辛弃疾艳情词研究评述

2019-11-16 06:52胡雪源谢梅
青年文学家 2019年29期
关键词:辛弃疾

胡雪源 谢梅

摘  要:辛弃疾的艳情词是其词作中极易被忽略的一部分词作,以往也鲜有学者关注到这一领域。但长期以来只关注其主要词作,务必会遮掩我们对词人的全部认识。本文拟通过对前人辛弃疾艳情词的分析、评论,把握辛弃疾艳情词的特点,打破对词人的固有认识。

关键词:辛弃疾;艳情词;托寓

[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2019)-29-0-01

南宋时期,以辛弃疾为首的“中兴词人”将词的创作推向了一个新的高峰,词从此不仅可以抒情言志,还可以议论说理。而对于辛弃疾本人,叶嘉莹先生曾给予高度评价,盛赞其:“用生命书写诗篇,用生活实践诗篇”。[1](P314)作为“豪放派”的代表词人,他的稼轩词襟怀磊落、慷慨淋漓,一扫儿女寻常情态[2](P321),除此以外,辛弃疾也创作了许多饶有闲致的闲适词、田园词和山水词。以往的研究者,也多侧目于此,相关研究较为丰富。然而,虽然辛弃疾反对“词为艳科”的说法,其所流传的629首词中,却仍有数十首的艳情词,对于这部分艳情词目前的研究还尚不充分。

对辛弃疾的艳情词研究可上溯到上世纪八十年代,胡敦伦在《试论晏殊和辛弃疾艳情词的同异及成因》中,通过对晏殊和辛弃疾两位词人的艳情词的对比分析,指出了两位词人在艳情词创作上的相同相异点。胡先生认为,晏、辛两位词人的艳情词相同点有四:在内容上,多表现女子情绪的沦落;在艺术风格上,笔法细腻;在意象的选择上,都偏好自然之景;在意境的营造上,有些艳情词的意境十分相同。而其不同点则有二:首先,晏殊多描写富丽堂皇的官妓或私妓,而辛弃疾多描写寒酸的家妓或侍妾,词中的女性地位有变化;其次,晏殊在艳情词中更多地关注个人情感,这与辛弃疾矢志报国的雄心壮志相比差别也极大。综上,晏殊和辛弃疾虽然有着共同的“词心”,但由于二人的社会背景、生活环境和个人经历都有着很大不同,两人的艳情词也呈现出了不同的面貌。通过这样的对比,我们不难发现辛弃疾的艳情词属于政治抱负以外的情感流露,不是作者本人主观为之的作品,虽是艳情词,可仍“柔中带豪”,表现了辛弃疾那忠义奋发的“进”的力量。[1](P325)

同一时期,关注到辛弃疾艳情词的学者还有孙崇恩,他在《论辛弃疾的艳情词》中以辛弃疾的艳情词为主要的研究对象,通过对《祝英台近·晚春》、《满江红·暮春》、《南乡子·舟行记梦》和《青玉案·元夕》等辛派典型艳情词的细读分析,首先归纳了辛弃疾艳情词的艺术特点:一是秾丽绵密、缠绵悱恻、又有骚雅。辛弃疾笔下的思妇,除了大部分词人都会描写到的“狎昵温柔”,更平添了一份独特的“苍凉凄厉”,别具一格。二是婉转曲折、含蓄蕴藉、着力于女性心理刻画。尤其是在《鹧鸪天·困不成眠奈夜何》中,辛弃疾以细腻的笔调真实再现了思妇怀夫的全部心理活动,真切动人。三是明白晓畅、率真质朴、而情意凄切。辛弃疾的艳情词与我们常见的豪放词有着很大不同,在艳情词中,辛弃疾舍弃了一向偏好的用典手法,也不用铺陈,而完全使用白描的手法,自然质朴。四是风格沉郁、耐人寻味。辛弃疾的艳情词一脱传统艳情词的风味,尤其在《青玉案·元夕》中,更是表现了美人幽独淡漠的性格,显得与众不同。孙先生的分析,使得我们对辛弃疾艳情词的认识变得明朗了许多,也丰富了我们以往对辛弃疾的固有认识。辛词除了传统视野中的豪迈、激扬,确是也有一种委婉曲折、含蓄蕴藉之美的。不过辛词的妩媚也有着很大的不同,它是一种振柔为刚的秀美,在悲慨深沉的情思中,流露出了率真质朴的风格。

此后,对辛弃疾艳情词的研究陷入了长达数十年的沉寂,一直到2006年,金国正在其博士论文《南宋孝宗词坛研究》中,才重提了辛弃疾的艳情词,在《从艳情到性情》一节中,金先生指出,辛弃疾的艳情词经过宋词的长期积淀,已由“艳情”转化为了“性情”,辛弃疾通过艳情词的书写,实际上是表现了敢爱敢恨、纵横捭阖的性格,尽显英雄本色。而之后的陈丽丽在《论宋代艳情词中寄托》中则着重分析了辛弃疾艳情词中的托寓手法,与胡敦伦论辛弃疾艳情词“柔中带豪”的特点有相似之处。

将辛弃疾的艳情词作为专门的研究对象再度重提,则是2018年诸葛忆兵教授的《论辛弃疾艳情词》。在这篇文章中,诸葛先生将辛弃疾的艳情词分作三类:一是酒宴赠妓词,这部分词表现了辛弃疾的歌舞生活,通过与歌妓的互动,起到了调笑娱乐的作用,但这其中的部分词作也因辛弃疾个人的志向与性格,反而成为了抒发自我抱负的作品,超脱了声色的枷锁。二是别后相思词,辛弃疾对于别后相思的描写,晓畅浅俗,一改豪放词“掉书袋”般的写法,颇有柳永的风格。三是送别词,辛弃疾的送别词多延续了传统送别词中女子送别男子的写法,由此诸葛先生指出这其实表现出了辛弃疾对词体“艳俗”本质的某种认同。整篇文章强调了辛弃疾艳情词的浅俗特质,也重申了之前提到的托寓手法。辛弃疾的艳情词体现出作者对词的抒情功能的充分把握,这为其创作英雄词奠定了情感上的基础。

综上,我们对于词人的理解不能仅仅局限于以词的分野来加以判断,通过对辛弃疾艳情词的分析理解,有助于我们把握稼轩词内容的博大精深、形式的千变万化。以此管中窥豹,更能预判其他词人的复杂性与多样性,看到同一词人身上同时具有的多种词风。

注释:

[1]叶嘉莹.唐宋词十七讲[M].北京:北京大学出版社,2018.

[2]罗宗强.中国古代文学发展史中册[M].天津:南开大学出版社,2018.

参考文献:

[1]胡敦伦.试论晏殊和辛弃疾艳情词的同异及成因[J].江西師范大学学报,1988,(4).

[2]孙崇恩.论辛弃疾的艳情词[J].辛弃疾国际学术研讨会论文集,1990,(10).

[3]金国正.南宋孝宗词坛研究[D].上海:华东师范大学,2006,(5).

[4]陈丽丽.论宋代艳情词中的寄托[J].中州大学学报,2012,(10).

[5]诸葛忆兵.论辛弃疾艳情词[J].华南师范大学学报,2018,(4).

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