自驾锡林郭勒草原上升起不落的太阳

程奥冰

1 元上都遗址。

2 九龙碑。

驱车从北京出发，一路向北，有两条公路可以驶入锡林郭勒盟。一条通过京张、锡张高速经张家口进入锡林郭勒盟太仆寺旗;另一条通过河北丰宁进入锡林郭勒盟多伦县。两条公路在锡林郭勒盟正蓝旗汇合，再沿锡张高速一路向北，即可到达锡林郭勒盟（简称锡盟）政府所在地——锡林浩特市（简称锡市）。

正蓝旗元上都遗址是我们此行的第一站。发车的当日，车队先在雁栖湖国际会议中心的停车场集结，然后统一出发。出发之前领队给每一辆车贴上了活动标识卡贴和车辆贴（我们的车是第27号），并配发了对讲机。

出发后，领队通过对讲机及时通报路况，并讲了一些当地的风土人情。大家兴致勃勃，有说有笑，不觉时间匆匆而过。车队经过丰宁草原后，很快便进入内蒙古境内，之后沿着239国道一路北上。随着旅途的行进，眼前的景象渐渐从钢筋水泥幻化成广阔无垠的翠绿草原。远处微微起伏的大片草场，与辽阔的蓝天自然地连接在一起。我们在城市中从未见到过这样的蓝天，这样纯净透明的蓝色。白云在蓝天上漂游着，那样柔和，那样悠然。

元上都贵遗址 远芳侵古道，晴翠接荒城

3“元上都遗址”标识。

4 忽必烈雕像群。

车队在行驶了400多公里后，中午时分抵达正蓝旗上都镇，然后穿镇而过，继续向东北方向的元上都遗址驶去。行不多时，来到了闪电河北岸，一块镌刻有“元上都遗址”五个大字的巨石映入人們的眼帘，元上都遗址到了。进入景区，首先看到的是元朝开国皇帝忽必烈和文武大臣的雕像群。这些雕像造型逼真，内容丰富，是元世祖一生戎马生涯、统治世界、治理天下的历史浓缩图。雕像群中央的便是忽必烈，右侧是蒙古骑兵，左侧是刘秉忠、马可·波罗、郭守敬、姚枢、八思巴以及波斯的使者等，分别象征着马上得天下、马下治天下的场景。

雕像群离遗址群还有一段距离。为节省时间，我们乘坐摆渡车进入景区内部，来到了瓮城、宫城、皇城、外城等遗址群。现场除了依稀可见的城墙和夯土，已经看不到任何建筑了，有的只是大概的轮廓。如不是有导游提醒和讲解，绝然看不出这里曾经是一座皇城。同行中不少人在感慨，元上都曾经的奢华，曾经不可一世的蒙元帝国的都城，如今已经远去，很难见到一丝真迹了。仿佛是岁月在无情地诉说，这里曾经的金戈铁马，这里曾经的富有繁华，都被这茫茫草原静静地淹没。

站在元上都遗址的高处——穆清阁宽大的台基上，看到不远处的敖包上，蓝色的哈达早已迎风激荡。环顾四野，满眼尽是断壁残垣，不免令人心生寂寞荒凉。极目远眺，龙岗山静静地向南守望，闪电河如丝带般缓缓流淌，四周的低山丘陵起伏环拱，中间这块平坦广阔的草原，就是令人魂牵梦萦的金莲川草原。草原上盛开着黄色的金莲花，引得游客们纷纷止步拍照。

今天，浩瀚广袤、诡秘神奇、气势磅礴的元上都遗址，处处呈现着历史的印记和淳朴的民族风情。元上都尽管已经荒废，但它永远是中华文明瑰宝中不可遗忘的一部分。

多伦湖 多姿多彩，美轮美奂

下午，我们沿着510国道一路向东前往多伦县。经过将近1个小时的车程，终于在傍晚赶到了目的地。因为多伦湖距离县城只有15公里，于是决定趁着夕阳还未下山之际，赶去欣赏美丽的湖景。车子还未到达多伦湖的湖边，一股清凉湿润、夹杂着草香的微风便透过打开的车窗扑面吹来。远眺宽广的湖面，突然觉得多伦湖犹如一颗未被雕琢的璞玉，散落在山岗之间。

5 环多伦湖公路。

6 鲸鱼岛。

7 多伦湖南岸。

1 自驾锡林浩特。

车停湖边，举目环顾，视线从高山上下来，则是广袤的草原，几匹马儿悠闲地吃着草。那迷人的多伦湖，真像是一块镶嵌在高山和草原中间的蓝宝石。山、湖、草原浑然天成，构成了一幅精美的山水画。凝视着眼前的多伦湖，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，鱼儿在追逐嬉戏。我赶紧拿出长焦镜头，将远处这湖光山色收入镜框中。如果仔细观察，你会发现不同的角度观赏湖水，会看到不同的颜色：时而像一块无瑕的翡翠，闪烁着美的光泽;时而像一面镜子，倒映着湖光山色;阳光照在湖面上，又像给水面铺上了一层发光的碎银。每按一次快门，那绝美的景色，都在心里加深一次印象。当太阳西斜在远处草原的天际线，此时的湖面更呈现出五彩斑斓的炫光，就像多伦县的特产玛瑙一样，让人赏心悦目。真是一方水土造就一方神奇。随着落日西垂，湖面宛如油画一般，似真似幻，让人分不清真假，美丽极了。

