成都乡村旅游声音景观发展建设研究——以斑竹林景区为例＊

杨勉

成都乡村旅游声音景观发展建设研究——以斑竹林景区为例＊

杨勉

（四川旅游学院 艺术学院，四川 成都 610100）

随着十九大的召开，全国各地坚持人与自然和谐共生，青山绿水就是金山银山，实施乡村振兴战略。近两年来，成都作为全国乡村旅游的重要城市，经历了“自主发展、规模发展、规范发展、提升发展”等四个发展阶段，如今的乡村旅游发展建设已初见成效。声音作为不可或缺的景观要素，在早年间却常被设计者们所忽视。通过对在乡村振兴背景下围绕乡村旅游进行再规划的国家AAAA景区斑竹林进行调研，探索当前成都乡村旅游声音景观的发展建设现状，并根据其建设情况提出一定的发展建议。

乡村旅游；斑竹林；声音景观；乡村风光

1 研究背景

成都建设世界现代化田园城市，其生态本底是由“山-水-林-田”四个要素共同构成，其中“林”这一要素指的是发源于古蜀文明时期，经过数千年积淀的天府农耕文明代表——川西林盘。星罗棋布于成都平原之上的川西林盘是蜀民自农耕时期起至今，集生产、生活与景观于一体的复合型居住模式，是全国具有唯一性的成都乡村风光，代表着成都乡村的一定特色。选择以川西林盘为建设本底的斑竹林景区，希望能以当前较有代表性的乡村旅游地为研究对象，以管窥豹地对成都乡村旅游声音景观的建设与发展情况进行一定的研究与探索。

1.1 声音景观

成都乡村旅游业在近十年发展过程中，有着快速的发展趋势，在游客的参与体验和视觉景观环境方面有着较为显著的突破，设计者们在视觉体验上做足了功夫。但也因此忽略掉了听觉这一要素在乡村景观中的运用，而听觉作为感官的另一重要组成部分，同样是获取景观信息与审美联想的重要途径，并且还具有视觉不可替代的作用与特点[1]。乡村中有十分丰富的声音资源，比如风声、水声、鸟叫、虫鸣等自然声音，又如农民生活生产等生活声音，这些都是人们在户外环境中评价很高的声音[2-3]，能使人们更加全息地感受自然之美，这也是游客们向往乡村、喜爱乡村旅游的十分重要的因素。

1.2 斑竹林景区

在天府农业博览园围绕“乡村振兴的中国典范、世界农博的东方品牌”总体发展定位的依托下，斑竹林景区已成为了“三农”工作成果的重要平台、落实乡村振兴战略的重要载体之一。成都在乡村振兴中提出的“十大重点工程”中，川西林盘保护修复工程便在其中，传统川西林盘对成都的乡村发展与建设具有十分重要的研究价值与意义。而作为传统川西林盘与现代旅游发展的结合体，斑竹林景区以传统川西林盘为本底，建设发展“七大共享平台”，遵循全域旅游的发展策略，推动文旅商农的深度融合，在成都乡村旅游之中拥有一定的代表性，是非常具有研究价值的。

2 研究目的

成都的乡村旅游发展建设进程从宏观整体的角度来看，一直处于中国乡村旅游发展的前列，但目前国内外对于声音景观的研究依然处于起始研究阶段[4]。乡村景观资源中的鸟叫声、虫鸣声、风声、雨声、流水声、树叶声等声音均是极具声音辨识度、游人喜爱度很高的声音，却很少被特别地作为景观设计元素去有利有效地运用到乡村旅游规划设计当中去，而原始的乡村劳作与活动的生活声更是具有历史意义的，但因为设计者对乡村中声音景观资源的不重视，导致这些宝贵的声音资源被浪费，甚至消失在生活之中。本文旨在通过对斑竹林景区之中声音景观的运用进行一定的探索，探讨其在声音景观造景方面的优缺点，希望能以此对成都乡村旅游声音景观建设提供一定的探讨与借鉴。

3 斑竹林景区声音景观建设现状

川西林盘发源于古蜀时期，成型于漫长的移民史时期，具有悠久的历史文化，是川西农耕文化的精髓[5]。川西林盘主要是由“林、田、水、宅”四种要素共同组成，而川西林盘“茂林修竹曲水绕，邻里和谐龙门闲”的茂林修竹，田园牧歌之景象又包含了诸多的声音景观要素，如风雨声、鸟叫虫鸣、流水潺潺、树叶莎莎等自然声响，又如鸡鸣狗吠、嬉闹打闹等生活声，田间劳作、机械嗡嗡等人工声。这些声音在川西林盘中的农耕文明积淀的生态环境下，分别可组合营造出不同的田园意境。

3.1 斑竹林林地声音景观

斑竹林景区内林木茂密，根据林木种类与特色分为了楠木林和斑竹林两种核心植物种植区，分别有“古楠白鹭”和“茂林修竹”两个景点。园内有成片新老竹林，树龄超120岁的省二级重点保护树种桢楠165株，并有成千上万只国家一、二类保护动物白鹤、灰鹤等40多种鸟类经常栖息于此，是成都周边优良生态品质的典型代表。在林地景观区内，参天大树为昆虫、鸟类等提供了天然的生活环境，同时也由这些生物共同构成了一幅幅在林中漫步而闻“石楠深叶里，薄暮两三声”的惬意，在“竹深树密虫鸣处”独坐幽篁跏趺聆听“鸟鸣声众而和”的百鸟争鸣。

