浅谈我国古代音乐教育

李瑞娟

摘 要：在中国音乐教育史上，其历史经验，无论是成功的，还是失败的;无论是菁华，还是糟粕，作为一面历史的镜子，能成为我们今天的音乐教育工作提供有益的借鉴。

关键词：古代音乐教育

中图分类号：J609         文献标识码：A        文章编号：1006-3315（2019）03-103-001

中华民族的文化教育，不仅属于人类文明史上发达最早的民族文化教育，而且还具有世界文化史上最悠久的教育传统。中国有文字可考的历史有4000年，称得上是悠悠文明古国，那么，对于有大约8000年可证的音乐历史而言，其音乐教育的历史传统，相对于文字的教育，则更为久远。

中国作为文明古国，素有“礼乐之邦”的美名而著称于世。所谓“礼乐之邦”，就是重视包括音乐教育在内的文化教育，并以此为安邦立国必要举措的文明之邦。其音乐教育传统无论是现在，还是将来，都是一笔值得在批判继承中给予总结、并发扬其优良传统的宝贵文化遗产。在人类社会发展中，历史之所以能经常成为现实生活的一面镜子，就在于它能够为我们提供各种值得借鉴的历史经验乃至教训。在文化教育的历史研究中，追溯往古的目的，是为了事今、图今。自本世纪以来，中国音乐文化在中国深刻的社会变革中，发生了新的文化转型，尤其是与西方音乐文化的交流和碰撞中，形成了新型的音乐教育体制。在这种转变中，音乐教育领域产生的利弊得失已引起那些关心中国音乐教育，探索、选择新的发展方向，确立自身文化价值的音乐教育界志士的高度重视。应当承认，近代以来，在与西方音乐文化的交流中，已形成了新型的音乐教育体制，但对传统音乐的重视是不够的。而且在接受西方音乐教育体制的同时，对其中含有的弊端也缺乏必要的认识。因此，进一步认识中华民族音乐教育的文化传统呼声日高，它的确是一种现实的需要。

根据现存的有限文物材料，我们已经能够判断，新石器时期早期就可能产生有最初的音乐教育行为。这方面，属裴李岗文化时期的河南舞阳贾湖新石器早期文化遗址出土的、距今约8000年的原始乐器骨笛，以及与宗教祭祀活动相关的文物，为我们提供了当时已经存在有某种音乐教育行为的依据。中国从夏代进入第一個奴隶制王朝。从氏族社会后期到有历史可考的夏代，我国社会逐步完成从原始社会向奴隶制社会的过渡。脑力劳动的分工促使了学校教育的正式产生。与社会政治的“国家制”相适应，教育制度上的反映是“学在官府”。上古三代虽然没有制度化的私学，但并不意味着民间民俗音乐生活中没有音乐的教习与传承。到了春秋战国时期，我国古代文化的发展进入了一个新的历史转型时期。在社会经济生活和政治生活发生的一系列深刻变革中，文化教育活动也相应发生重要的变化。政治上的诸侯割据形成多种文化发展中心，经济上的商业发展与富豪权贵的娱乐要求，使社会音乐生活（主要是城市）在整体上发生了新的变化，于此相适应，音乐教育方式以及音乐教育思想也形成了自身独有的时代特征。春秋之后，私学兴起，官学虽然继续存在，但重心已开始由王室向公室转移，并且由一个中心变为多个中心。由于官学中心的转移，使得周礼乐文化反而有了比以往更为广泛的传播，这也意味着音乐教育范围的扩大。公元前221年，秦灭六国而统一天下，建立了大一统的中央集权封建国家体制。由春秋开始的“礼崩乐礼”，意味着社会文化发生着深刻的转型。从中国音乐教育的历史发展来看，经过了春秋战国整个社会文化的深刻转型，体制化的音乐教育，基本上从官学这一培养国家所需人才的教育机构中分离出去，而主要存在于宴享娱乐提供服务、兼及祭典礼仪的官设音乐机构中。其教育目的，主要是学习歌舞技艺等各种音乐知识，而并非为统治阶级培养治国人才。秦汉以降，整个封建社会的音乐教育体系都是这一现实的延续。到了清代，音乐教育活动最重要的特点是它的社会性与世俗性增强，音乐教育主要为各类社会娱乐音乐活动提供支持。包括乐工乐妓在内的艺人伶工出身的人是被排除在国家教育体制之外的，在这一种情况下，音乐教育不存在于官学教育体制中，也是自然的了。从总体上讲，清末在学校和社会形成的学堂乐歌活动，意味着中国音乐教育开始形成一种新的发展方向。这一新的发展方向，在当时主要是通过学习西方音乐（其中包括对乐器演奏法、声乐演唱法、记谱法、音乐创作技法以及对西方音乐美学观、文化价值观的接受等等）来创造一种新的中国音乐。但是，由于新音乐的发展毕竟是在中国本土上进行的，中国的传统音乐在社会的变革中，不但会逐步摆脱旧文化的影响，形成新的文化内涵，并且也会在发展中（包括在西方音乐的学习中）获得新的生命力而形成新的发展方向。

总结近代以来的历史经验，可以看出，中国传统音乐的宝贵遗产（包括音乐教育的优秀传统）正是在新中国成立以后的新兴音乐教育中，才得到了继承和发展。因此，重新回顾传统和认识传统，可以说是中国音乐教育事业的需要，也是社会音乐文化建设的需要。事实上，中国传统音乐教育的历史经验，无论是在中国新型音乐教育刚刚建立的起始阶段，还是在当代音乐教育工作中，甚至在世界音乐教育范围内，西方音乐教育家对来自东方传统的探索和比较中，都一次次得到重申，并被作为人类音乐教育史上值得借鉴的经验给予追溯，都已表明了其中包含着的优秀传统所具有的现实意义和历史人文价值。在中国音乐教育史上，其历史经验，无论是成功的，还是失败的;无论是菁华，还是糟粕，作为一面历史的镜子，能为我们今天的音乐教育工作提供有益的借鉴。对于中国历史上形成的优秀的音乐教育传统，我们应当在批判地继承中，认识、总结其中合理的成分，以利于今天的音乐文化建设。