也说徐州梆子戏特色

刘彦根

摘要：江苏梆子戏，也称徐州梆子戏，流传与徐州一带的地方戏曲剧种。因以枣木梆子为击节乐器，曲调的快慢节奏由一副鼓板和梆子来指挥而得名，当地群众又称为“大戏”。已流行于江苏北部三、四百年，具有鲜明地方特色的江苏代表性剧种之一，国家非物质文化遗产保护项目。

关键词：艺术;方言;特色

一、江苏梆子戏的起源及发展历史

江苏北部——徐州一带流传着这样的民谚：“犁着田，耕着地，谁不唱两段梆子戏！”“放下锄，喝过汤，哼唱几句梆子腔！”“三庄一个班，十里一处台，爷爷领着小孙孙，就把梆子大戏唱起来。”几句民谚，不仅反映出徐州一带广大民众热情奔放、豁达乐观的性情，也由于梆子戏在民众中的普及而深受喜爱。长久以来，梆子戏成为人们在劳动生活场景里不可缺少的重要元素，这种娱乐形式使人们听得入耳，唱得顺心。

江苏梆子戏的影响深入人心。几百年来，它牢牢扎根于民众之中而深受喜爱，正是由于江苏梆子戏具有高亢、激越、粗犷、朴实的艺术风格与这里的人民群众的生活习性，民风和热情奔放的人文个性情通意融所产生的共鸣。历史上徐州的政治地位，独特的山川地理环境，西控中原，南屏江淮的战略地位，使徐州饱经战乱和自然灾害的沧桑，磨砺出徐州人粗犷豪放的个性。连外地人也说徐州人办事不拖泥带水：节骨眼上缺钱，千儿八百的拿去花;话不投机，上去一顿拳头，揍你个四脚朝天，没那个闲工夫跟你磨牙。这不是夸也不是损徐州人，重要的是在多重复杂的性情中提炼出了一种优秀品格——爽！江苏梆子戏所具备的风格正如徐州人一样的粗犷、直率和火暴。

明朝中叶以来，由于资本主义生产关系萌芽和发展，秦晋商人遍布各地。他们所到的府、州、县、镇都建行帮会性质的陕西会馆，会馆内筑台唱戏，以此作为经商贸易的手段。徐州及周圍各县均建有山陕会馆，秦晋商人邀家乡梆子戏（即秦腔）班前来演出，故有“楚国遍秦腔”之说。戏在民众中，人移戏走。因此，陕西、山西梆子随着社会经济的发展，通过官员迁调、商贸流通、义军转战、灾民流奔等渠道，经过河南、山东传入江苏北部徐州地区。长此以来，音随地改、腔随声变、韵随俗转、逐渐与苏北民间小调、杂耍曲艺、说唱艺术及方言俚语、民俗民情相结合，呈现出独具徐州地方特色的江苏梆子戏。所以，梆子戏在长期的演变中，融入了徐州人的情感，因此它也最适宜表达徐州人自己性情上的粗犷、激昂的艺术形式。由此徐州人喜爱梆子戏也在情理之中了。

梆子戏从一开始便深深扎根于人民群众之中，如鱼水交融而获得蓬勃发展。它鼓舞和陶冶人们的情操，给人以美的享受，受到农村、城镇人民群众的欢迎，拥有大批的观众。由于人们的喜爱，才具有顽强的生命力。

二、江苏梆子戏的特色分析

一个地方剧种的生命力强在于它的戏格魅力，在于它的艺术风格特色。眼前有多数人没有对江苏梆子戏有所认识，也有些人对什么是豫剧什么是梆子缺乏一个历史的全面的了解和认识。殊不知，豫剧就是梆子戏。众所周知，河南省简称为豫，梆子戏在河南也以豫字命名为豫剧。在很早以前，豫剧在人们心目中就是河南梆子。多少年来，所谓豫剧的发展以及剧目的生产上一直走在了梆子戏前列，诸如一出《朝阳沟》《花木兰》《穆桂英挂帅》等剧目在全国产生的轰动和影响远大于梆子戏本身，《朝阳沟》的精彩唱段人皆共唱，“刘大哥讲话理太偏”声腔更是深入人心，父老皆传，形成一股豫剧风。长久以来，人们只知认知了豫剧，而忽略了豫剧就是梆子。再如，江苏梆子演出时会有人听后说，你们怎么那么像豫剧呀？由此豫剧和梆子戏在认知上发生复杂化。针对这一现象，笔者可以明朗地告诉大家，豫剧即是梆子，梆子即为豫剧。这里还必须澄清的是，梆子长久生存在泱泱河南中原，随着中原语系形成了大家熟知的豫剧，具有鲜明艺术特色。而生存在以徐州为中心的苏北大平原上的梆子戏，音随地改地同样形成了徐州地方特色的梆子戏，它既有吴语系的委婉与轻柔，更具苏北中原语系的激越火爆的粗犷，有了极具个性的地方戏曲。说起徐州梆子戏的特色，有如下基本特色：

