“中国最后一位国学大师”——钱穆的养生故事

文/玲 珑

钱穆，字宾四，1895年7月30日生于江苏无锡，著名历史学家、教育家，人称“最后一位国学大师”、“最后一位士大夫”。其《国史大纲》、《中国思想史》等著作备受推崇。

1928年，钱穆的第一位妻子邹氏和新生婴儿不幸去世。在料理后事过程中，不到四十岁的钱穆兄长钱声一竟然因过度伤心也撒手人寰。钱穆的祖父37 岁就病故，父亲也仅活到41 岁，长兄亦英年早逝。“三代不寿”的隐痛，让钱穆深受刺激，感慨道：“人生不寿，乃一大罪！”为此，生活中他处处注意养生调理。

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一动一静之太极养生

古人说读万卷书不如行万里路，钱穆十分认可这句话，他认为大自然的力量可以调养生息。据他的学生回忆，只要天气好，钱穆喜欢每天早饭后，带着学生一起沿着湘江西岸散步。钱穆说他喜欢听流水的声音，时间久了可以修身养性，减少烦恼。

除了散步，钱穆坚持打太极拳几十年。他每天清晨洗漱完毕就开始打太极，几十年下来颇有功夫，一趟下来可以打半小时，收势气定神闲。有一次钱穆正在上课，门外不知从哪来了两个流里流气的家伙，向教室里探头探脑，十分恼人。钱穆走出教室，对这两人怒目而视，抬手挪脚，摆出“揽雀尾”的架势。这两个小混混一看钱穆气势十足，双臂有力，转身落荒而逃。此事也在学校传为美谈。

太极拳养生健体功效是公认的。太极拳讲究“神形合一，内外兼修”，动作虽缓但意贯全身，可以很好地起到调整全身气血运行的效果。看似运动量不大，不像跑步、登山、打球那么刺激，但长期坚持，效果显著。

一动一静之静坐养生

据钱穆第三任妻子胡美琦回忆，她与钱穆刚刚结合时，发现五十岁的钱穆每天在学校很忙，似乎有办不完的事。但他下班回到家只要静卧十几分钟，就又可以开始伏案工作，甚至通宵达旦。有时参加学校的活动，一早出门，黄昏回家。年纪轻轻的学生们都喊累，钱穆却只需要休息片刻又可以继续工作。胡美琦觉得奇怪，便问钱穆体力为何如此充足，钱穆自己总结说都是因为有静坐之功。他年轻时曾花了不少功夫研究静坐，如今将静坐之中的“息念”功夫运用纯熟，乘车、行路时都用心“息念”，所以能精力充沛，很快进入工作状态。

静坐在民国时代曾蔚然成风。时任教育部秘书长、江苏省教育厅厅长、东南大学校长等职的蒋维乔，出版了一本《因是子静坐法》，畅销全国，甚至流传到海外，多次再版，影响颇大。后来又撰写了《因是子静坐法续编》，风靡一时，全国上下静坐成风。五四运动前后青年学生对于自我与身心的探索都充满了好奇心，蒋维乔在教育部就职时，就被北大学生邀请去演讲静坐法，后来广受追捧，北大学生还自发组织了北大静坐会，由蒋维乔负责具体指导。

当代科学研究显示，静坐时人体彻底放松，意念专一，呼吸绵长均匀。通过停止纷杂的思绪，梳理紧张的身体，达到意识与机体的和谐统一，不仅对身体有所调养，对精神状态也很有帮助。钱穆一生遇到很多波折、困难，但都能做到“每逢大事有静气”，泰然处之，与长期坚持静坐不无关系。建议中老年朋友可以在专业人士的指导下尝试。

一内一外之乐在自然

钱穆的长寿与他豁达、开通的性格密不可分，总能保持一份好心情，这都源于他生活中一内一外的快乐源泉。

1939年，顾颉刚(钱穆好友，历史学家、民俗学家)在成都齐鲁大学创办国学研究所，想邀请一些名家来任教。顾颉刚对钱穆有知遇之恩，接到挚友的邀请，钱穆当然一口答应了下来，1940年便到了成都。齐鲁大学国学研究所在成都西北郊崇义桥赖家花园，是个生活很不方便的偏僻地方，但钱穆到此却很高兴。钱穆本就是个喜欢乡居的人，他觉得这里空气清新、鸟语花香，微笑着说：“乡居最惬吾意。”

钱穆喜欢走出户外与大自然亲近，他常说：“读书游山，用功皆在一心。”在北大任教时，他就喜欢到附近的太庙去备课，在那里“或漫步，或偃卧，发思古幽情；”在遵义讲学时，一看到芳草遍山，溪流潺潺，竟“流连不忍去”；到了无锡，经常独自泛舟太湖，悠然自得。

钱穆还很喜欢养花，不出门就在家摆弄花草。不大的家里，在书桌、茶几甚至柜子顶上摆满了大大小小近百盆花草，他用栽花赏花代替了运动。养花也不轻松，每天劳动量也不小，浇水、松土、施肥、剪枝，有时候还需要移盆、换盆，举高端低，走来走去，可称是全身运动。花草的光照、温度、空气、土壤、水分也需要格外注意，这就不光是闲情逸致了，还需要用心、用脑，甚至学习点植物学、园艺学知识。养花可以愉悦心境，陶冶情操，传统中医曾有句话说：“七情之病也，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者也。”养花有潜移默化的健身作用。

一内一外之知己相伴

钱穆先生一生共结过三次婚。1928年原配夫人及新生婴儿相继去世。后又与小学校长张一贯结婚，有三子一女。抗战时期钱穆独自一人南下，后来赴广州乃至香港都是只身一人，继配张一贯与子女都留在了内地。初到香港，由于没有人照顾，生活缺乏规律，致使钱穆经常犯胃病。

1952年钱穆到台北演讲，演讲中发生意外，不得不留在台北养病，在此期间结识了当时还在台北求学的胡美琦。4年后两人在香港结婚，虽然这段“师生恋”有所争议，但了解情况的人都知道胡美琦对钱穆生活、治学都有着极大的贡献。武侠小说家金庸在《神雕侠侣》修订版的后记中，还专门提到了这段“钱胡恋”，指出他们的结合当时曾经受到某些香港文人的批判，但是他却亲眼见到胡美琦对钱穆无微不至的照顾，见到钱穆夫妇婚后幸福的生活，对他们深为敬佩。

钱穆弟子何泽恒说：“大凡到过素书楼的人，无不承认钱师母对宾四师的贡献。确切地说，没有师母，便没有宾四师的晚年。”钱穆自己在写给幼女的信中也表达了对夫人照料之功的感激：“我此数年来，双目渐盲，但还能写稿，都由你后母先誊正再改定。若非她，我此两年亦不能再写此许多稿。”后来钱穆完全失明，夫人就帮他查阅旧籍，引述成语。文章写成后，又请夫人诵读，口授订正。他的最后一部著作《晚学盲言》就是这样诞生的。而钱穆晚年的最后一篇文章，是临终前三个月口授，由夫人记录整理而成的。结婚时，钱穆说：“对于夫人，不希望她是一个只懂管理家务的主妇，希望她做一个懂得我、了解我的知己。”钱夫人确实很好地践行了这一点，给了钱穆治学上的帮助，也给了他心灵上的抚慰。

1990年8月30日，钱穆于台北离世。没有家庭长寿基因的他，经过大半生的潜心研究和身体力行，最终赢得了95 岁之高龄。他的一动一静，一内一外的养生之道颇值得人们玩味、体会。