浅谈中医本源

摘要：经对张仲景《伤寒论》的研读与实践、对中医发展历程的思考与分析，结合中国古代思想文化特点，拨去神秘，以道法自然开悟性发现了1800年以来隐藏在《伤寒论》里的自然规律。揭示了中医发展的方向。这让更多人能轻松全面而准确的掌握古老智慧中医成为可能，使得这门生命医学变得更简单实用，能够更好的为人类服务。

关键词：阴阳 一气周游 三圆纵横 六气六经 中医本源

0引言

人类是大自然鬼斧神工之作，是万物之灵，宇宙的生命太大，变化太慢，人类似乎感觉不到，但是宇宙的生命变化却在人的生命体中再现的淋漓尽致，换言之，人体是宇宙的浓缩，是个小宇宙。故而清·黄元御在《四圣心源》作“天人解”。这是中国古人的天人合一思想。古代中医也是基于这个思想而创建的，到了汉代，张仲景的《伤寒论》书出，则是中国中医发展的巅峰之作。而在当时，科学还没有发展、发达，古代中医则是向自然学习，通天地以疗人疾。《伤寒论》是东汉末年医学著作，当然不会跳出當时医药文化思想圈之外。因此，我们今天研究中医也要回到当时的语境中去，才能真正领悟中医的真谛。

1、医道与自然

我们人体生活在地球上，是自然的一部分，也是宇宙的一部分。而宇宙它是怎么来的？它究竟是什么样子的规律与面貌？在我们的宇宙之外，是否还有着无限多个宇宙与可能？不管是科学家还是普通人，几乎都会思考这样的问题。它们都和我们生活的地球有着或多或少的关联。最被人们广泛关注和认知的，是宇宙星系中的太阳系。而和我们人体最为密切相关的是太阳、地球、月亮这三个星球。太阳的每天升起与降落是地球自转的一圈，人们就体验到了一个白天和一个黑夜，人们夜里睡不着叫失眠;月亮绕着地球转一圈是人们体验到的一个月，妇人月事不能如期而至也就生病了;地球绕着太阳转一圈是人们体验到的一年，一年有春夏秋冬，人体有春生夏长秋收冬藏。这些都与太阳、地球、月亮的运行规律相关。人体与太阳、地球、月亮运行保持协调一致才没病没秧，人体这个小宇宙也遵循自然之道，医道是人体的健康之道，医道也必须遵循自然之道。

2、《伤寒论》的智慧

《伤寒论》作者张仲景，距今约1800年，是中国中医的集大成者和代表人物，公元219年张仲景去世，不久，《伤寒论》原书失亡。时光到了晋朝，太医令王叔和（生于210）发现了《伤寒论》残卷并整理。

在张仲景的时代，还没有当今的科学，而医圣在他的《伤寒论》中，就已经用“太阳病”“阳明病”“少阳病”“太阴病”“少阴病”“厥阴病”来阐述病机了，并且可以很准确的推演病期，《伤寒论》道 “病有发热恶寒者，发于阳也;无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈;发于阴，六日愈，以阳数七、阴数六故也”^[1]。这与西方现代发现的疾病“七日节律”相吻合。“太阳病”“阳明病”“少阳病”三天，“太阴病”“少阴病”“厥阴病”三天，合起来六天。“太阳病”“阳明病”“少阳病”三阳与“太阴病”“少阴病”“厥阴病”三阴是三对对立统一的“阴阳”关系。古人认为，人体充满了阴阳这对物质，充满了对立统一，《伤寒论》是一部神秘而又简单高效的医典，充满了阴阳这个对立统一的古老智慧，方法完全来源于自然。《伤寒论》应用阴阳对立统一理论，三阴三阳的辩证方法实现了危重病一剂而愈一天康复的神奇疗效，大道至简。回顾历史，1800年前，医圣张仲景时代仅仅凭借自然法则，就实现了学理的大统一和疗效的巅峰，也达到了中医学史的巅峰。

3、《伤寒论》的分解与分裂

经历数千年风雨后的中医，由于思想、人文、战争等原因，真正遇到了大问题。导致中医本源真道几乎失传，却抱着一堆芝麻绿豆一争高下。

关于中医医理，从唐以后便开始分裂，宋、元已裂为金元四大家，互有所长又相互矛盾或攻击。学术之碰撞本应为好事，却不料各执己见，各自为政而矛盾近于激化，由内部矛盾发展为敌对。延伸到明清时期，又出瘟疫学和温病学说，中医体系完全分崩离析，天下只有热病没有寒症了，乱象致极，中医界天下大乱。

