“离散式社区”如何向“石榴籽型社会”转化

陈汝东

【摘要】政府、社交主体、媒体在“离散式社区”的治理中起着不同的作用。塑造凝神聚力的“石榴籽型社会”，有必要加强基层社会治理，基层政府应起统领、引导作用，破除民间芥蒂之心，积极打造社会进阶，建构包容型社会。同时，媒体应发挥舆论引导功能，构建心情舒畅的媒介生态，塑造讲真话的舆论空间。

【关键词】“气球式社交” “离散式社区” “石榴籽型社会”

【中图分类号】C912 【文献标识码】A

近年来，随着新传播方式的不断涌现，社交方式、虚拟社区的结构方式、建构方式也不断翻新，“气球式社交”等现象此起彼伏。“气球式社交”是一种比喻式表达，意指人际关系迅速集聚、膨胀、扩散，但是又迅速散去，不再聚集的一种社交方式。“气球式社交”是在极短的时间内迅速聚集，又快速地解体，具有一定的“社区”形态和特点，因此，不妨把此类“易结易解”的社区形态称之为“离散式社区”。

“离散式社区”是现实社会和虚拟社会双重发展的必然结果

目前，人们对“气球式社交”现象出现的缘由看法不一。有人认为，“当前在年轻人尤其是大学生中出现这种现象，跟年轻人交往的目的、以及维持这种关系的需要有关，需求决定了关系持续的时间和必要性”。显然，从交际主体的需要阐释“气球式社交”“离散式社区”的成因不无道理。但是，“离散式社区”的成因，还需从社交主体、社交环境、社会特征以及国内、国际格局等方面提供更为全面的阐释。

“气球式社交”是以社交主体的特点为基础的，社交主体的心理需求在一定程度上决定了社交的形态和时长。此外，社交主体、社区主体的利益、意志和思想基础，也是决定社交时长的重要因素。从历时的角度看，瞬时式社交、“气球式社交”，与持续性社交、持久性社交，或者说“离散式社区”与持久性社区，都具有必然性。也就是说，社交的时长、社区的存续，都是长短不一的，是社会本来的面貌。我们不应随着“气球式社交”的发现，就否定了社交的本原。

“气球式社交”的出现，其实也是媒介发展的必然。随着数字媒介，尤其是互联网、物联网等新的媒介传播方式的发展和普及，新的信息传播形态不断涌现，信息流动的速度加快，整个社会的运行也在不断提速，这催生了新的社交建构形态和新的社区结构形式。此外，网络传播的普及，打乱了或者解构了既有的现实社交形态和现实社区布局，形成了城乡一体、各社会阶层的一体化格局。快捷、快速、短暂的沟通，成为不同社会阶层、不同社会群体之间流动与碰撞的常态。

随着中国政治、经济、文化、教育的发展，新的社会形态不断出现，新的社会阶层也不断涌现。除了工薪阶层之外，还出现了“闲适阶层”，他们富有，不需要工作，一味地享乐，不想承担持久社交形成的人情负担。这种现象，不仅在中国有，在国外也有，在日本社会中就存在一种社交文化，叫做互不相扰，推崇相忘于江湖。当然，这并不排斥可持续性社交，也不影响持久性社区的建构。

“气球式社交”的出现，是我国实现工业化后，或者说社会进入前发达时期的必然现象。新的社会形态、新的社会现象的涌现，基于中国迅速发展的现实，以及国际形势和全球经济人文交往变化的现状。随着中国经济的快速发展，特别是国力的增强，国家和社会为个体提供了比以往更多的交流、交往可能。迅速流动的社会关系，不仅是国家发展的需要，同时也是中国融入世界的必然选择。信息节奏、生活节奏、物流节奏和社会节奏，都在不断加快，这也需要人们不断适应快速变化的社会。

总之，无论是“气球式社交”，还是“离散式社区”的形成，都有其社交主体的需求及特点，这既是社交的本来属性，也是媒介发展、社会进步、国家强盛的必然结果，是现实社会和虚拟社会双重发展的产物。其治理，需要找准现实社区与虚拟社区的特点，以及它们之间的矛盾，采取由实到虚、由虚到实的方式，全面治理。

