对马克思主义整体性的分析研究

杨硕

摘要：马克思主要的内在属性也包括马克思主义的整体性，为了更加清楚的了解马克思主义的本质，在对马克思主义进行发展和后续运用的过程中有必要全面的掌握马克思主义的整体性。比如当代的马克思主义包括的组成部分、对马克思主义的延续过程以及马克思主义的中国化现状和对国外马克思主义的研究等，总有一种试图分割马克思主义的趋势。所以在对马克思主义进行分析的过程中，了解其整体性，并坚持马克思主义的整体性十分重要。

关键词：马克思主义   整体性   分析研究

《马克思为什么是对的》这本书的作者，伊格尔顿曾经在书中说明马克思主义，具备广泛的生命力，并且彻底的改变了人们对历史的理解，这一观点即使是最激进的反对者都无法否认。马克思理论的整体性是得以保证生命力的关键，但理论界的很多专家和学者出现了对马克思主义整体性，进行拆解的错误趋势，这样的拆解会不断削弱马克思主义理论的科学性和革命性，导致马克思主义在发展的过程中无法全面体现马克思主义的理论价值，削弱后的马克思主义本身存在的意识形态也无法借助马克思主义的整体性发挥自身的理论优势，马克思主义发展和延续的过程中没有了整体性就没有了重要保障，所以需要进一步了解马克思主义的整体性，深刻认识马克思的理论本质，才能更好的以马克思主义为指导，坚持社会主义意识形态，在中国的建设发展中树立自信，文章以马克思主义的整体性为基础，对此进行了分析研究。

一、马克思主义各个组成部分的整体性

恩格斯曾经在《前进报》上发表相关文章，为马克思主义进行辯解，为了抨击杜林等对马克思主义的曲解，使马克思主义哲学和科学的社会主义不被误解，并且凭借此系列文章对马克思主义的发展做出了贡献，在19世纪70年代时以次来宣扬马克思主义，也成为马克思主义的著作又名《反杜林论》，其实，恩格斯的没有刻意的去构建马克思主义的框架，但是在《反杜林论》的文章中杜林涉及到的领域众多，因此恩格斯在描述马克思主义理论的过程中根据杜林提出的观点一一对应反而将马克思主义更加系统全面的展示出来，并且清晰的描述了马克思主义观点的组成部分离不开马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义这几部分，这样一来不仅仅通过《反杜林论》回击了杜林的观点，也维护了马克思社会科学主义纲领，推动了马克思主义观点的发展。列宁也曾经发表过与恩格斯理论相呼应的观点，在1913年马克思逝世30周年时，列宁在自己的观点中认同恩格斯所描述的马克思主义三个组成部分极其来源。并且通过自己对马克思主义的理解，更加系统性的阐述了马克思主义有哪些部分形成，后来的很多国家，比如以俄国为代表在进行无产阶级革命和建设时，对更加全面的马克思主义理论进行了参考，以此作为理论指导和纲领。我国社会在改革开放前，研究马克思主义基本理论是也运用了这一思想，即马克思主义中包括的哲学，政治经济学和社会主义科学三个部分。

虽然马克思主义这三个部分进行系统的解释十分合理，但是，这种观点削弱了马克思主义组成部分的内在同一性质，导致马克思主义的整体性无法明显的表现出来，在研究马克思主义时如果没能加深对马克思主义整体性的理解，会使得最终的理解产生偏差，幸而始终有一部分马克思主义的相关作家认为马克思主义的组成不可以互相分割，其实早先恩格斯在《反杜林论》中曾经贯彻分析马克思主义，也阐明了马克思主义三个部分为什么必须是一致的，因为早年期间的马克思就完成了对黑格尔，费尔巴哈哲学的超越，才开始研究政治经济学，最终通过对资本主义生产方式的深入解剖，创立了科学社会主义学说，因此，最后形成的马克思主义哲学，就是一个完整的将世界观和方法论相互联系的基本体系，尤其是其中政治经济学和资本主义社会矛盾相匹配的说法，指导无产阶级进行政治革命。最后形成的社会主义科学，则是通过前两部分的累积规程，不断探索而得出的真理。因此马克思主义的三部分，拥有着十分深刻的内在联系。所以马克思主义是一门整体科学，在对马克思主义的整体性进行研究时更加宏观的基础上，去探寻马克思主义中存在的理论价值和现实意义[1]。

