“童扬”家风 铸魂育人

张国俊 李菊

摘要：什么是家风？“家风”通俗地讲，又称门风，是一个家庭当中的风气。是给家中后人们树立的价值准则，是一个家庭的主旋律。什么是“童扬”家风？这里的“童”是指儿童，“扬”指弘扬。“童扬家风”是指站在儿童的视角，以儿童为主体的家风教育。本文简单谈谈《“童扬”家风》品格提升工程项目的实践与思考。

关键词：“童扬家风”;背景与理念;内涵解读;创新与实践;思考与展望

一、背景与理念

习近平总书记曾多次指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”在2018年9月10日召开的全国教育大会上，习近平总书记再次强调：“家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，要给孩子讲好‘人生第一课’，帮助扣好人生第一粒扣子。”

以魂育人：该项目坚持从儿童立场出发，遵循儿童的认知规律，让儿童作为实施的主体，充分发挥儿童的主体意识，探源、传承、弘扬优秀家风，牵手家庭成员，共同营造、建设和培育优秀家风，让优秀家风端行、修为、润心、立德树人

家风育人：我们把项目的价值取向确定为：1、小家系大家，家庭是社会的基本细胞，引领好人生的第一所学校;2、儿童是未来，家风是家庭的灵魂精神，家风是人生的第一堂课。

二、内涵解读

什么是家风？“家风”通俗地讲，又称门风，是一个家庭当中的风气。是给家中后人们树立的价值准则，是一个家庭的主旋律。

什么是“童扬”家风？这里的“童”是指儿童，“扬”指弘扬。“童扬家风”是指站在儿童的视角，以儿童为主体的家风教育。

为什么提倡“童扬”家风？

其一，儿童立场应是现代教育的立场。教育是以最有价值的内容、以道德的方式展开的过程和活动。这种道德的方式，就是让受教育者尊严地生活在教室里和校园里。让受教育者有“尊严”，教育者就得站在他们的立场上，想着他们，引领他们，保护他们。从某种角度说，儿童观是教育观的核心和基础，教育观应根植于儿童观，而只有真正确立了正确的儿童观才会有鲜明的儿童立场。儿童立场是由教育的本质和主旨所规定的，儿童立场是良好教育的鲜明标志和走向成功的根本动因。

其二，家风及其教育亟需儿童立场。家风，看似属于传统文化，成人化、系统化、理性化是它的特征，好像与儿童立场格格不入。但是，现代教育观认为，任何有效的教育都要以儿童的心理结构为基础，契合他们的内在心理需求。相反，如果教育忽视了儿童的先在状态，那么这种教育只能流于形式。因此，家风及其教育亟需儿童立场。要积极发掘优秀家风中的儿童因素，做到寓教于乐、以小见大、润物无声，让儿童在轻松愉快的气氛中，实现传统文化与儿童生活的有效对接，逐渐增进他们对优秀家风的了解、感受和认同，避免假、大空的灌输教育。

《“童扬”家风》这个项目，就是从儿童立场出发，遵循儿童的认知规律，充分发挥儿童的主体意识，探索、传承、弘扬优秀家风，牵手家庭成员，共同营造、建设和培育优秀家风，让优秀家风端行、修为、润心、立德树人。

三、创新与实践

（一）建造以“家風育人”为价值指向的格物文化

建一面家风墙，敬物有信仰。将学校接送孩子的家长等候区布置成一面家风家训主题墙，内容包括《习近平谈家庭家教家风》、赢在家风、诵好家训等，学生、家长都能直接观看、受益，宣传更有效。

铺一条家训廊，集物有榜样。将学校的一条60多米长的过道，建成一条家训家风文化长廊，展示中华传世家训精选、红色家训家书精选、习近平家教家风、治家典范故事、童“书”家训、童“画”家风、晒家风乐成长等内容。

（二）建构以“童扬家风”为目标的课程体系

1.自上而下论证课程规划。根据品格提升项目要求，结合《德育工作指南》和学生的身心发展特点，我们制定了“童扬家风”的课程指南、设置了具体的童扬家风实施方案与纲要，严格论证童扬家风的课程体系。

2.自下而上编制课程内容。编辑了校本教材—《童诵家训》。诵读可以益智，诵读更能炼心。选编了《弟子规》《颜氏家训》等古今部分优秀家训，供小朋友诵读。期望通过日不间断的诵读，让中华民族的文化基因在心中生根发芽。

