对梭罗在中国传播的可视化图谱分析

白阳明 付景景

摘要：本文以“梭罗”为主题，对二十世纪以来研究“梭罗”的相关论文和文献进行梳理，主要通过对其研究总量，时间段，主题，作者，学科领域等文献进行计量可视化分析，提出层次结构的范畴索引体系。该体系对树状结构的主题词索引进行了层次化的分析，更符合人类的知识模型，不仅能在一定程度上避免关键词带来的误检问题，提高检索的正确性，还对在线数据库的文献建设有一定积极意义。

关键词：数据来源；层次结构；研究对象；研究层次；

国际上通常认为美国超验主义者拉尔夫·瓦尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）于1862年在《大西洋月刊》上发表的《梭罗论》是梭罗研究的开始。在这100多年中， 对梭罗的研究和解读也出现了许多波折。早期阶段， 学者们主要把研究的重点集中在对梭罗的生平和文献资料的收集和整理上。随着梭罗的经典地位的确立和认可， 学者们尝试全方位， 多角度地解读梭罗的作品。由于国内对梭罗的研究文献数量之大，笔者对文献进行梳理并进行计量可视化分析，发现有以下四个基本特点：第一，二十世纪50年代是对梭罗研究的朦胧探索阶段，作品数量不多，但研究的对象大致开始明确；二十世纪九十年代，关于梭罗作品的领域性研究增多，同时对梭罗的研究的理论探索也开始起步；进入二十一世纪，对梭罗研究的论文和著作数量显著增加，出现繁荣的局面。第二，目前对梭罗的研究以文学研究和生态学研究为主，对梭罗生态思想的研究成果喜人。第三，从目前所收录的论文的来源来看，期刊占了很大的比例，其次是硕士论文，这说明对梭罗的研究受到高校年轻一代的广泛关注，具有广阔的发展潜力和发展前景。第四对梭罗的研究论文发表的期刊目前尚未形成集聚效应，发表这一类论文时，选择刊物的随意性比较大。到笔者着手这篇论文为止，还没有出现将研究梭罗的期刊作为刊物去进行研究的著作，也没有设置专栏，这个问题有待解决。

一.数据分析

1·数据来源和收录分类

本文通过万方数据库，中国科技论文在线和中国知网进行搜索，发现二十世纪以来对“梭罗”的研究有1424篇文献，更多是在国家政策引导下对“梭罗”文献的研究。根据对梭罗的研究文献进行统计大致分两大类，如图一。

但如果进一步细分，在所有文献中对梭罗的研究的博硕论文共有240篇，其中硕士论文196篇，博士论文44篇。文献包括：期刊1125篇，国际和国内会议24篇，报纸28篇，博硕论文232篇和学术辑刊15篇。在收录文献，论著的过程中，笔者根据研究的对象进行分类，将分类不明显的论著放在“待分类”中。从目前所收录的论文的来源来看，期刊占了很大的比例，其次是硕士论文，这说明对梭罗的研究受到高校年轻一代的广泛关注，具有广阔的发展潜力和发展前景。下面是对文献的数据统计表：如图二。

2·层次结构和框架结构的范畴索引

本文提出面向研究内容或研究主题的层次结构索引。可以采用以下步骤进行实施：层次构建和框架指派。

1·层次构建：根据人类知識体系对某一具体问题的研究状况，建立按层次划分的体系。由于不同领域的思维模式，观察角度不同，允许同时有多个不同的层次体系。例如研究国内对梭罗研究的论文，以《几分神秘在其中 梭罗树》一文，我们可以标记为“生态—农业科技—园林—梭罗树”。

2·框架指派：指对文献匹配相应的框架类别。指派文献的过程就是文献进行分类的过程。同一个文献可以同时匹配到不同的框架结构中。以《论梭罗自然伦理观与老庄“尚美，简朴”思想的共性》一文为例，我们可以将它指派到“文学研究”，“生态研究”“哲学研究”等多个框架结构中。

二·论著的时段分布和学科分布

目前收录的论文有1424篇，其中1989年以前的论文33篇，占总数的2.31%；1990—1999年的论文68篇，占总数的4.77%；2000—2009年的论文437篇，占总数的30.68%；2010—2019年的论文886篇，占总数的62.21%.根据每年发表的数量进行统计如图三。可以得出结论二十世纪50年代是对梭罗研究的朦胧探索阶段，二十世纪九十年代，关于梭罗作品的领域性研究增多，同时对梭罗的研究的理论探索也开始起步，进入二十一世纪，对梭罗研究的论文和著作数量显著增加，出现繁荣的局面。

在论文的主题分布方面呈现层次结构。从学科分类角度来看，其中文学类836篇，占总数的58.7%；哲学类100篇，占总数的7.02%；教育类59篇，占总数的4.14%；环境类有48篇，占总数的3.37%；语言类41篇，占总数的2.87%；历史类35篇，占总数的2.45%；政治类29篇，占总数的2.03%；地质和作物有3.58%；生态和生物类有29篇，占总数的2.03%；其他的有60篇，占总数的4.21%.统计结果如图四。但如果根据层次结构细分，可以分成不同的具体目标的主题，统计分析结果如图五。根据图四和图五的统计结果，可以得出结论：对梭罗的研究主要集中在对梭罗的文学作品的研究，对梭罗的生态思想和其作品《瓦尔登湖》的研究数量比较多。

