浅论《故都的秋》的情感内涵

尧幻丁

摘 要：郁达夫的写景抒情散文《故都的秋》，凭借精巧独特的构思和优美隽永的语言，描绘秋声、秋色、秋味，抒写了自己清、静、悲凉的心境，抒发了丰富情感内涵，既有浓烈的悲秋情感，也有强烈的赞秋情感，表达了对故都的秋的眷恋与热爱。

关键词：情感内涵;悲秋;赞秋

古人写秋，大多悲秋：白居易“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，谪居他乡，秋季送别友人，凄苦悲凉之情溢于言表;杜甫“万里悲秋常作客，百年孤独独登台”，面对岁月之秋与人生之秋，多病孤独的杜甫该是如何的痛彻心扉呢！《红楼梦》里的林黛玉“秋风惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长”，在草木凋零的秋季不知流了多少难以言表的伤心的泪……但时有古今，地有南北，意有深浅，情有厚薄，于是“秋”也就显示不同的姿、色、声、味来。现代作家郁达夫写的《故都的秋》，用饱蘸浓情的柔笔，通过独特的表现手法，描绘了一幅精彩细腻，极具神韵，并染上浓厚悲凉色彩的秋色图。那么达夫在这部作品里抒发了怎样的情感呢？是浓郁的悲秋之痛，还是热忱的赞秋之慨呢？

一、浓烈的悲秋情愫

（一）文章标题：“故”字的文化含义暗示作者的惆怅之意

文章的标题中，郁达夫不用“北平”而以“故都”名之，除表现作品深厚的人文素养外，更表现了作者对将失去的古老都城的眷恋之情。在古代诗文中，“故”字与“园”“乡”“国”结合，构成“故园”“故乡”“故国”，通常用来表达文人们的一种将要失去或已经失去，想要得到而又不能得到的去国怀乡的无奈之情、惆怅之意。这种情感，从《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词，再到现当代文学作品，已经成为古今文学永远吟唱的主题。“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴;“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。本文写于1937年，面对即将被外族侵占，处在风雨飘摇之中的“故都”──北平，郁达夫触景伤情，写了此文。连年战乱，民生凋敝，读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。他描写自己心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩，在他心里留下隐痛，使他留连，品味，惆怅，忧伤，对故都的一草一木，一花一石，一人一物，充满了伤感之情，寄寓着深深的眷恋。后来，他在散文《北平的四季》中更明切的表达了这种忧虑。他写道：“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一日不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城。”这篇两年后写的散文吐露的对故都的感情、心境与“故都的秋"是一致的。

（二）主体内容：景色的色彩感显示出内心的悲凉

色彩，作为美学上的概念，具有两个方面的内容：自然界的万事万物自身的客观色彩;客观存在反映到人的意念上来的主观主观色彩。这两种色彩在郁达夫的笔下交相辉映，体现了悲秋的情愫。

刘勰在《文心雕龙物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”，是说人的情感随外物变化而变化，春景使人畅怀，暮秋令人感伤。郁达夫笔下的“租人家一椽破屋来住着”，在破壁腰中静对着”蓝色的牵牛花，从寻常甚至破败的客观景象中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊，“脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，写“秋蝉的衰弱的残声”等等，这些并没有直接表现主观色彩的词句，由于作者将一些具有某种色彩的特征性事物展示给了读者，读者可以根据作品的艺术境界，加上自己对生活的观察体验，给事物“补”上它的色彩（客观或主观的）：“蓝色的牵牛花”中透着凄凉，“扫帚的丝纹”上印着落寞，“秋蝉的衰弱的残声”中的伤感足以动人心魄……这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫感情上浓浓的秋意。

将文章中富有主观色彩的词语汇集起来，可以绘画出一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量，体会到浓郁的“悲凉”。

（三）文章结尾：主旨句抒发了作者的隐痛

古人云：“立片言以居要”。在文章紧要的结尾处，作者以“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”一句直抒胸臆，向人们宣告：愿以自己的生命来保有“故都的秋天”。这强烈的情感岂只是眷恋之情，这分明是如火般的誓言了。“故都的秋天”还会再来，故都的秋景还会再有，但“故都”却将逝去。这是郁达夫的隐痛，也是所有国人的隐痛。这个全文的结句既表达了作者对北平的深深眷恋，也表达了他的深切忧虑。

二、强烈的赞秋情怀

作者热忱地爱故都，爱故都的人民，爱故都的秋天。文章没有用豪迈的语言描写、赞美古都北平的皇城古道、楼台亭阁，而是选择的平常景物：秋晨民居小院所见的“很高的碧绿的天色”，青天下的“驯鸽”，槐树叶底“漏下來的日光”，破壁腰中的“牵牛花”，“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”，早晨铺得满地的槐树“落蕊”，“北国的特产”——衰弱的“秋蝉”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后话秋凉的“都市闲人”，北国的“枣子树”和其他鲜果等等，这些都融入了人们思想和生活情趣。在作者笔下，故都的秋就在故都的民宅内外、胡同两旁、槐树前后，就在天上、枝头、嘴边……从这些存在于天空地面、千家万户的秋姿秋态秋声秋实秋意中，可以看出作者对具有浓厚的北国地方特色的人情风物的热爱赞美，对故都之秋的神往、眷恋，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡泊、恬静、悠闲的生活情趣。

郁达夫是一个慷慨激昂的歌者，又是一个蕴藉含蓄的文人。他从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面。他对故都秋景刻意描绘，创造了一个个多姿多彩的秋的意象，赋予《故都的秋》以满腔的激情，无论礼赞或哀怜，无论热烈或悲凉，这些意象都是作者富有个性特质激情的物化。因此，我们阅读《故都的秋》，应“披文以入情，沿波讨源”，从清静悲凉的景物意象中，读出作者深沉、如火般的激情。