通过毛主席诗词诵读引领小学生践行社会主义核心价值观的探索

侯振华

摘要：社会主义核心价值观就是人们对真善美的追求，培育小学生核心价值观是德育工作的重要组成部分。本文针对小学生身心发展的特点，以毛主席诗词诵读为切入点，运用文献研究、经验总结、个案分析等方法，对通过毛主席诗词诵读培育小学生核心价值观的方法、内容、途径进行了探析。在培养目标低起点、培养内容层次性、培养载体实践性原则的引领下，总结出了以数字媒体为依托，拓展时空；以课堂教学为阵地，渗透内容；以特色活动为载体，润物无声；以家校联动为策略，寻找教育合力四个基本途径。

关键词：社会主义核心价值观；小学生；原则；途径

中图分类号：G623.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2019）26-0021-02

社会主义核心价值观是中华民族优秀传统，社会主义根本性质和基本特征的高度凝练与表达，是对真善美的诗意表达，是实现中华民族伟大复兴中国梦的道德底线。小学生是祖国的未来，将肩负起祖国建设的重任，所以说在小学生中培育和践行社会主义核心价值观意义重大。2014年习近平总书记在参加北京市海淀区民族小学庆祝“六一”国际儿童节活动时强调要“让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽”，他指出：“实现我们的梦想，靠我们这一代，更靠下一代。……为了中华民族的今天和明天，我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。”[1]如何帮助小学生将“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社會主义核心价值观内化于心，特别是使之以一种适合小学生特点，为他们所喜闻乐见的方式融入到他们的内心，对教育工作者来说是一个挑战。教学中，我们以毛主席诗词诵读为突破口，进行了实践探索。

1.从小学生身心特点出发，把核心价值观培育的原则

1.1培养目标应体现低起点。小学生正处于生理和心理生长发育的阶段，其认知能力受到一定的限制。24个字的社会主义核心价值观具有普适性，但并非都能够为小学生所接受。所以我们必须正视这一现实，不能构建空中楼阁式的培养目标，应脚踏实地，从低起点做起，从小的目标着手，循序渐进，不断提高，最终聚沙成塔。只有这样低起点、小步子，勤指导、多反馈，才能一步一步地实现对社会主义核心价值观。

1.2培养内容应体现层次性。小学涉及到1-6年级，少年儿童年龄跨度较大，在培育核心价值观的过程中也应该根据小学阶段儿童的年龄特点体现出层次性，这样才能更科学地进行指导与培养。实施过程中可以根据传统划分为三个阶段，即低段（1-2年级）以感知身边的真善美为主，重在对错的认识。如不应该随意拿别人的东西（诚信），见到老师同学应主动问好（友善）等，继而通过诵读毛主席童年时代的《吟天井》《咏蛙》等拉近与小学生的距离，感知身边的童趣；中段（3-4年级）践行校园内的真善美，重在荣辱的辨别。如不打架、不骂人（友善），应该认真完成作业，热爱劳动（敬业）等，引领学生通过诵读《菩萨蛮·大柏地》《蝶恋花·答李淑一》等来体会毛主席对待任务的态度和朋友的感情；高段（5-6年级）以践行社会的真善美为主，重在懂得实践。这时我们就以《七律·长征》《到韶山》等帮助学生认识毛主席带领中国共产党是如何克服重重困难，矢志不移地为民族谋解放的。

1.3培养载体应体现实践性。道德品质的形成是知与行相统一的过程，所以对少年儿童社会主义核心价值观培育的载体应体现出实践性，把说理和指导实践结合起来。在亲身参与看得见、仿得来、学得会、做得到的丰富多彩的社会活动中得到锻炼和提升。所设计的实践活动应从儿童的农村生活实际出发，从多角度、多层面引导儿童去理解、认识社会主义核心价值观的深刻内涵，并在此基础上形成基本的道德品质。如在“红领巾相约中国梦毛主席诗词诵读”活动中就可以让儿童寻找身边的真善美——在活动中谁为我们的诵读活动贡献了力量，谁无私地在为我们大家服务，谁牺牲了休息时间为我们排练了精彩的节目。有没有在诵读的过程中纪律涣散，随意制造垃圾。这些贴近儿童的实践活动比高喊口号式的活动更能唤起他们的辨别意识，提高自我判断的能力。从而在点滴汇聚的过程中，通过实践活动使少先队员逐渐养成崇尚真善美，厌恶假恶丑的正确价值判断，形成良好的品德。