3.纵横交替实施家风课程。横向成序，纵向成列编写了《“童扬”家风综合活动课程指导方案》，合理兼顾主题单元内容的适切性与包容量，平衡把握主题单元体系的稳定性和可变性，内容包括认识家风、走近好家风、晒家风享成长等十余课，以班队主题活动或综合实践活动形式来开展和实施。

（三）建设以“小家联大家”为校本取向的实践序列

1.家是最小国：言传身教正家风

开启种子行动：一是寻找失落的家风，让家家寻家风，人人信家风;二分享最美的家风，家训亲子诵读比赛，以家庭为单位，有效落实家风家训教育。

2.校是最真地，深入浅出领作风

开启绿荫行动：

一是认同，举行《童扬家风，筑梦远航》开学典礼暨品格提升项目启动仪式，进行教师全员培训，全体师生及家长参与活动，强化认同感。

二是理解，每班组织家风家训班队主题会，在班队活动中促进孩子对家风家训的认识和理解。

三是研究，引领形成“童扬家风”研究课题，在课题研究中思辨、拓展，形成螺旋式的进步与提升。

3.国是千万家，高屋建瓴共振风

生长行动：一个家庭一个面：一个好家庭就是一个民族的正面，展示一个家庭的家风或家训。

开展“童绘家风”绘画比赛、童书家风“书法比赛”：童“书”家训，用书法作品展示中华家训;童“画”家风，用画笔“晒一晒”我们的优秀家风。

开展“童诵家训”诵读大赛：中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》《章氏家训》《颜氏家训》《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温这些古训更是大有裨益。

四、思考与展望

1、根据《“童扬”家风综合活动课程指导方案》，各年级分层次有序开展活动。分别开设《童“姓”探源》综合探究微课程、《童“诵”养正》家训诵读微课程、《童“话”家风》综合体验微课程、《童“行”实践》综合实践微课程

我们将核心素养和家风文化全面渗透、整合，并结合学生年龄身心特点，在不同年级进行分解再组合，通过“讲、说、记、做、评”这五个步骤进行有主题有序列的主题队会德育活动：学生做，家长评，老师带，社区传，使得家风文化更有深度，更有内涵，并在实际操作中践行有张力，推行有动力。

2、建设家风教育数字资源平台。在校园网开辟“童扬家风”主题网站，设置知识窗、活动区、数字馆、成果台等子栏目，分别以文字、图片、视频等形式，以海量的数字信息呈现家风文化特色课程资源，探索“互联网+家风”的新路径，打造家风家训公众号和家风家训网上家校互动平台。学校物态环境中尽量多地设置二维码，延伸学习空间，扩大文化场域。

3、开展微行动。萤火虫亲子共读行动：亲子共读活动是“家长自觉引领孩子主动读书”的有效方法。一方面，可借用新教育“萤火虫亲子共读全国讲座”“萤火共读”等栏目，引导家长进行网络共读或线下活动。另一方面，我们提供各年级的共读书目，请父母进课堂、上讲堂，和孩子一起共讀，分享读书的快乐。香樟树绿色家庭行动：香樟树，绿荫大，能驱虫。父母不做家庭生态的“污染源”，要做绿色“保护伞”。提出好父母的必备素养，开设好父母成长工作坊，塑造生态家庭，提升父母素质，营造“和”氛围。要为优秀家长颁发“樟树奖”。乌鸟反哺行动：叶落归根，是为了感恩大地曾经的滋养;乌鸟反哺，是为了报答母亲当初的哺育。怎样让我们的孩子懂得感恩呢？首先要求父母做榜样，为父辈们洗脚、做家务等，然后是孩子为父母洗脚、做家务等，在效仿中传递感恩，形成“孝”“爱”之家风。

该项目依据《德育工作指南》的指引，发扬民族传统文化之魅力，打造《“童扬”家风》德育品牌，让儿童和项目共生长，相信“童扬”家风的项目研究和探索，一定会有效促进儿童身心品格的全面提升，磨砺学校独有的文化特色与品格气质，逐渐推动新时期育人方式的多元变革，努力达成“让优秀家风端行、修为、润心、立德树人”的目标。

参考文献

[1]闫冰，何桂英.家风在加强少年儿童友善价值观教育中的作用与思考[J].广西教育，2017（33）：4-5.

[2]陈延一，卢马.让孩子在秩序中自由成长——宋氏家族的民主家风教育[J].少年儿童研究，2005（8）：35-38.