论彝族视觉符号在土特产品牌设计中的应用

王凯霖 王佳

摘要：中国的少数民族众多目各具不同的民族特色，通过对彝族视觉符号的研究了解彝族符号的意义与价值，可以将其应用于视觉传达设计中。梳理彝族视觉符号的构成特征以及符号的文化内涵，在理解这些之后可以取其精华，去其糟粕，对这些视觉符号进行再设计，深化彝族传统符号的视觉语言。了解彝族传统视觉符号特色，并将其与现代的构成方式相结合，运用在设计之中。

关键词：彝族视觉符号抽象几何品牌设计

中图分类号：J042文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2019）09-0156-03

一、绪论

（一）少数民族视觉符号发展现状

1.少数民族的传统文化在市场经济影响下出现“商业化”特征。大部分地区以表演民族文化所带来的经济效益吸引当地的青年人，以少数民族文化的商业性形成传承传统文化的动力，虽然因为表演而使得传统文化原汁原味的感觉淡化，并且透露着功利的性质，但这也是在市场经济大潮下对文化传承最有效的方式，也使得少数民族视觉符号在商业化的目的下得到进一步的衍生，达到对民族文化的有效传播。

2.“文化复古”的泛文化现象出现

在商品市场的带动下，促使人们只看到了少数民族文化的商业价值，过多地关注少数民族文化的功利性，而不是这些文化对社会的适应性。一些在民族历史发展的长河中已经成为陈迹的少数民族宗教和风俗被重新拾起，出现了“文化复古”的泛文化现象，忽略了这种文化对民族文化发展本身的负面影响和阻碍作用。

3少数民族视觉符号模板化

中国共有56个少数民族，每个民族有着自己独特的视觉符号以及民族特征，我国的少数民族视觉符号应该是多样且丰富的，但是在社会需求和外界的主流文化的影响下，为了迎合大众的潮流，传统的少数民族视觉符号中充满“现代”的商业气息，逐渐失去了少数民族的核心特色，趋向于模板化，使少数民族视觉符号呈现出了单一性。

二、彝族视觉符号分析

（一）彝族视觉符号分类

1.具象视觉符号

彝族的具象视觉符号多为在祭祀中用的器具，其形象为所崇拜或者所祭祀动物的部分特征。而酒杯多为对自然生活中物品具象I生的表现，比如牛角杯、羊角杯和鹰爪杯等，对于彝族人家来说，酒器并不能随意使用，而是用于祭祀祖先、天地，或是接待尊贵的客人时使用，因此为了体现身份地位，其酒杯的外形十分独特，其中鹰爪杯是最为尊贵的酒器，也是彝族最为独特的酒器，如图1。

2.意象视觉符号

由于彝族生产力的滞后和科学文化的不发达，一直到

I-世纪五十年代的前后，彝族社会中还存在着图腾崇拜的遗迹。其中具有代表性的有竹图腾、葫芦图腾、乌兽圖腾，也有彝族人家自己的“吉罗”，即每个彝家人自己家的宝贝，可以是银子、石头，也可以是首饰、衣物。同时彝族有许多独具特色的装饰纹样，装饰于上衣的胸襟和裤腿处，用于装饰女子服饰，而这些花纹均以彝族当地的植物为原型进行概括与再现，如马缨花纹，山茶花纹、石榴花纹、机关花纹等，造型优美而又独具彝族特色，如图2。

3.抽象视觉符号

彝族的抽象纹样，一类来自于彝族原始的精神文化，具有表意的性质，另一类为在块面分割中填充画面的装饰性几何形。其中既有来源于生活，对生活形象的一部分进行抽象概括描绘的纹样，如以鸡冠抽象而来的“鸡冠纹”，也称为“锯齿纹”，代表着击石取火的“火镰纹”其外形与“卷云纹”相似，代表着牲畜动物的“马齿纹”等，也有由古代神话、宗教礼法中发展而来的，如“八角星纹”，它来源于彝族对天地的理解，与原始的八卦图相似，代表着天地万物。彝族在装饰中很注重对装饰面的分割以及整体效果，因此当具有表意性的符号不能完全装饰物体表面，使其完整美观的时候，总会搭配一些抽象几何，如线条，圆圈或是三角等，它们并不具备特殊含义，仅仅是为了填充画面，使其整体协调美观，如图3。

（二）彝族视觉符号的特点

1.地域识别性

（1）彝族的色彩具有其独特的识别性，其主要表现为和对红、黄、黑三色的崇拜。在各式图案中均采用了红、黄、黑来描绘，红色代表着火焰，彝族是一个尚火的民族，彝人崇拜火便是崇尚自然的体现;黄色代表日月，带给人光明与丰收，寓意为生命的延续;黑色代表着尊贵，因此彝族常用黑色的服饰、头饰等来体现自己的身份地位。彝族的三色崇拜具有独特的地域性民族特征，可以与其他民族区分开来，具有很强的识别性。

（2）近似或同类的符号可以表现同一个意思，比如牛眼、牛角都是牛的象征符号。同一个符号在不同的物体上也可以代表不同的意思，比如圆点的图案在酒器上时代表着星星，在木碗上的时候代表着苏麻，在一些漆器上表示菜籽。

2启然崇拜性

彝族的自然崇拜作为一种原始宗教的信仰模式，—直延续至今，作为一个多神论的民族，信仰者万物有灵论，对自然界有着敬畏与爱戴之情。而彝族作为中国少数民族中一个较大的族群，拥有着数量繁多的自然崇拜实体，崇拜形式也十分广泛，巍山地区“祭天”，昆明地区“祭地”，而彝族也家家有个火塘，用于祭祀“火神”，此外还有对星月的崇拜，对树木的崇拜等，但是无论哪一种自然崇拜，都体现着彝族人民希望的自然界的万物和谐共生的美好愿望。彝族的自然崇拜以精神的力量教化人们尊重自然，爱护自然，规范人与自然的关系，实现自然美与创造美的统一。

3.几何运用性

彝族在进行装饰时喜欢将图案划分区域后进行装饰，中间会加以装饰性的几何纹样来填充图案，使图案更加完整美观。并且彝族的视觉符号中多为对事物的抽象表达，对于特别具象的物体则是取其局部来进行表达，比如三角形代表着马的牙齿，也就指代着马，这种块面的划分和抽象图形的表达从装饰和意向表达方面对于当代设计都有着可以借鉴的地方。

（三）彝族视觉符号创作特征