斫琴师王兵

世代流传，是一次次接力棒的传与接的过程。当前人交出这一棒时，晚辈又将以什么方式去承接和延续这份信仰与传统手艺的生命呢？王兵出生于重庆，但出生的时候重庆仍属于四川，在他的概念里，仍视自己为四川人，不过，他很小的时候就因为父母的工作调动定居贵州，连同他已经退休的外公都随着搬到贵州来了。说起来，王兵做古琴还是受了外公的影响。

“我外公他以前算是一个传统文人加现代文人。二十岁以前他读私塾，二十岁以后到成都读当时民国政府的国立四川高等师范学校，就是现在四川大学的前身。他在成都上学的那几年都住在他的叔叔家，他这个叔叔就是做古琴的，然后就学会了弹琴，也学会了做琴。解放之后他做了人民教师，因为历史的原因，不能碰古琴，因为古琴、书画都属于‘四旧’。古琴这个东西，一直到退休之后，他才有机会接触，再捡回做琴的技艺来重新制作。我在十一二岁的时候，就跟着外公做木匠活儿，帮着外公打磨一下，对做琴挺感兴趣的，那时候就从外公手里把这项技艺继承下来了。”

“外公他也算是传统文人嘛，对我们晚辈的教育是抓得比较紧的。我们从小就被要求背诗文，要画画、练书法，这些东西都要接触。我也是从那时起开始对传统中国画感兴趣，这些东西对我以后做琴也起到了关键作用，因为做琴本身也是一种艺术创作。古琴首先要美，它是艺术品，必须要美，没有美术功底的话，琴是做不好的。”

“对我来讲，做琴其实更多在于它是一种艺术追求，也是精神追求，同时它也是我喜欢的一种生活方式。能够把一张古琴做到极致，能够把琴道文化，把它的精神內涵领悟透彻，这就蛮好的，其实古琴对于我们而言，可能更像一种图腾。”

“我有一个梦想，或者说有一种理念，就是说一张古琴它可以传世一千多年，一个人的一生往往只有几十年，一千年以后如果有人拿到我的琴还能演奏出非常优美的音乐，这对我个人来讲，无异是一种长生，或者永存。”

相关链接

斫琴：

斫琴是指对中国民族乐器——古琴（亦称瑶琴、七弦琴、玉琴）进行精工细作的一种工艺技术，需要有专业技术的琴师完成操作。中国琴学在斫琴方面的造诣，早在唐代前后的中古时期就达到了十分精湛的程度。

（摘自《中国守艺人—— 一百零八匠》 罗易成 著 三联书店出版）