（一）乡土风情

江苏梆子戏具有浓郁的泥土芳香，农村生活气息特别浓厚。表演上吸收武术、杂技和魔术的特点。例如涮牙，将两颗或四颗灌过铅的猪牙放在嘴里，利用舌头的滚翻和两腮肌肉的控制，让所饰演的判官上下左右，前后里外翻动，显示出人物威武的姿态和凶猛的性格。其次，表演各种高难度的动作，如爬上十几米的高竿;有时为了增强戏剧效果，表现人物内心世界，两腮的肌肉快速颤抖，谓之“活腮。”另外，剧本里更是融进了本乡本土的风俗人情，唱腔中带有浓郁的乡土韵味。例如下韵的结尾音固定在“So”字上，使上花腔，一口气拖唱二十几个节拍，非赢得台下掌声响起方才罢休;唱得入耳，表得入理，凭着偷字闪板的多变节奏和一抑一扬的强弱对比，使得唱腔一张一弛，把人物刻画得淋漓尽致。要哭，可以坐地朝天，泪流满面;要笑，可以在地上打滚翻跟斗;要闹，可以撕破衣裳抓破脸;要打，可以打掉牙齿，打出一串肚肠;要杀，可以杀得满脸、满身、满台血肉横飞。人物形象鲜明，活灵活现;语言上通俗易懂，大量运用了本地人生动讥诮的口头语，形成生动活泼、火爆奔放、朴实清新的特点。

（二）朴实奔放

徐州人性格忠厚豪放，英勇骠悍，喜爱金戈铁马，舞刀弄棒内容的英雄征战戏。梆子戏的代表剧目“四大征”、“四大铡”等，其艺术风格朴实无华，激越高亢，甚至有时显得粗野，很能体现北国英豪粗犷放达的雄伟气魄。演员在表演时，随着强劲的锣鼓，夸张性的表演，高喊一声立嗓，配以跺脚为辅助，更显豪情奔放;戏至高潮，满堂喝彩。拿徐州人的话说：过瘾！因此，梆子戏最突出的一个特征，非常能够宣泄人们心中的积郁和表达生活中的喜怒哀乐。

（三）刚柔相济

江苏梆子戏使用的是徐州方言，它介于中州韵与吴越韵之间，既有北方语言的酣畅淋漓，又有江南吴语的娓婉缠绵。因此，从词汇、语法上都具有本地区的方言特色;所以，戏粗犷中不乏细腻柔和，两者水乳交融，十分得体。它以征战戏为主，但表现上却用“武戏文唱”的形式，以大段的唱腔来塑造人物，如《全家福》剧坐轿一折，两百多句的唱词唱段把矛盾推上高潮。近年来，梆子戏在社会的变革中不断推陈出新，又如现代戏《满山石榴红》，运用大起大落的大唱段，抒发了一个青春女孩在爱情上的相思与失落、执着与悔恨。所以，梆子戏在音乐唱腔上既雄健、刚烈又清爽、温柔，旋律跳跃起伏性大;舒时如行云流水，徐徐而来;激烈时，文武场丝弦锣鼓喧天，震耳欲聋。这恰似柔情似水，又刚烈火爆的秉性。

（四）急管繁弦

江苏梆子戏大多故事情节洗练，结构紧凑，时空转换迅速，各种板式之间转换不拖沓，快速推进。它腔高板急，变幻无穷，使人们屏息静气，一看到底。如在演唱“单、双鼓条二八板”或“垛子板”中，往往一口气唱下数十句，情如高山流水，状如吵架斗殴，层层递进，高潮迭起。

江苏梆子戏正因为具有其独特的粗犷、激昂的艺术魅力，才得到徐州广大人民群众的厚爱。人们热爱自己的家乡，也就偏爱乡土味浓厚、火药味十足、泼辣味独具、甘甜味沁心的家乡戏。随着改革开放地不断深入，社会经济不断的繁荣与发展，在一批批热爱梆子戏的有识之士不懈努力下，开拓创新，将使江苏梆子戏这个透溢着泥土芳香的地域性剧种得到弘扬和发展，使广大人民群众更加厚爱它、珍惜它。