《红楼梦》定情信物在文本中的作用

2019-11-16 06:52董萍萍
青年文学家 2019年29期
关键词:红楼梦

董萍萍

摘  要:《红楼梦》是中国古典文学艺术中的巅峰之作,作品中出现的大量定情信物犹如一颗颗灼灼生辉的珍珠。作品中男女主人公的家庭背景和性格特征,在情感演变中的心理刻画和他们的最终命运都被紧紧笼罩在珍珠的光环之下。传递的信物千差万别,表达的情意更是与众不同,但它们都诠释了一个主题:有对情与欲的追求,对幸福的渴望,对爱情的忠贞,更有对封建礼教的蔑视。

关键词:红楼梦;定情信物;文本作用

[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2019)-29-0-02

在中国传统文学作品中,定情信物有着非同一般的审美价值。早在《诗经》的《静女》中就出现了定情信物。同样,在《木瓜》篇中,萌生爱意的男女双方女方送木瓜、木桃、木李来传情,男方回赠美玉表达心意。信物虽然不够贵重,但它们的妙处是“醉翁之意不在酒”。此后,三国时期《定情诗》中的双金环、双明珠、玳瑁钗,唐传奇《霍小玉传》中的紫钗、《蕉帕记》中的手帕,戏曲《桃花扇》中的桃花扇,《蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫等信物不仅传递着人物情感,而且推动了故事情节的发展。在经典名著《红楼梦》中,曹雪芹为读者展示了多种寓意丰富的定情信物,像荷包、手帕、鸳鸯剑、汗巾、指甲、头发等,他借助定情信物来讴歌封建礼教束缚下的青年男女追求自由爱情与幸福的勇气,同时批判了封建婚姻的悲剧。在曹雪芹笔下,众多定情信物不仅寄托着男女双方的情思,而且是冲破纲常伦理的见证物。

一、《红楼梦》中代表性的定情信物

《红楼梦》中的定情信物,主要有以下一些:

1.荷包

在《红楼梦》第十八回,黛玉误以为宝玉把自己送他的荷包给了别人便赌气将另一个做了一半的荷包剪破了,宝玉看到这个荷包虽然尚未完工,却非常精巧,黛玉为做这个荷包费了许多工夫,也很生气,解开衣领,从里面的衣襟上解下黛玉之前送给自己的荷包赌气说还给她,见黛玉又要剪,宝玉连忙赔不是,两人和好以后,宝玉又将荷包带上。荷包是黛玉一针一线绣的,寄托着她对宝玉的一片真情。她误以为宝玉将自己送的荷包给了别人便赌气、伤心落泪,是她以为宝玉对自己无情。宝玉将黛玉赠的荷包藏在衣服里也是怕别人拿去,他非常珍重黛玉送自己的信物。

2.手帕

《红楼梦》第二十四回命名为“醉金刚轻财尚义侠,痴女儿遗帕惹相思”,描写了丫鬟小红和贾府族人贾芸一见钟情的故事,小红聪明伶俐,头脑清醒,有可能是慌乱之中丢失了手帕,也有可能故意遗失手帕作为信物。紧接着,遗失的手帕勾起了她的相思,她在梦中与贾芸相见。不久贾芸让坠儿把捡到的手帕还给小红,同时索要谢礼,坠儿也就充当了穿针引线的作用,小红将另一块手帕作为谢礼和定情信物送给了贾芸。在贾府,小红和贾芸都是小人物,却敢于追求自由爱情与幸福,手帕不仅是他们之间的信物,而且贯穿整个故事的纽带。按照曹雪芹的写作意愿,贾府败落后,小红和贾芸最终结为连理。从创作背景来看,清朝是中国最后一个封建王朝,此时的封建社会已经走入了没落期,人们开始觉醒,不再恪守封建礼教,因而,像小红和贾芸这样的小人物也敢于追求自己的幸福。

《红楼梦》第三十四回,宝玉被父亲毒打,前来探望的黛玉满面泪光,宝玉安慰她说:“我虽然捱了打,并不觉疼痛。我这个样儿,只装出来哄他们,好在外头布散与老爷听,其实是假的。你不可认真。”黛玉走后,宝玉依然惦记着她,让晴雯去给黛玉送两条半新不旧的手帕。黛玉领悟到宝玉的深情后,百感交集,原本已睡下的她起身在手帕上写了三首诗,字字含情,这三首诗被称为《题帕三绝》。

3.头发

贾琏在巧姐出痘的当口上,不能洁身自好,反而不知羞耻与多浑虫的老婆多姑娘干下了不顾礼仪廉耻的的苟且之事,最后事情败露,被平儿从其铺盖中发现了一缕头发,这是那放荡的女人多姑娘,在同贾琏云雨之后送给他的定情信物,在古代身体发肤受之父母,青丝如身体,把头發送人就如同把身体交予别人一般,头发便是表达感情的最好礼物。

4.九龙佩

第64回,贾琏在去宁府闲逛时,意外邂逅尤二姐,二人一见倾心。于是把自己的九龙佩解下来拴在尤二姐的手绢上传递给了尤二姐,这般贵重又具皇家权力象征的九龙佩就这样轻易被贾琏送人了,既悖于世常,又与皇家威严相克,极具讽刺意味。