3.2 斑竹林田地声音景观

斑竹林景区内鲜有农田景观，较为空旷开阔之处几乎无一例外的被景区作为了商业功能区，如茶坊、汽车营地、风情小镇等。以旅游业反哺农业的方式无可厚非，能够为当地带来巨大的经济效益，但在部分效益的驱使之下，场所中应该传递的精神可能却在逐渐地消失。

林田交错、水田相织，传统的川西林盘是与田分不开的，它是历经千年孕育而成的天府农耕文化的基础，是蜀民生活千年的信仰基础，是蜀地繁荣发展至今的根基。在斑竹林景区之中，少了农田，便少了“风吹麦浪粼粼起，雨吻秧苗郁郁葱”的清新自然的田园意境，少了“田夫荷锄至，相见语依依”的生活画卷，仅有一处花田景观，结合园林小品，为游客提供了“牛靿咤咤，田确确”的原真质朴的记忆联想声景画面。

3.3 斑竹林水景声音景观

斑竹林以羊马河为依托，羊马河生态河堤、姚滩湿地更是各类动物栖息地，拥有十分丰富的水资源及动物资源环境，布有“吊桥叠溪”“串珠池”“枫堤烟水”“水湄清音”“平湖秋月”“清流鹭影”“花红碧堰”等景点。

在水景设计上，较为充分地考虑了水的跌落高差、流速、流量等物理因素而形成的不同水声效果，可在“串珠池”处感受“泉眼无声惜细流”的静谧，在“水湄清音”感受“青山隐隐水迢迢”的清脆悦耳，在“吊桥叠溪”感受“水声鸣石濑”的欢快自由。

而在水景声音景观设计最恰到好处的一点是设计者巧妙地把握住了游人的亲水性行为，让游人的欢笑声、活动声与水声交融，自成一道吸引人的风景。

3.4 斑竹林宅院声音景观

传统的川西民居讲究天人合一、无为而治，在选材上因地制宜，与环境相映成趣，呈现出质感美与自然美，布局也是四邻为亲，有着极强的归属感和认同感。而在斑竹林景区，绝大多数建筑均考虑其商业价值和社会功能，如桂花雨巷的台湾风情小镇、房车营地等，在文化方面考虑甚少，并且缺失了传统乡村“驱鸡上树木，始闻叩柴荆”“村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜”的景观意境。值得一提的是，斑竹林景区一处农事体验馆，陈列的农事工具，结合传统民居院落环境，能够在声音景观上让人产生记忆联想声。

4 总结与展望

“成都游赏之盛甲于西蜀。盖地大物博，而俗好游乐”“少不入川，老不出蜀”“耕读传家”“务农业儒”无一不向世人展现了天府平原悠远流长的农耕文化和闲适安逸的生活情趣。而最真实、最本质的农耕文化，不仅仅是打造视觉盛宴，而是从“全息体验”上诠释天府农耕的乡村意境，理应有“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”的陶情适性，有“子规声里雨如烟”的曼妙徜徉。在斑竹林景区里，笔者通过对“林-田-水-宅”的声音景观整理，发现斑竹林景区的声音景观建设主要存在以下两个问题。

4.1 原有声音资源保护欠缺

在对川西林盘农田景观资源方面缺乏保护，导致场所缺失游客“吾行田野间”的特殊乡村景观体验，由于生态本底的功能缺失，缺少了田间风吹麦浪、蛙声一片的自然声，晨兴理荒秽的劳作声。田野之上的乡野乐趣，笔者认为这是在成都乡村旅游体验中十分重要的游乐要素，对此，斑竹林景区可通过增加乡野植物、农业作物等方式进行景观营造，让游客在游览过程中能产生一定的记忆联想声，感受畅游田间的美妙。

4.2 声音景观交互性体验不足

陈克安教授团队认为，声音景观体验评价影响是四维的[6]，也就是说人们对声音环境最佳的评价是在有四种正面评价的声音共同作用下所形成的声音景观。斑竹林景区对于大多数的声音景观资源是通过保护自然环境而自然发生的，却依然较少从宏观的视角出发，对声音景观资源进行合理整理和运用。在景区中所感受到的声音景观都较为独立，未能成为更加全面的声音景观听觉盛宴。

本研究以斑竹林景区为代表，基于其自然环境和文化背景，以林、田、水、宅作为对象来考察现有声音要素和景观营造，希望从人居环境、生态景观、文化传承等方面，为正在做乡村振兴规划设计工作的设计者们从声音景观的角度提供一定的理论与实践意义，为乡村旅游和新农村的建设提供一定的借鉴与经验，让乡愁得以延续，让乡村更为自然，让乡村景观更加归真。

［1］翁玫.听觉景观设计［J］.中国园林，2007（12）：54-57.

［2］葛坚，卜箐华.关于城市公园声景观及其设计的探讨［J］.建筑学报，2003（3）：58-60.

［3］杨勉.基于声音景观的城市湿地景观设计初探——以成都金沙湖湿地为例［D］.成都：四川农业大学，2015.

［4］秦佑国.声景学的范畴［J］.建筑学报，2005（1）：45-46.

［5］蔡军，陈其兵，胥晓刚，等.川西林盘营建模式及植物选择研究［J］.安徽农业科学，2010（35）：20177-20179，20183.

［6］陈克安.公园声景观感知属性维度数实验研究［J］.噪声与振动控制，2009，8（4）：112-117.

TU986

A

10.15913/j.cnki.kjycx.2019.20.014

2095－6835（2019）20－0035－02

杨勉，四川广元人，硕士，讲师，研究方向为乡村旅游规划设计、休闲农业规划设计。

四川旅游学院“旅游空间环境设计研究中心”基金项目（编号：SCTUJ1804）

〔编辑：张思楠〕