二、马克思主义延续的整体性

在对马克思主义整体性进行延续中，国内和国外的理论都对其产生了破坏性的传承，有人曾经提出出“两个马克思”，在早期西方接触马克思，对马克思主义进行传承时，并不认为马克思主义是整体的。因为他们认为马克思主义在发展的过程中，由于马克思本人的思想在早年和晚年的不够统一，所以马克思的著作，在早期与晚期之间存在分歧，即使没有人提到两个马克思的理论，但是很多学者在研究马克思主义时，出现了错误理解，依然认为马克思主义在延续时存在断裂现象，尤其是卢卡奇，在最初接触马克思主义理论时曾期推崇马克思的《1844年经济学哲学手稿》（后简称《手稿》），却在后期否定马克思成熟时期的作品，卢卡奇认为人道主义才是称得上是马克思主义的核心部分，马克思主义在后期发展中出现的暴力革命与早期思想相悖，在卢卡奇的影响下也出现了一个相对的结构主义，同样是《手稿》这本书，阿尔都塞却认为虽然是马克思成熟时期所出作品，但本质上也远离了真正的马克思主义，并且强调马克思和恩格斯的对立，导致马克思主义整体性的延续出现议论。比如德拉沃尔佩认为恩格斯对马克思主义的方向发展影响很少，甚至曲解了马克思这一伟大主义，无法将其进行传承，因为马克思主义就是马克思本人的思想，并且对恩格斯理论进行批判，德拉沃尔佩认为恩格斯的物质辩证法，与马克思主义科学辩证法相背离，本质上传承了黑格尔思辨辩证法，马克思逝世后的马克思主义在延续，是一个扭曲分割的马克思主义，虽然两个马克思甚至后来的理论，都是为了消解马克思主义的革命和科学性，妄想从内部理论影响马克思主义的价值。

而青年时期的马克思处于一个思想逐步深化的时期，经历了哲学，政治到经济批判三个阶段，才逐渐形成系统，马克思的人生发展过程也与马克思主义息息相关，是马克思主义循序渐进的历程，如果未曾对哲学，经济学进行研究和分析，那么后续提到的剩余价值和历史唯物主义就无法以马克思主义为基础得到发展，青年时期的马克思在理论的探索上是对成熟时期马克思主义形成的必要条件，而后期的恩格斯在对马克思主义进行继承发扬的过程中，从马克思已有的理论体系为基础进行剖析对没有十分关注的领域继续研究，才将此理论从社会领域发展到自然领域，系统的转化了新唯物主义世界观，因此恩格斯对马克思主义整体性的继承是科学的，这样的方式才能继承马克思主义的内在一致性，与之相对，破坏马克思主义延续整体性言论是片面且不准确的[2]。

三、马克思主义中国化与国外马克思主义的整体性

马克思主义的传播经历了很长的历史，在20世纪之后呈现出多元化的趋势，随着历史上的事件发生，比如苏联解体，东欧剧变，等等，在发展的过程中，马克思主义曾经跌入谷底，但是中国共产党伟大的领导人毛泽东，邓小平等，在中国发展的过程中将马克思主义与中国实际相结合，并且观察世界形势进行革命总结，不断的建设，归纳经验使中国化的发展道路上与马克思主义理论相结合，融合了中国实际情况，才一步步开拓了中国特色社会主义道路，最后经过不懈努力，取得了改革开放和社会主义现代化建设等伟大成就。

国外的马克思主义在发展过程中也经历了很多波折，在20世纪之后也进入了较快时期，研究学派著作和期刊也不断发表，因此，在运用这一理论进行指导的过程中，既要发展中国特色社会主义，也要关注国外的马克思主义是如何发展的。对于国外的马克思主义理论而言，离不开哲学理论，很多研究马克思主义的相关专家首先对近代形而上学的世界观进行研究，而后得出自己的观点，并且加以诠释和批判，在此视角下发展马克思主义的新方向和解释路线。另一方面则是马克思主义的批判理论，当研究学者对资本主义进行无情批判，可以在社会的文化意识形态方面进行深层触碰，比如斯大林在国内执政之后，苏联出现了很明显的具有缺陷和弊端的社会主义模式。虽然在这一问题下运用马克思主义理论，存在很多难题，但是在运用克思主义的过程中，也推动了马克思主义的多元化发展。《共产党宣言》发布之后，马克思主义凭借前瞻性和开放性的特点顺利步入全球化和世界化发展趋势中，为了保障马克思主义发展的整体性，必须始终坚持将马克思作为一个整体研究。即使马克思主义学说，观点庞杂，在研究的过程中充满差异和对立，但是以马克思主义为指导，结合现实问题，也可以在建设中国特色社会主义时产生良好的启发[3]。

四、结语

综上所述，在进行马克思主义整体性的分析时需要仔细研究其发展过程和应用，正确对待马克思主义产生的问题以便于更好的应用于新时期，全面的进行研究才能从根本上了解马克思主义，马克思主义的整体性代表了对马克思主义认识和实践的统一，只要掌握了马克思主义的整体性，才能够在发展的过程中将革命性与科学性相统一。

参考文献：

[1]吴汉平.关于整体性与马克思主义基本原理科学体系的研究[J].学园，2017，（13）：25-26.

[2]方彦明.马克思主义理论整体性学术集成创新研究——基于科學社会主义学科定位视角[J].科学社会主义，2017，（01）：46-50.

[3]许可.马克思主义整体性研究的若干问题探析[J].河南科技学院学报（社会科学版），2017，（03）.

（作者单位：西安邮电大学）