浅谈王小波《黄金时代》中的抗争精神

陈婷婷

摘  要：《黄金时代》是当代作家王小波的代表作之一，可以看作他写作生涯的巅峰之作。全书以作者云南插队经历为背景，透出濃浓的自由和抗争精神，与同年代的知青文学迥然不同。

《黄金时代》主角王二的生存状态和精神世界与时代主流是不合拍的，作者以王二为依托，采用了反讽的方式来叙述和写作，用黑色幽默的笔法表现了抗争意识。

关键词：王小波;黄金时代;抗争

一、荒诞不羁的故事里写出真诚

王小波的笔下没有正常的世界，所有的一切都笼罩在迷雾和黑烟下，在这样的一个社会里，任何荒诞不羁都变得再正常不过，主人公有了一种“世人皆醉我独醒”的感觉。

《黄金时代》作为王小波代表作之一，全书充斥着无厘头、荒诞和黑色幽默。在云南插队的王二遇上了陈清扬，他们的情爱在那个时代是不为主流所认可的，但对二人来说，是彼此心灵的慰藉，是对抗外部世界的世外桃源，在抗争的世界里，只有彼此二人，所以“伟大友谊”无比真诚。

陈清扬本来是要证明自己不是破鞋，但却稀里糊涂被王二忽悠了，两个人搞上了。自此以后，陈清扬不在乎被叫做破鞋了，因为真的搞成了破鞋，但是她并不后悔。在荒无人烟的山上，在王二山上的小屋里，他们彻底解放了欲望，释放了伦理道德。在他们的关系中，真诚已经盖过了一切，时代背景也不那么重要了，即使是在别的年代里，他们之间的感情也可以如此真挚。

二、黑色幽默里蕴藏着抗争意识

陈清扬是知青，也是知识分子，作为知识分子她是清高的，是格格不入的，被大家叫成破鞋，她的心里是崩溃的。她一直在抗争，要找一切能证明她不是破鞋的证明，到最后认命。

陈清扬刚开始也是看不上王二的，最初只是性，到最后的爱，是率性而为也是自我抗争。两人的真挚情爱得不到社会认可，只能躲在偷偷摸摸在山上胡搞，也得不到保护，最终被揭发审查。他们一起被批斗，和大家一起振臂高呼：打倒王二！打倒陈清扬！

无论是出逃、批斗还是监禁，他们都用性爱来安抚彼此、安抚情绪。在那样的背景下，作为被批斗的两人只有这一种抗争方式，才能保持与周围的不融洽，表达自己的不甘和不屈。

即使离别，也没有哭哭啼啼、你死我活，对于陈清扬的离别，王二没有丝毫的留恋，甚至都不愿意打听陈清扬的去向。在书中，主人公王二对任何事情都很淡然，这种无声的抗诉恰恰把对时代的抗争精神表现得淋漓尽致。

三、在细节里写出抗争精神

通篇都是无可奈何，通篇都是不懈抗争，通篇又都是最终认命，这种能够清醒认识自身、认识世界却又无力改变的感觉最为痛苦。

从搞破鞋被关起来开始，他们经历了很多次“斗争差”，两个主角却不知道为什么，人家叫写交待材料就写材料，叫批斗就批斗。“陈清扬说，人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。”他俩想清楚了，也就想清楚了忍受与抗争的关系。

王小波被后人称为“自由斗士”，他以其独特的写作方式和荒诞不羁的架构，揭示了对苦难的反抗和超越。相比作者影子的王二，陈清扬更像一位“自由斗士”。从被叫做破鞋起，她认为是对她人格的侮辱，她就没想过屈服，她到处找人证明就是在与社会做抗争。即使后来无所谓了，也是因为有了跟王二真诚的“伟大友谊”，她自己主动承担了这个罪名。因为她是有夫之妇，后来同王二搞上了，她也坦承这是罪孽。

陈清扬还是一个无所畏惧的女性，她打人耳光出了名，好多人都吃过她的耳光，军代表要调戏她，就被她打了个大嘴巴，后来军代表为了报复她，把她发配到了十五队。在没有任何男性和权势的保护下，陈清扬仍然敢于抗争。

王二和陈清扬的感情，就是最大的抗争，这是他们的独特方式。在那个年代，性本身就是禁忌话题，何况其中一方还是一个丈夫在监狱里的有夫之妇，这样的感情一般是要遭到读者的唾弃的。但王小波把这段感情写得很美好，“我和陈清扬在蓝粘土上，闭上眼睛，好像两只海豚在海里游动。天黑下来，阳光逐渐红下去。”“她感到需要我，我们可以合并，成为雄雌一体。就如幼小时她爬出门槛，感到了外面的风。天是那么蓝，阳光是那么亮，天上还有鸽子在飞。”这是两个极为纯真的人，没有被那个年代的口号和斗争所感染，只活在自己的内心世界里，他们在一起，既是对抗外部世界的彼此需要，也是内心深处的真诚吸引。

陈清扬写的交待材料，人保组找了她好几回，让她重写，她不同意。她认为，之所以要把这事写出来，是因为它比她干过的一切事都坏，她就是要这样写。

在最后，王二以与世无争的精神作了结尾：“陈清扬告诉我这件事以后，火车就开走了。以后我再也没见过她。”王二和陈清扬抗争过，也妥协过，相信他们还会继续抗争下去。

参考文献：

[1]李红霞.王小波的精神家园[J]，当代作家评论，1998.02.

[2]翟传鹏.论王小波《黄金时代》的历史叙事[J]，北京工业大学学报（社会科学版），2013.03.

[3]喻越.浅析王小波《黄金时代》的语言特色[J]，文学教育（上），2010.06.

[4]姚新勇.“黄金时代”的重写与敞开——王小波的写作与现代新理性的重建[J]，郑州大学学报（哲学社会科学版），2002.02.