■格言新说：旁观者，未必清

■湖北省咸宁市/程应峰

都说“当局者迷，旁观者清”，旁观者究竟“迷”还是“清”，这要看在什么事情上。在玩扑克、打麻将这样的事情上，旁观者同时观看了两人以上的牌，自然会比当局者更清楚场上的局势。但在涉及一个国家、一个民族的事情上，一味旁观，也就无“清”可言了。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，事关国家民族时，任何人都不宜做旁观者。当了旁观者，就没有了起码的社会责任心，这才是人生最大的“迷”局。

有“旁观者清”的。三国时期的徐庶学问大，三十六计，滚瓜烂熟，听水镜先生之劝，投了刘备。但徐庶是个孝子，看见一封伪造的信件说母亲去了曹营，就非去曹营救母不可。徐母责怪儿子连这么点小伎俩都看不透，为儿子的弃明投暗而自尽。对此，“旁观者”水镜先生是看得透彻的。

更多的旁观者是不明就里的。这种人，总是将自己置身事外，袖手旁观。凡事若只是袖手旁观，不动手，不动脑，是难以厘清是非得失、兴衰成败的。

有心理学家做过一个实验：给一些参加实验的人呈现一张图片的一部分，让被测试者描述这张图片的内容。一张图片上是一名穿着运动服的男子在路上跑步，于是，被测试者们说这是一个人在锻炼身体；这时，心理学家呈现了图片的另一部分，只见那名男子前面还有一名女子一脸惊恐地跑，被测试者们立刻断定这是一个流氓在追一个姑娘；最后，心理学家给被测试者们看了图片的全部，被测试者们这才发现，两人身后还有一只老虎在追，这才是两人跑的原因。由此可见，旁观者面对一件事的时候，若只通过一个片段而根据自己的经验做出主观判断，是难免有失偏颇的。

屈原怀着满腔悲愤，来到咆哮的汨罗江边，遇见了渔父——那个最具代表性的旁观者。渔父诘问道：“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”渔父之问深深刺痛了屈原，渔父怎么会懂得一位爱国诗人体内流淌的热血？他只知道渔舟唱晚的美妙，却不清楚忠而被谤的苦痛。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原的理想抱负不得施展，忧心如焚，只能在绝望中愤怒地呐喊着投江而去。

“换位思考”是一个美好的愿望，事实上，有些位置是无法换的。如此一来，旁观者不明当局者的心志，不解当局者的奋斗史，更没有当局者的热心肠，是不可能“清”的。