绕湖一周，来到位于多伦湖西南角的长城登山区。游客可以沿着陡峭的台阶向上攀登。山路蜿延盘曲，当你抵达顶峰的烽火台时，会有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。在这里你可以将整个多伦湖的美景尽收眼底。远处湖面上奔驰的快艇划出一条条银色的涟漪，宛如乐谱上的动人音符。

汇宗寺 见证多伦诺尔会盟

车队在多伦县休整一晚后，准备次日参观多伦县城内的山西会馆和汇宗寺。山西会馆位于县南，汇宗寺位于县北。

来到汇宗寺的寺前广场，此时游人不多。广场上的“多伦诺尔会盟”纪念碑上详细介绍了汇宗寺历史。远处的汇宗寺坐北朝南，红墙灰瓦、飞檐斗拱，形制规整、气势不凡。

2 夕阳下的多伦湖。

3 观景平台。

走进寺庙后，更觉得整座庙宇气势磅礴。从一侧的介绍栏上得知汇宗寺由敕建庙、10座活佛仓（活佛住所）、5座官仓（办公部门）和几十座当子房（一般僧人的住所）组成。整个建筑群以汉式建筑形制为主，同时融入蒙、满、藏建筑艺术元素，外形庄严宏丽。其中心建筑是敕建庙，其余建筑分布在左右两侧。全部为独立院落，各种建筑单元有分有合，具有浓郁的宗教气氛。

来到位于全寺中心位置的敕建庙。这里一共有五进院落。它的正大殿是汇宗寺最为壮观的建筑群落，包括一座大经堂、一座钟楼和一座鼓楼，共有78间，富丽堂皇，具有典型的传统建筑风格和蒙藏艺术色彩。大殿柱子之间连接的木梁上，悬挂着300多幅诸佛诸尊的画像，尤其引人注目。但不允许拍照，所以略感遗憾。

大经堂北面的院落是释迦牟尼佛殿。除供奉释迦牟尼像之外，殿内还悬挂着24幅佛画，大多是康熙年间在北京绘制的，均为稀世珍品。佛殿的东配殿，所供佛像均为密宗造像，数量很多，是汇宗寺最吸引人的殿宇。

4 汇宗寺山门。

在敕建庙的西侧，是章嘉活佛仓，这是所有活佛仓中最为豪华的建筑。它本身就是一座完整而且规模较大的寺庙，当时康熙帝為其取名为“珠轮寺”，其建筑面积与敕建庙几乎不相上下。

另外，汇宗寺的5座官仓，是处理财务、教学、诵经等事务的部门。如，却林仓是显宗学部，承担着寺庙喇嘛们学习的任务。在却林仓修行的人数占全寺庙总人数的三分之二以上，时间要在20年以上，毕业后可以获得“阿林金巴”学位（三等格西，意思是“从全寺里选拔出来的有才学的人”）。桑兑仓则是喇嘛们研习密宗的学部，学习时间一般要十几年，才能获得“阿格然巴”学位（二等格西，意思是“全寺卓越高明的人”）。

山西会馆 旅蒙晋商文化的传承

从汇宗寺前往山西会馆，也就十几分钟的车程。山西会馆位于会馆街和大西街的夹角。当车子拐进哈尔沁街后，发现道路两侧是低矮的平房和即将拆迁的老房子，行进速度不由得慢了起来。不知道线路的人定会认为走错了方向。在第一个路口左转，我们便进入了会馆街，路的尽头就是山西会馆。

说起山西会馆，必然要谈到旅蒙晋商。自从多伦会盟后，清政府对多伦旅蒙晋商十分重视，并给予很多优惠政策。再加上草原贸易利润丰厚，直隶、山西、陕西、山东等地的商人便蜂拥而至。尤其随着汇宗寺、善因寺两座喇嘛教寺院的兴建而日益昌盛。多伦县在不到60年的时间里，就发展成了一座典型的旅蒙商人的聚集地。

山西会馆建筑规模宏大，布局紧凑合理。主要建筑都在一条中轴线上，形成有纵深、有层次、左右对称的古建筑群落，整体布局、外观别具一格。主要建筑施以“和玺”彩绘加以“六字”真言，格调较高，极为珍贵。特别是大戏楼颇为壮观，保存完整。台前用二根明柱支撑房身，设计别致，匠心独运。在全国亦属罕见，具有较高的研究价值。

5 活佛仓的山门。

6 多伦诺尔会盟纪念碑。

1 山西会馆一角。

会馆前是一片小广场，虽然不大但却很热闹。进入会馆，穿过山门后来到一处四合院，院中有座大戏楼。戏楼坐南朝北，高约3丈，底部全由长方形大石条砌筑，呈“凸”字形，突出部分是台口。台上两颗大红明柱支撑房身，前半部一角悬挂一镜。台前横梁上悬挂一匾，上书“水镜台”三个大字;后堂悬挂一匾，上书“紫气东来”。大戏楼前台为卷棚歇山式，后堂两配式屋顶为悬山或硬山式，梁头刻兽面。晋剧团的演员们正在戏台上排练，欣赏了一会儿地道的山西梆子，继续向里面参观。