1.4培养途径应体现使认同。社会主义核心价值观的培育就是一个“使认同”的过程，是一种趋同的改变，是一种认同的强化。“使认同”就是一次次对无知的改变，就是一次次对情感的触动。[2]因此我们所采取的培养途径都应该对学生的心灵有所触动，帮助儿童们从知道到懂得，从明白到实践，最后内化为内心的认同感，成为自己信念产生和行为导向的源泉。这同样需要我们依据学生的实际，设计能够触动他们心灵的教育途径。

2.从毛主席诗词内容出发，寻求培育核心价值观的内涵

2.1爱国——小学生的第一粒扣子。习近平总书记在2014年5月4日北京大学师生座谈会上的讲话中指出：“抓好青年时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”对于小学生来说，“爱国”就是人生的第一粒扣子。而这一“爱国”思想在毛主席诗词中随处可见。如《沁园春·雪》中“江山如此多娇”表达了对祖国大好河山的无限热爱；《七律·人民解放军占领南京》中的“百万雄师过大江”和“人间正道是沧桑”都表达了对人民解放军的威武，革命发展的高度赞扬。在引领小学生诵读的过程中可以帮助他们逐渐体会到爱国之情，使之融入到小学生的内心，逐渐生根发芽。

2.2友善——小学生的交往之道。友善是中华民族的优秀传统，体现了人与人之间的和谐关系。如《念奴娇·昆仑》中“太平世界，环球同此凉热”间接地表达了与世界各国“友善”相处的心意。再如《七律·送瘟神》中“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”同样表达的对百姓的关心，与百姓同悲同欢的平等友善之情。

2.3自由——彰显小学生天性的理念。发挥小学生好奇心，激发起思维的发散性，需要教师有自由的理念，放飞孩子自由思维的翅膀。在诵读实践中我们也发现了毛主席诗词中所蕴含的自由理念，这对于小学生自由思维培养也具有一定的意义。如《吟天井》中“只喝井里水，永远养不长”非常明确地表达了少年毛泽东要冲出天井，走出高墙，追求自由的观点。

2.4富强——小学生幸福生活的源泉。国家富强是我们百姓幸福生活的源泉，而国家的富强也需要每个公民为之不懈地努力，只有认识到这一点，才能更好地指导自己的行动。毛主席诗词中直接或间接地表达了丰富的富强观，深入地挖掘有利于进行社会主义核心价值观的渗透。如《水调歌头·重上井冈山》中“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端”生动地写出了“旧貌变新颜”的“富强”国家的“新颜”；“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”明确了“富强”国家的具体奋斗目标，这与我们今天的天宫计划和蛟龙号载人潜水器的研发是多么地吻合呀！

3.从毛主席诗词诵读活动出发，探索核心价值观培育的途径

习近平总书记说：“要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。”毛主席诗词是继承中国传统文化的典范，在培育和弘扬社会主义核心价值观方面有不可替代的作用，所以要积极探索有效途径，巧妙融入小学生的学习生活之中。教育的途径只有适合的才是正确的，培育小学生核心价值观，必须从他们的道德认识基础出发，从他们的生活实际出发，融合他们所能够接受的环境因素，契合他们的年龄特点，有的放矢地进行渗透，才能够达到心灵互动，道德的提升。