发挥政策“松绑”、社会进阶、媒体引导的功效，塑造凝神聚力的“石榴籽型社会”

显然，“气球式社交”作为一种社交方式，从微观上看，并没有什么社会危害性，严格来说也谈不上需要社会治理。但是，从长期来看，从宏观上看，其作为一种“离散式社区”形态，消极影响还是不容忽视的。“气球式社交”在一定程度上会影响社会的凝聚力，对社区的固化、社交的持久性是一种消解或解构。因此，如何看待、对待“气球式社交”或“离散式社区”，关涉基层社会的治理，关系社会的稳定与发展。

塑造凝神聚力的“石榴籽型社会”，有必要加强基层社会的治理，这需要政府带头，起统领、引导作用。比如，在基层社区的治理中，可像北京市政府借鉴，施行“政府吹哨，社区报到”，使线上线下结合，为超大型社区的治理作出表率。在基层社区的治理中，应着力打造共同的社会利益基础、共同的价值观基础、共同的思想意志基础。基层不乏正气，但也存在着歪风邪气。特别是在虚拟社区中，离心离德的现象依然不在少数，网信、网警等部门也在持续治理中。但是，在治标的同时，政府应率先而为，要强基固本。

通过法规政策给社会“松绑”，破除民间芥蒂之心。尤其是在虚拟社区中，社交主体之间不乏芥蒂之心，一定程度上影响了社区的凝聚力。在这方面，应该通过法规政策给社会“松绑”，弘扬社会正气，发现、挖掘、宣扬民间社会的真、善、美。同时，对待不同的社会现象，应采取不同的态度和策略。对待“气球式社交”“离散式社区”等现象，首先，应该是引导，而不是一味地管制；其次，应该是服务，而不是盲目地压制。

应积极打造社会进阶，为民间修桥铺路，尤其是要为年轻人铺路、辟路，塑造社会阶层进阶，缩小城乡差距、社会阶层差距，扩大社会阶层的流动空间，塑造心情舒畅、干劲十足的虚拟和现实双重基层社区。同时，也要推崇建構价值多元、习俗多样、文化丰富的包容型社会。不但要包容不同的经济形态，包容不同的价值观，更要包容不同的行为样态，在法制规范下包容不同的思想形态、不同的社会意识形态，繁荣文化的多样性。

应发挥媒体的舆论引导功能，建构风清气正的媒介生态。塑造讲真话的舆论空间，允许不同的社交主体发声，保障人们的传播权、知情权，蓄养、培养、释放各个社会阶层的家国情怀。使媒体的现实空间、虚拟空间，不但能作为官方发声的平台，也能成为民间发声的平台。在这方面，央视组织实施的“我和我的祖国”的演唱形式，就充分释放了各个社会阶层的爱国情怀，值得推崇。

总之，“气球式社交”只是实体社区和虚拟社区的双重反映，是某些社会阶层社交的短暂流行色，有必要对其进行更深入的观察、认知。对“气球式社交”“离散式社区”采取包容和治理的双重关照，是推动社会进步发展繁荣的必要举措。

（作者为北京大学新闻与传播学院教授、博导）

【参考文献】

①张荣、曾凡斌：《论虚拟社区的“治理”》，《江淮论坛》，2007年第1期。

②余冰玥：《“气球式”社交：我们的关系易胀易缩，也一戳就破》，《中国青年报》，2019年3月29日。

【延伸阅读】“气球式社交”的表现形式

当代人多多少少都有过这样的体验，刚认识的新朋友一加微信就一口一个“亲爱的”，从诗词歌赋谈到人生哲学，然而在短暂的热络之后，没过多久，两个人就成了彼此好友列表里沉默的“僵尸粉”，连对方什么时候把你拉黑了都不知道；追星时跟对方聊得仿佛是异父异母的亲生姐妹，“脱坑”后甚至连对方的真名都不知道；游戏里为对方两肋插刀，宛如生死之交，游戏结束后对话框就再也没有打开过……很多人可以跟陌生人聊得火热，但不代表他们愿意花时间去慢慢了解一个人，人们深知维系一段稳定的关系，需要耗费大量的时间与精力，所以“气球式社交”虽然让人有一种找到知音的错觉，但实际上却是一次性友谊。（资料整理自“字媒体”）