三·作者统计和研究层次的分布情况

现阶段对梭罗的研究的作者都有哪些？他们的作品都集中在哪些刊物上？带着这些问题笔者对所收录的论文进行了统计。

1·论文作者统计

由于作品的数量和学术贡献没有必然的联系，有些作者的论文虽少但意义很有启发性，对学术贡献比较大。图六是对作者数据进行统计。

2·研究层次统计

从发表的期刊文献来看，作者选择期刊的随意性比较大。但纵观对梭罗的研究，不同的领域对梭罗的研究贡献不一样，研究的层次也不同。笔者根据对梭罗的研究进行层次可视化分析如图七，可见社科类基础研究的文献数量较大，占62%的比重，其余所占比重较小和分散。

3·期刊分类

根据期刊的统计和整理，可以看出对“梭罗”的研究在不同期刊上的贡献和数量。

四·研究内容分析

1·对梭罗思想和作品的研究

梭罗在瓦尔登湖的“隐居”生活一定程度上是受其老师爱默生的影响。他们都是超验主义者强调把自然看作是绝对精神或上帝的象征物，认为宇宙是由自然和灵构成的。研究者多以《瓦尔登湖》为主题进行研究，深刻剖析了梭罗的生态批评，生态危机，生态思想以及人类中心主义观等等。梭罗的大多数作品都是在描写自然，从人与自然的角度出发剖析环境危机的本质。解读梭罗的思想将有利于我们全面的了解现实，清醒的认识其生态思想的历史意义。王明楷在《爱默生，梭罗及其现代性》里主要是从浪漫主义的视角出发，分析了梭罗和爱默生的自然观，肯定了二者的超验主义思想以及对现实的批判性。在王明楷的笔下，梭罗的环境伦理学是受到老师爱默生和中国哲学的影响。在台湾学者陈长房的《梭罗与中国》中高度赞扬了《瓦尔登湖》对中国特色社会主义环境伦理的重要性。蒋颖在《“种子的信仰”的生态学价值与文学价值》中肯定了梭罗的作品《种子的信仰》的双重主题和双重价值，是一部寓意深刻的生态文学作品。蒋颖还在《“在康科德与梅里马克河上一周”的河流伦理》一文中提出为了保持河流健康，首先应该保持河流的自然生命和文化生命的良性互动，高度肯定梭罗的河流伦理思想是一份宝贵的思想资源。

2·不同视角下的研究

在《梭罗在中国：1949至2005》和《六十年回眸：梭罗在中国大陆的接受》这两篇文章剖析了梭罗在中国的研究视角如下：生态视角，政治视角，文学视角，教育视角，美学视角，哲学视角，综述类研究几大类。从文学方面，陈茂林在《生态批评》从社会，自然，精神几个方面系统的阐释了美国的生态文学史，在陈茂林的笔下梭罗是一位伟大的文学家。陈杰的《浅析梭罗的文风观》主张文风来自于思想，思想先于风格，强调要从自然和生活中汲取灵感。在宗教观方面，王明楷的《爱默生，梭罗及其现代性》主张要向梭罗一样挑战世俗的眼光，向往自由，以自由的思想融入大自然中。有学者还将梭罗与中国的儒家思想结合起来进行研究，黄飞瑜在《梭罗与儒道思想的生态共鸣述评》中从生态学，文学，哲学，传记四个角度梳理了国外学者對梭罗的研究，并从国内外的角度进行梳理，从梭罗这位伟大的思想家身上吸取智慧和启迪。在生态学方面，梭罗的超验主义思想和人类中心主义对研究者影响深远，陈凯在《绿色的视野—梭罗的自然观》里主张呼吁人们追求真正意义的生活，并努力构建自己的“精神家园”。在教育学方面，在国内学术界，对生态文化素养的关注最先是从对生态文化的关注开始的，梭罗的生态学思想为研究者提供了研究价值。刘俊利的《论大学生生态文化素养的培育》指出“大学生文化素养的培养直接关系到美丽中国的建设”。研究者对梭罗在不同角度的研究和认识，关系着中国生态文明和精神文明的发展。无论从理论还是实践层面都有一定的价值和意义。

五·结语

本文通过对梭罗在国内的研究进行梳理，从不同层次不同方面不同的维度的数据进行分析统计，有利于对研究者进行资料的查找。目前对梭罗的研究仍处于分散性，研究范围和角度还没有形成集聚效应。面对网上大量的数据，笔者通过对国内梭罗的研究数据进行整理与分析，提出层次结构和框架结构进行索引，希望可以帮助到更多对梭罗感兴趣的学者们。

参考文献：

[1] 武洁.论《瓦尔登湖》的审美价值[J].文化学刊，2018（12）：56-58.

[2] 王慧.梭罗生命伦理的儒家阐释[D].南京师范大学，2018.

[3] 刘俊利.论大学生生态文化素养的培育[D].上海师范大学，2015.

[4] 徐轩.爱默生、梭罗的超验主义与儒道思想[D].西华大学，2014.

[5] 肖漩.爱默生超验主义自然观研究[D].湖南师范大学，2013.

作者简介：

白阳明（1974—），女，湖北姊归人，硕士，湖北工业大学外国语学院副教授，研究方向为英美文学与翻译。

付景景（1994—），女，河南焦作人，湖北工业大学研究生在读，研究方向为梭罗在国内的传播。

（作者单位：1湖北工业大学外国语学院；2湖北工业大学）