富强之富

2019-09-10 07:22甲老师邱永欣韦皓
孩子·小学版 2019年3期
关键词:立志本义甲骨文

甲老师 邱永欣 韦皓

对于社会主义核心价值观的24个字,相信同学们都能脱口而出。但是同学们是否真的能领会每个词当中的要义呢?本期,就先来听听甲老师对“富强”所做的分享吧,你肯定会有所收获。

甲老师

原名彭金龙,江苏省连云港市人,学者,现任广州市番禺区大博学校校长。深圳市作家协会会员,广东省教育协会会员,甲骨文融合研究专家,全国优秀读写教师,中央教科所德育研究先进个人,广东省博物馆、广州市第二少年宫特聘教授。著有《教者无疆》,主编《写吧,孩子》等书籍十本。应邀多次在北京、上海、广州、深圳、山东、广西等地开展甲骨文讲座、公开课。

“富”,形声字,从宀(免音),畐声。“宀”是汉字部首之一,“富”从“宀”表示与房屋、宫室和家庭有关:“畐”的本义为满。甲骨文字形清晰可见,酒瓶(油瓶)装得液体溢满,那一“斜横”就是某种暗示。“富”是家中财产丰盈,人丁兴旺,和谐美满之意。《玉篇·宀部》:“富,丰于财。”本义为财产多,富裕,与“贫”、“穷”相对。

“畐”由“一”、“口”、“田”组成:“一”表示一口人或一户人家;“口”为进食的器官,此处表示有饱腹食:“田”代表田地土地,是人们赖以生存的基础。“宀”、“一、“口”、“田”为“富”,意为家中每一个人有饭吃,有田种,即有家有业,衣食无忧,安居稳定,此为富有,富裕。这和农耕文明有关——耕者有其田。“家(宀)”中“一”“口”,既可视为人口少,花销少,又可理解为出口少,也就是盈利多、支出少这两点都是致富的原因。

财物、财富大量聚积,积累为“富”,故“富”引申为财物,财富。《礼记.大学》:“富润屋,德润身。”钱财用于改善住所,道德用于修养人性。人生在世,衣食住行,处处离不开财物。人们追求富裕、富有本是天经地义,但财富的多与少本是相对而言的,它取决于个人的价值追求和生活态度。亿万富翁会感到财富不足,绞尽脑汁想赚得更多;而孔子的学生颜回只要一箪食、一瓢饮就能过得潇洒快乐,因为他追求的不是物质富足,而是精神富有。“富”可做动词,有使富裕之意。《论语.子路》:“冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。”’这里的“富之”意为使之衣食丰足。陆游《三江舟中大醉作》:“志欲富天下,一身常苦饥。”立志要使天下富起来,可自己却常常忍受饥饿的痛苦。“立志”是使自己富足还是使国家富足,其差别就在于是追求物质上的富足还是精神上的富足。这与诗圣杜甫落魄时在《茅屋为秋风所破歌》中所云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”有异曲同工之妙。

“富”由本义财产多又引申为多的、丰盛的,指在某一方面懂得很多,或拥有的实物很多。清代李汝珍在《镜花缘》中讲到:“且喜家中书籍最富。”很高兴家中存有很多的书籍。“学富五车”形容读的书多;“丰富多彩”则指花样繁多;“年富力强”是说正值壮年,精力旺盛。

古人对贫富、贵贱有很深刻的认识:“宁可清贫,不可浊富”,讲的是富贵和道德的关系;“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,说的是人情与贫富总是相连的;“世人处富如贫,君子处贫如富”,说明人的修养不同,对贫富的态度也有所不同;“富在知足,贵在求退”,则告诫人们在物质财富面前要知道满足,不要贪得无厌。古人说得好:“君子爱财,取之有道。”渴望日子过得衣食无忧,富有发达,乃是人之常情。但是致富要通过合法手段和正当途径。坑蒙拐骗或贪污受贿得来的不义之财,放着像定时炸弹,用着愧对良心。这样的财富不是个人能力和价值的体现,反而是人格扭曲和败坏的证据。近年来,国家加大了对艺人偷税漏税问题的查处力度,范姓艺人仅一人就补漏税缴罚款8.9亿人民币,令人触目惊心。为富不仁,为仁不富终究是一时;法网恢恢,疏而不漏是天律。

经过三十年的壯观增长,中国终于超过日本,成为仅次于美国之后的世界第二大经济体。日本内阁府发布的数据显示,日本2010年名义GDP(国内生产总值)为54742亿美元,比中国少4044亿美元,中国GDP超过日本正式成为世界第二大经济体。中国真的富了,摆脱了过去一穷二白的面貌,这份沉甸甸的成绩着实来之不易,这是亿万华夏儿女共同追求,不懈努力的结果。作为中国人,在我们为此自豪的同时,更得时刻警记:要勤学奋进,立志向远,自强不息,做一个真正富足的人。

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