为什么当代人都不喜欢看纯文学？

为什么当代人都不喜欢看纯文学？要解答这个问题，首先要对纯文学有一个定义。但这显然并不容易。和纯文学相对立的是通俗文学，而通俗文学的定义也是不好归纳的。一般来说，通俗文学是比较浅显易懂的，但通俗文学作品一旦成为了经典名著，也就往往被归类到纯文学的范畴了。柯南道尔的侦探小说，托尔金的奇幻小说，都是通俗的，但如果他们活到了今天，即便获得诺贝尔文学奖也不足为奇。就像前不久仙逝的金庸先生，也有很多国人认为他足以获此荣誉。

也许，我们不必过于纠结纯文学的概念。简单点来理解，就是和时下流行文学（网络文学、青春文学之类）不同的，题材严肃，带有思想性、知识性的文学作品。干脆点说，就是一般人翻上几页就会打瞌睡或是感到无法卒读的。

当代人对文学的阅读，最多的自然就是网络文学了。要是和一个年轻人谈文学，他应该马上就会兴冲冲说起各种网文小说。为了显得自己有水平一点的，还会聊一下老一辈的武侠小说，嗯，还有一些超高人气的80后著名作家。水平再高一点的，则可以点评一番《白鹿原》、《活着》、《红高粱》等，毕竟看过相关的影视剧一一毫无疑问，影视作品也成为了促进纯文学作品传播的一大途径。

当然，这并非调侃所谓的读书鄙视链，譬如读纯文学的瞧不上读通俗文学的，读外文原著的看不起读中文翻译的。反过来，读通俗文学、中文翻译的，也会讥讽读纯文学、外文原著的是在“装×”。

对纯文学的抵触，说到底也是社会环境所造成。而说到我们当下的社会，大多数人都一致认为是“物欲横流”，是“娱乐至死”。我们活在了一个科技空前发达的时代，人们的娱乐享受也远远超越了以往的所有世纪。电影、电视、游戏、社交，这些已经占据了每个人一天中的大部分时间，很难再挤出一丁点闲暇留给纯文学了。再说，纯文学不可能成为人们交谈的主题，娱乐八卦新闻才是。

那么，我们是否该谴责人们的娱乐态度呢？人们为自己追求娱乐所找的辩词，往往是现代社会竞争大，压力大，买车买房，结婚生子，精力已经消耗殆尽，工作之余就是想轻松一点而己，有什么错？这似乎很有道理，难以反驳。再说，纯文学对他们来说到底没有任何实质性的帮助，又不能升职加薪、一夜暴富，甚至效果适得其反也说不定。

如果要驳斥“不用再看纯文学”的观点，那时下人们常用的论调主要是，幽默一点的，读书能使一个人看到大自然就会联想到充满诗情画意的句子，而不是脱口而出的大白话;深沉一些的，读过的书即使忘却了也会深藏在容貌气质中，大抵是会提高道德修养、精神境界，云云。虽然写这些文章的人或许也不怎么爱看纯文学。

事实上，读书可以充实精神世界，这个虽为世人所公认的真理并非颠簸不破。反而不得不说的是，尽管人们都沉浸在充满娱乐的生活中，但对娱乐也存在着一个“误解”，就是认为会使人陷入空虚之中，不啻为精神鸦片（其实他们充实着呢）。但知识也会啊， 《圣经》就已经说过了“有多少智慧就有多少烦恼，增加知识就是增加忧伤”，不少意志消沉甚至自寻短见的，就是满腹经纶的（自杀的作家还是挺多的）。因此，为什么还要去看纯文学呢？

举例来说，托马斯·曼的长篇小说《布登勃洛克一家》中，主人公托马斯为复兴家族而心力交瘁，竟然还抽空阅读叔本华的《作为意志和表象的世界》（说到这，相较纯文学，哲学更是少人问津了），以致更加消极。倘若他去找点乐子，也许心境会变得轻松愉悦很多呢。

俄国哲学家舍斯托夫说过：“哲学所研习的问题只是对某些人而言是有意思和重要的，对于大多数人来说，它却是枯燥乏味而又不必要的。”看来这同样适合纯文学，特别是現代主义文学的出现，各种流派技巧层出不穷，文本流于晦涩，像乔伊斯的《尤利西斯》、T·S.艾略特的《荒原》等，足以让吾侪一般人望而却步。

所以，纯文学没人看，其实也挺合理的。