明代《瘟疫论》一出，把所有疾病全部归结于外因，也就是细菌，却不理解人本身就是矛盾的综合体，人菌共存，人菌合一，菌灭人亡。现在看来，过度杀菌已导致当今医学十分的无奈。

清末以后，西医因战争而兴盛，中医从此不仅面临自身分裂的内患，更添西医强大的发展，内忧外患之下奄奄一息走到了今天。执业中医者疗效平平，看病者几乎不信，甚至连中医自己都不信。偶有志向者，改行以谋生存，更有自作聪明者，卖弄学理转干“保健养生”谋私利，或纸上谈兵“卖弄学术”而不会治病，也有创新者搞“中西结合”，可数十年证明中西结合如同牛与马的杂交更加误入歧途。

正如（清）黄元御在《四圣心源》“天人解”中道“慨自越人、仲景而后，秘典弗著，至教无传。叹帝宰之杳茫，怅民义之幽深，徒讬大象，不测其原，空抚渺躬，莫解其要。人有无妄之疾，医乏不死之方，群称乳虎，众号苍鹰”^[2]。

根源在于医道乃自然大道，而自然大道十分空泛，无形无状，后人难以理解。《伤寒论》流传了1800多年，医林传诵，经久不衰。但令人不解的就是为该书写注的人却多达500多家。其中《伤寒论》注影响较大的清·柯琴在其注自序中说“彼此矛盾，黑白不分”。注解越多，后学者困惑越多，众说纷杂，历代大家都认为自己能传仲景之真谛。由于种种历史原因，历代以来，人们对《伤寒论》的解读，各有千秋，纷繁复杂，自我发明创造，错改中医医理，医理四分五裂，直至支离破碎，以致后人不知所云。中医失去了医理，就只剩下技法，没有了医理大道，临床面对危重病人，死守秘方或方剂，如同打仗，不知进退。疗效差强人意，中医步入失效而衰败，至今几近灭绝，也难怪明国时期众多五四先驱群起抵制中医。

然而，现代医学，往往头疼治头，脚疼治脚，疗效却是治好了头脚却坏了，甚至一场流感也让当今医学无可奈何。究其原因，是西医与中医都误入了疾病的外因，不能回头。所以找到一条更智慧、更系统的中医大道是当务之急，而生存发展几千年的古代中医却是真正的智慧医学，自然医学。

4、实践与发现

4.1以身试药

本人出生于中医世家，也在浩瀚的中医书海中迷失了。只得亲自以自己身体试验和尝试中药。本人亲尝了伤寒论中的所有方剂，用以百剂方药反复试服，亲验各方机理，体验各方药之反应近十年时间。生怕学有偏差，广求各家学理。谁想，诸家学理四分五裂，互相否定，甚至完全对立，几乎后悔多读！从此更加迷茫，身心更加痛苦，煎熬历时五年，在药物医理内外夹击之下，本人的身心几至昏厥癫狂，面目全非。

4.2发现三圆

幸有天道酬勤，机缘巧合，本人把自己放回到1800年前去思考，研修《易经》、《河图》、《洛书》、《道德经》、《青囊经》、《皇极经事》“研究天时，以验人事”。终于参悟发现了汉时医学“颠倒顺逆分合三圆纵横一气周游”^[3]这个规律。从没有希望到反过来有希望。但更具体的说，《道德经》是本人打开《伤寒论》的最重要的一把钥匙。也只有读懂了《伤寒论》的整本论述始终，也只有读懂了阴阳颠倒顺逆，也只有读懂了三阴病与三阳病之阴阳的分与合，才会发现整本《伤寒论》都在推演阴阳的规律。也只有结合汉代文化连贯起来整体思考分析，才会开悟的发现这一隐藏在整本《伤寒论》里的三圆规律。

4.3理论回溯

回过头来，本人再去验证各家学理而能不惑，心中豁然。“太阳病”“阳明病”“少阳病”“太阴病”“少阴病”“厥阴病”三阴三阳正好是三对“阴阳”关系，即对立统一的关系，阴阳合而为一气。三阴三阳合在一起就是六气，也叫六经，再分开正好是三圆，也正好对应于太阳、地球、月亮这三大系统，也是人体最为关键的三大系统。

4.4三圆与人体的对应关系

第一圆，太阳、太阴结合而诞生初级生命，如太阳与地球的昼夜作用而诞生原始的生命，人体内也诞生了太阳、空气与水、土，形成气血系统。第二圆，阳明、少阴结合而产生了低级动物，如同地球有了水与火的交融而能够腐化诞生更丰富的生命。第三圆，少阳、厥阴结合产生了高级系统。实现了人体内四季气候的循环，体内的四季变迁，风与木的互动，森林发育，自然更加绚丽多彩，五音五色五味产生，人有了运动，神经和智慧与灵魂。

