论三都水族自治县蒙氏家族的郡望与堂号

杨先依

[摘 要]贵州三都水族自治县蒙氏家族历史悠久，其先祖在历史上为国尽忠效力，立下了丰功伟业。蒙氏后世为了纪念先祖的原居地及其功绩，不忘先祖的大恩大德，给他们建立了不少郡望与堂号，如安定郡、长城堂、安定堂、献典堂、造笔堂等。本文就蒙氏家族的郡望与堂号进行了探讨。

[关键词]郡望;堂号;蒙氏家族;三都

一、蒙氏家族的郡望

“郡望”，表示某地辖内的名门望族。其中，“郡”是指中国古代的一种行政建制。郡县制最初形成于战国时期，郡的下面分设若干个县。秦朝统一之后，分天下为三十六郡。汉朝又不断增设新郡，将全国分为一百零三个郡。从东汉到隋唐的数百年里，随着中央集权的郡县制逐步完善，一些地方大姓以其不断增强的经济文化实力，形成新的政治力量，出现以“郡”为中心的地方大族集团。这些地方大族集团之间的权力角逐，引起权力转移、朝代更替、人口迁徙、社会流动，以及体现为土庶分化、贵有常尊、贱有等威的社会等级分化，由此产生和形成了郡望。而“望”即名望、声望之意。

秦汉以后，有些家族因世居某地，人才辈出，或由于为国家建功而被加官封爵，荫及后世，从而积累下巨大的财富和威望，遂成为一地著名家族，这种家族因为当地人所羡慕或仰望，所以称为“郡望”，并以此而与其他同姓直系不同，这里泛指某姓氏的发祥地。一个郡可以有一个或几个望族，一个姓氏也有几个郡望。据《郡望百家姓》《姓谱》《风俗通》等资料记载，蒙姓在漫长的繁衍播迁过程中，形成的郡望主要有安定郡。

二、蒙氏家族的堂号

具体来说，“堂号”是一个同姓家族或家族中某个支派的共同标识，是一个家族门声的代称，是家族文化的重要组成部分。“堂”最初是指宽敞明亮的房子，或者指住宅正屋。唐宋以后，把祭祀祖先的房子叫作宗祠或祠堂，它们都是家庭和家族活动的主要场所。其宗旨主要是彰扬祖先的功业道德，显示家族宗亲的特点，训诫子弟继承发扬先祖之余烈。为了纪念某些与家族相关的重大事件、典故、传说等，借用“堂”的上述含义制定专门名号，简称堂号。

（一）长城堂

源自秦朝名将蒙恬的典故。蒙恬，本是齐国人，其祖父蒙骜侍奉秦国，为秦大将，战功显赫，被封为内史。蒙恬深受祖父的影响，也竭尽全力为国效忠。秦统一六国后，蒙恬率30万人修筑长城，西起临洮，东至辽东，绵延万余里，为秦国筑起一道坚实的屏障，威震匈奴，国家得以长治久安。蒙姓后人为了歌颂这位功高史册的名将，遂以“长城”为堂号，并一直沿用至今。

（二）安定堂

秦灭六国统一天下后，秦始皇派大将蒙恬率领30万大军向北抗击匈奴，并修筑长城与驰道，长达十多年。蒙恬将家属带到长城及驰道附近居住，后其人丁兴旺，日渐昌盛，成为当地之大家族，该地古属安定郡，故后世蒙氏家族用“安定”为堂名。后来由于历史上的各种原因，他们从安定往外迁移，其后裔迁徙江南等地区，遍布各地。但他们不论到哪里，都念念不忘先祖曾居住的地方——“安定”，于是他们就以“安定”作为自己的堂号，甚至编纂族谱和书写宗祠都要写“安定堂”这三个字。

（三）献典堂

史书记载说：“昭王自随反郢，五官失法，百姓离乱，谷献典，五官得法，百姓大治，王欲封之，谷辞”。春秋时期，当楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，以壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一些典章制度残缺不全，已不为当时所用，这时楚国大夫蒙谷为楚國制定了一套新的典章制度，使楚国的治理有了新的标准。说明蒙氏为楚国的兴盛做出了巨大努力，后世为了纪念先祖蒙谷，即以“献典”作为堂号。

（四）造笔堂

史书记载：“自蒙恬始造，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。所谓苍毫，非兔毫竹管也。”公元前264年，先祖蒙恬发明造笔，声名远扬。这是蒙氏堂名之由来，即“造笔堂”。秦始皇尊宠蒙氏，信任贤才，赐蒙恬弟蒙毅位至上卿。蒙氏有以“笔砚显卿御”作为本家族的字谱，是为了让子孙后代在握笔书法时，永怀先祖，牢记先祖的大德，希望世世代代辈出英才，全心全意地为人民造福而多做贡献。

此外，蒙氏家族还有其他堂号，如福德堂、五福堂、福勤堂、昌远堂、忠贤堂等。其中，如福德堂，是陕西大荔县西汉村小长门堂号。本家人特征是善良、正直、本分、诚信，以耕读齐家。新编“福德堂”的楹联为：忠良为本荫周裔，诚智处世振家声。福泽绵长荫子孙，德行厚诚振家声。仁和为本荫子孙，诚智处世振家声。福善绵恒荫子孙，德行厚诚振家声。五福堂、福勤堂分别是陕西大荔县西汉村小三门、小四门堂号。

结 语

三都水族自治县蒙氏家族有着独特的个性特征，他们勇敢、坚毅、勤劳、善良，在历史上为国家为社会倾尽自己的毕生精力，做出了重大贡献，使国家得到发展繁荣，人民过上美好的生活，他们的历史功绩名垂青史。蒙氏家族的各个堂号永远被人们所铭记。许多堂号如福德堂、五福堂、福勤堂、福庆堂、昌远堂、忠贤堂等，除了反映蒙氏先祖的功绩外，还表现出蒙氏先祖对其后世寄予很大的厚望，希望蒙氏家族后裔兴旺发达，希望蒙氏后代不忘先祖的恩德，做到尽孝尽忠，多为国家作贡献，用双手去创造属于自己的幸福生活。

参考文献：

[1]陈瑞松.百家姓溯源[M].北京：中国华侨出版社，1990.

[2]应劭，王利器.风俗通义校注[M].北京：中华书局，2010.

[3]纪昀，等.钦定四库全书总目[M].北京：中华书局，1997.