马克思群众观中国化的思想条件

冉慧慧 西北师范大学 甘肃兰州 730070

一、马克思主义群众观的内容

马克思主义群众观是马克思主义政党对待群众的立场和态度,是党的群众路线的理论基石,群众观点是马克思主义唯物史观的一个基本观点,也是马克思主义政治观的最重要观点,它包含如下几方面内容:一是人民群众是历史的创造者.人民群众不仅是物质财富和精神财富的创造者,而且是社会变革的决定力量.二是全心全意为人民服务.三是把人民群众利益放在第一位.四是从群众中来到群众中去的群众路线.五是以最广大人民所拥护为最高标准.

二、马克思主义群众观中国化的条件

马克思主义中国化,是指在中国革命和社会主义建设实践过程中,运用马克思主义的世界观和方法论来解决中国革命和发展的实际问题并将其经验上升为理论的过程.从以邓小平同志为主要代表的中国共产党人着力恢复中国化马克思主义群众观,到以江泽民同志为主要代表的中国共产党人切实践行和深入推进中国化马克思主义群众观,再到以习近平同志为核心的党中央全面创新中国化马克思主义群众观,这些都需要一定的文化条件.

(一)中国传统的民本思想

重民本是中国人民的智慧、统治经验的总结和升华,是儒家思想的精华所在,它主张将人民群众视为治国安邦之根本,关注并重视底层民众的利益,同时也是党的群众路线的重要思想基础和历史积淀.中国民本思想自萌芽之日起生生不息,影响了一代又一代执政者的统治方略.

1.周公的保民思想

周公是西周初年"敬天保民"思想的代表人物,"敬天保民"重在保民,是周公政治思想的核心内容.周公说"人无于水监,当于民监"即统治者应该实行善政,时时刻刻关注民情.

2.孟子的民贵君轻思想

孟子认为,君、民、国家三者之间,"民为贵,社稷次之,君为轻."这一观点可以视为先秦重民思想的认识制高点,同时也表明孟子确实看到了民众在社会政治生活中的重要作用,意义深远.

3.贾谊行民本的治国原则

贾谊继承了儒家传统的重民思想,强调民是政治之本.他说"闻于政也,民无不为本也.国以为本,君以为本,吏以为本.故国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱,此之谓民无不为本也."贾谊的这一论断深刻的揭示了统治者与被统治者的依存关系,把先秦以来的民本思想推进到新的阶段.

4.王符"民为国基"的重民思想

王符深切感受到官僚腐败贪残,民生艰难困苦,他对东汉以来君主专制的诸多弊端进行了批判性反思,力主重民和实施德治.王符强调国及君主对民的依赖关系.王符认为,人类社会最初并无君臣上下之分,后来由于强者欺凌弱者,黎民百姓、老幼孤寡备受其害,社会生活秩序难以为继,于是"天命圣人司牧之".圣人秉承"天命"治理社会,给人们带来安定的生活.

5.王通爱民厚生的政治主张

王通认为,君主应当庇护百姓,宁愿失去天下也要爱惜"一民"的性命.《中说•天地》载:"李密问王霸之略.子日:不以天下易一民之命".作为封建时代的政治思想家,能提出"不以天下易一民之命",把黎民的生命看得如此重要,确乎难能可贵,表明了他对实行仁政主张的坚定与执着.

6.唐太宗以民为本的政治主张

李世民选用儒家治道主要体现在仁政与重民两个方面.李世民经历了隋末农民战争,对于百姓的政治力量和作用有着亲身感受,他承袭了儒家传统的民本思想,提出:"可爱非君,可畏非民,天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也."这里是告诫统治者,对民的力量要有畏惧感,有德的君主会得到百姓拥戴而得天下,反之就会被民抛弃.基于这样的认识,李世民提出"国以民为本","君依于国,国依于民"把民视为国家和君权的根基.贞观君臣能从历史教训中认识到民的力量,继承儒家传统的民本思想,用于政治实践,正是贞观统治集团的高明之处.

7.叶适的民本观

叶适的民本思想重在宽民.他说:"为国之要,在于得民."民是君主建立功业的基本前提,统治者应"以养人为大"视民如子,施行仁政."叶适抨击了宋王朝的政治弊端,申明了宽民之政的重要性.在叶适看来,连号称"明君"的汉文帝、唐太宗"其实去桀纣尚无几也"与"博施济众"的仁政理想相距甚远.叶适深知百姓在政治中的重要性,力主解除民众疾苦,尽量减轻赋役,免除杂苛负担,从而达到治国安邦的目的.

(二)近代孙中山民本思想

孙中山的三民主义思想有一个产生、形成和发展的过程.早在1894年,他就提出"驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府"的口号.1905年,他正式将"驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权"定位同盟会的宗旨,同年11月发展为"民族""民权""民生"三大主义.

完全的民族主义必须具有两个方面的意义:"一则中国民族自求解放 二则中国境内各民族一律平等.""民权"指的是人民拥有四种权力:选举权、罢免权、创制权和复决权.孙中山认为,权力一定要为一般平民所共有,不能为少数人所垄断并被他们据为己有.一定要"于间接民权之外复行直接民权."同时主张"权""能"分开.民生主义是孙中山指导社会革命的经济纲领.其思想渊源主要有两个:一是来自中国近代先进思想家的经济思想和他们提出的经济纲领二是来自西方资产阶级的经济思想.美国学者亨利•乔治的"单一税"土地国有学说,是孙中山平均地权方案直接摄取的素材.民生主义的核心是要解释"民生".孙中山认为,所谓"民生"就是指"人民的生活",包括"社会的生存、国民的生计、群众的生命"由于讲"民生"主要是针对西方近百十年来所发生的一个最大问题即"社会问题",所以"民生主义就是社会主义"孙中山认为,民生问题就是社会问题.