4.5张仲景的“小册子”

现在，再从《伤寒论》看云，医圣仲景早在1800年前，就知道“三圆纵横一气周游”这套与自然一致的规律系统，但他并没有作为重点而将它明明白白的写在《伤寒论》这本书里，他只说了“太阳病”“阳明病”“少阳病”“太阴病”“少阴病”“厥阴病”这六病。如果他有交代清楚现成的答案，那么，千百年来，就会有许多人能够读到这个中医本源。中医的发展也许就变得不那么辛苦，不那么玄而又玄，不会因后人的解读而分裂出更多的门派，中医的规律就不会那么扑朔迷离。原因可能有两个：一是那个时代，人人都知道;二是需要靠悟性，他就不讲了，免得误导，他只是写了一本“小册子”，供人们照着用。因此，1800年以来，就没人知道人体的生病的规律，也没人悟到这个三圆规律。

5、验案：治五年不能吃饭、瘫痪无力。

我的一位远房亲戚，农村人朴实而又坚强。五年前得一疾，到各医院及民间诊所治疗，不但无效还变得更加严重，后来放弃治疗。一日，来我家做客，方知已病久矣，人已瘫痪，五年不能吃饭菜等有形之物，靠喝米汤水生存。瘦而白黄，色略面垢，眼神有力，说话快急，脉相有根，右脉洪大有力聚于关寸，双脚无力不能活动，口干苦渴。大便一周只能通一次，如羊屎，小便每日滴出不畅，胃部凸起如一个盘子状。人不能动也不能吃有杂质食物，只要一颗米饭入腹、即剧烈痛。无法入睡，人一卧即胸闷喘气，故五年也没睡好。

当年我还在抄方剂，遇到如此危险重症，又是我的亲人，就开一剂桂枝去芍药加麻黄附子细辛汤，顿服，当晚子时上厕所尿通大量，而胸中闷塞感大减，安睡一夜，为五年来第一次安睡。但口苦、渴，更严重，大便不通，开方大柴胡加小陷胸汤三剂，大便大泄，口苦渴大减，胃口也开，能吃少量稀饭，继续柴胡陷胸汤七剂，人能活动可干轻活，胃口大开可吃硬饭，前后服此方一月，一切如常不再复发。该月他每天畅泻，甚为担心，农村劳动人民坚强一如既往服下去，痊愈。此重症没有半点补药还天天畅泻，不得不敬医圣制方之神，辨证之妙，治疗之微。当时本人还不能贯穿三圆之理。

今有三圆贯穿可解此案，第一方为太阳之方，太阳出水化为气，水气化，水道通而小便如常，胸中水化为气而去，闷解，突起圆盘渐消。第二方把下陷胸中之太阳调出回归第一圆而一圆复常，大柴胡疏通二、三圆，虽无补药只要三圆流通阴阳自合，阴阳合而元气旺。能吃能睡不必担心泻下，每泻一次即水火交融一次，反复一月而二、三圆复常病愈。反之，若泻后昏迷，无神无胃口，则不可再下，必伤元气，导致中圆大败，根基动摇而危，不可不慎。

由此，人体是个小宇宙，三个圆好比自然给人类安装的三套系统，第一圆如太阳，第二圆似地球，第三圆像月球，生命的规律就是阴阳交而生，合而存，分而病，离而死。所以，人人当珍惜三大系统，不可随便损伤或切除。如果背叛自然，一旦三圆运转失靈，生命垂危，万千归零。复杂而神秘的医学，其原理竟是如此的简单，不再玄奥，不再迷惑，不再难学，中医理论体系简化到此，人们可以不难成为高明的中医。

三圆纵横规律，对当今医学的垂危疑难急病有一目了然的指导力量，这为人类的中风、脑溢血、半身不遂、心肺肾衰竭、三高、瘫痪、痴呆、肿瘤等重大疾病找到了钥匙。

6、结论：

数千年的中医总结概括就是一句话，“三圆纵横一气周游”。人为宇宙缩影，三阴与三阳对立统一，对应太阳、地球、月亮，它恰好构成了三个圆，阴阳在三圆内“颠倒顺逆分合三圆纵横一气周游”^[3]永不停息，直至生命结束。人体内有许多的系统，但是关系生死的却只有三个，只要保持人体三圆系统的畅通，生命就能有质量的活着。

参考文献：

[1]郭霭春，张海玲.伤寒论校注白话解 全2册[M].北京：中国中医药出版社，2012：11.

[2]（清）黄元御.四圣心源[M].北京：中国医药科技出版社，2016：4.

[3]高展.伤寒论三圆纵横[M].香港：香港文艺出版社，2018：6.