3.1以数字媒体为依托，拓展时空。数字化媒体突破了时空限制，更增加了学习内容的开放性。在毛主席诗词诵读中我们通过微信公众号、微信群、QQ群等让诵读信息化，增强了阅读的交互性，使得课程内容在师生共同搜集与补充中不断丰富。弥补了课堂知识的局限性，还极大地拓展了学习时空，开放的内容与时空保障了学习的深度。

3.2以课堂教学为阵地，渗透内容。社会主义核心价值观的渗透需要融合在学校教学的方方面面，毛主席诗词诵读只是其中一个载体。而有些诗词又有我们的国家课程和地方课程实现了统一，所以我们要重视与其它学科的有机融合，把握核心价值观培育的每一个教育时机。譬如，可以利用道德与法治课程的教育内容，因为帮助学生参与社会、学会做人是道德与法治课程的核心，提高德育的实效性是课程的追求，[3]这与我们社会主义核心价值观的目标是相通的。如在学习《艰苦卓绝的28年》时就可以将《忆秦娥·娄山关》《清平乐·六盘山》等引入，帮助学生在诵读中体会“马蹄声碎，喇叭声咽”和“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的含义，进而理解革命战争的艰辛与卓绝。再比如语文课上学习《长征》这首诗，可以充分与诵读目标相融合，带领学生感悟共产党这一路走来所经历的种种困难，以及毛主席对此以“腾细浪”“走泥丸”的轻松心态描绘所展现出来的“不怕远征难”和“尽开颜”的革命精神。

3.3以特色活动为载体，润物无声。道德意识是隐藏在人的内心深处的心理品质，摸不着，看不见，但它是依附在有形的事物上的，这种有形的事物便是活动。活动是融入核心价值观的灵魂，是培养小学生真善美意识最有效的方式之一。良好的道德意识就是在丰富多彩的活动中逐渐形成的。因此，丰富多彩的活动是培育社会主义核心价值观并发展学生道德意识和行为的重要的载体与途径。如我们可以开展毛主席诗词故事比赛，在活动中需要搜集整理毛主席诗词中的故事，理解故事的内涵，用自己的情感绘声绘色地讲给大家听，而听众也会受到感染。

3.4以家校联动为策略，寻找教育合力。《荀子·劝学》云：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”良好的环境对于儿童良好品质的形成具有重要的作用。但农村家长及社区都缺乏一种积极健康的良好氛围。故而，核心价值观的培育更要加强家校联动的策略，通过“小手牵大手，大手扶小手”的方法形成家长与学校的共振，从而构筑起防范蠹虫的长城。如今的家长普遍重视孩子的知识，目光只盯着成绩的多少，往往忽视孩子品德的缺失，不良习惯的滋长。因此，在儿童真善美意识培养的过程中，让孩子的小手牵起父母的大手是很必要的。我们在毛主席诗词诵读教育活动中采取了读给父母听一听，父母与孩子共同背一背、比一比等活动，促使孩子与父母的沟通。此外，还通过家长会解读毛主席诗词中的内涵，聘请专家为家长做专业讲座，转变家长观念，使他们认识到自己的言行会影响到孩子的成长，从而约束自己，随时注意利用身边的小事对孩子进行爱心品德意识的教育，引导他们从小做诚实、善良、富有爱心的人。家庭的组合构成了社区环境，儿童带动家长，家长影响社区，进而又反作用于儿童，正是这种循环往复的联动保证了儿童的健康成长。

社会主义核心价值观的培育工作是复杂的，方式方法是不断更新的。如何才能更好地发挥毛主席诗词诵读的优势，我们只做了点滴尝试，因为这不是一朝一夕之事，需要一点一滴的培养，一言一行的引导，还需要不懈地研究、探索、實践、总结、提高。

参考文献：

[1]李斌，霍小光.习近平“六一”前夕看望少年儿童[EB/OL].http：//www.81.cn/jmywyl/2014-05/30/content_5928616.htm， 2014-05-30.

[2]周玉波.德育的回归——心性德育[J].天津教育，2013，（10）：31.

[3]中华人民共和国教育部.义务教育品德与社会课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2011.2-3.