5.鸳鸯剑

《红楼梦》第66回“情小妹耻情归地府,冷郎君一冷如空门”的故事令人扼腕叹息,在中国古代传统文化意识中,鸳鸯寓意为恩爱夫妻,鸳鸯剑是雌雄剑合体。在《红楼梦》中,鸳鸯剑是柳湘莲的传家之宝,是他送给尤三姐的信物,尤三姐心系于他,他原本也有意结为连理,最终却又怀疑她不贞要索还信物,美丽刚烈的尤三姐用柳湘莲送她的信物自刎而亡,柳湘莲追悔莫及,最终削发为僧。

6.绣春囊

第73回,懵懂未开的傻大姐在山石间玩耍时捡到一个绘有春宫的绣春囊,不知是什么人的物件,准备拿给贾母看时,被邢王二夫人撞到。在礼教森严的贾府中,男女私自交往是极不道德的行为。因此,这个神秘的绣春囊在掀起了贾府的轩然大波,由于它的出现,大观园管理者展开了一场清查扫黄活动,致使那些“不安分”的丫头们像晴雯 司棋等众丫头死的死、散的散。诸芳凋零,诸艳堪悲。从此,贾府也一蹶不振,日渐衰败,最后落得一片白茫茫大地真干净。

二、《红楼梦》中定情信物的文本意义

《红楼梦》中出现的定情信的安排都考虑到了赠与者的家世背景和性格特征,贾琏送给尤二姐九龙佩,这九龙佩是皇权的象征,只有他这样的皇亲国戚才配拥有,再加上他这个人又是一个骄奢淫佚的人,见到尤二姐颇有姿色便草草送人。黛玉送给宝玉香囊也颇具代表性,她父母双亡,寄人篱下,对于宝玉这样一个富家公子,金玉之类的东西他见得多了也不是非常喜欢,而黛玉本性高洁,也不喜欢那些东西,因而不会将金玉作为定情信物,而是变出新裁的绣制荷包,为宝玉所佩戴的通灵宝玉穿穗子来传递感情,宝黛有一次拌嘴后,黛玉剪掉了自己穿在通灵宝玉上的穗子,宝玉索性不戴了,和好后,黛玉又将穗子穿好。这些小信物虽然在物质上不如金玉珍贵,却体现了他们共同的精神追求。柳湘莲和尤三姐都颇有侠义之风,他们定情信物鸳鸯剑也体现了两个人相似的性格,曹雪芹这样的安排合情合理,如此种种不胜枚举。

《红楼梦》中出现的几组典型定情信物都经过作者的巧妙安排而更加凸显其存在的价值。宝玉送给黛玉两块手帕,黛玉在上面题写的三首诗含情带泪,这和她的命运相关,同时也为最终的爱情悲剧埋下了伏笔。贾琏送给尤二姐九龙佩,到尤二姐吞金返太虚,九龙佩成为了封建森严等级礼教的见证物。再看鸳鸯剑,柳湘莲将它作为信物这一描写已经为后面的尤三姐之死埋下伏笔,刚烈的尤三姐在被拒绝后选择用心爱的人送给自己的信物结束生命,以此维护自己的尊严。

在中国古代文学作品中,定情信物大多是在封建婚姻不能自主的情况下,男女双方自由恋爱时所赠之物,象征着纯洁、坚贞的爱情。宝玉非常珍惜黛玉送給自己的荷包,黛玉能悟出宝玉送来两条半新手帕之深意;晴雯在和宝玉交换贴身衣物时也不再有所顾忌,尽管自己已经抛开一切但还是心有余悸。由此可见封建伦理纲常对世间有情人的束缚是多么的让人胆颤心惊。

小小的定情信物牵扯着主人公多少悲欢离合,喜怒哀乐。它成为主人公之间联络感情,映射其内心世界真实情感的外在物质形式。作者通过定情信物来安排情节,丰富故事内容,把人物的性格特征和心理变动,家庭背景与生死命运都紧紧围绕定情信物来展开叙述。定情信物的选择为作者谋篇布局起到了穿针引线,结构全篇的作用。除此之外,定情信物是男女主人公情到深处,借助客体表达情意的派生物,是对主人公感情的升华,它的巧妙安排会对主人公传情达意起到事半功倍的效果。这对后世大量描写男女爱情题材的创作提供了很好的借鉴。

三、结语

《红楼梦》中所描写的各种信物在故事情节中或为埋下伏笔,或用对比手法,或成巧合,与人物的命运和故事的发展联结呼应。通过这些小小的信物,可以看出主人公的品格与个性,了解其情趣爱好,领略人物之间的关系,尤其是他们的爱情、姻缘以及家族盛衰和社会背景变化的联系,这让我们不得不叹服作者的文学创造力和艺术表现力。

参考文献:

[1]王馥庆.“三言”中定情信物价值论[N].榆林学院学报,2007-9-5(17).

[2]张一民.谈红楼梦中定情信物的设计[N].淮阴师范学院学报.2008-5-10.

[3]王国维.红楼梦评论[M].上海:古籍出版社,2000.

[4]俞平伯.俞平伯讲红楼梦[M].凤凰出版社.2011.

[5]胡文彬.冷眼看红楼[M].中华书店.2001.

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