在美术教育中传承畲族优秀文化

2019-12-03 08:26
名师在线 2019年31期
关键词:福安畲族图文

陈 桢

(福建省福安市逸夫小学,福建福安 355000)

引言

如何将优秀的民族文化更好地传承下去,是当前我们面临的重要问题。而小学美术作为培养学生审美意识的重要课程,在传承民族文化方面应有所作为。笔者所在的福安地区,畲族人口占全国畲族总人口的10%以上,耳濡目染的环境影响,让笔者对本土畲族文化有了一定的了解。因此,笔者尝试利用图文结合的方式,在丰富美术教育教学资源上取得了一定的成效。

一、畲族文化,亟待传承

随着城镇化进程的加快,很多少数民族村落人口日渐稀少,畲乡也不例外。人口的减少,直接导致优秀文化传承受阻。据调查,在福安畲乡目前能讲流利畲语的孩子已经不多,民族习俗也一再被汉化。因此,传承畲族优秀传统文化,刻不容缓。

如何充分挖掘并利用身边的课程资源,将畲族优秀传统文化与小学美术教学有机融合,构建开放而充满活力的课程体系,是笔者所在团队一直思考的问题。为此,我们多次探访福安穆云、虎头、溪塔等畲族传统村落,收集记录畲族独具特色的神话、歌曲、服饰、民俗技艺、建筑式样等宝贵的文化遗产,结合小学美术教材中已有的相关内容,将其整理成较为系统的可供教学的课程资源。

二、图文结合,拓展空间

展现畲族优秀传统文化的方式有很多,如线描、剪纸、国画、版画等,但这些都是以绘画为主,考虑到小学生技法能力有限,其很难将内在的文化意蕴充分地表达出来。通过团队的反复比较,我们最后确定以“图文结合”为主要表现方式,主要基于以下几点考虑。

首先,“文”是“图”的有益补充。畲族优秀传统文化素材除了简单可见的以外,一般都较为抽象,这对学生美术创作带来了挑战。但学生如果能在画面之外,补充适当的文字,就能有效降低难度,从而使其更好地表达自己的想法。

其次,“图”是“文”的再次创造。有些畲族优秀传统文化本来就是以口口相传的形式流传下来的,如畲歌。学生创作相关的美术作品,自然要展开想象,这里的“图”其实是对“文”的再次创造。

最后,“图文结合”为学生提供了自由表现的广阔空间。纯粹的图画式表达,要达到一定的艺术水准很难;纯粹的文字式表达不是美术教学的主要任务,更多是语文教学的任务。将两者融合,能够打破学科界限,这样学生只要具备一定的美术基础,有一定的文字表达能力,就能进行所谓的“创作”。这为学生自由表现提供了广阔的空间,有利于激发他们对畲族传统文化的兴趣,从而进一步提高其想象力、欣赏力和创造力。

三、丰富形式,实践探索

(一)勾画畲乡美景

因为历史原因,畲族村落大都存留着一些富有民族特色的建筑装饰。且因为畲族聚集处较为偏远,环境没有被破坏,大都山清水秀、风景秀美,比较适合美术创作。例如,福安的畲乡溪塔至今还较为完好地保存着畲乡古建筑,绵延十里的葡萄沟穿村而过,碧水潺潺,鸟语啁啾。阳春三月,桃花盛开,整个畲乡沉浸在一片美妙的粉红色之中。学生来这里写生,将眼前的美景勾画下来,并在画面旁边注上一些小诗句,如“在美丽的畲乡,我做了一个关于凤凰的梦”“美丽的葡萄沟,美丽的畲家女,美丽的畲乡情”“畲乡三月的桃花,开满了坡坡岗岗,也开满了我的心灵”。这些作品图文并茂,相得益彰,充满了诗情画意。

(二)呈现畲乡物产

畲乡物产丰富,单凭乌米饭、糍粑、粽子这福安“畲家三宝”就让人垂涎欲滴。将糯米用乌稔树叶浸泡后蒸煮而成的乌米饭,撒上花生、芝麻、白糖,黑里透亮,香气扑鼻。畲族人将蒸熟的糯米放入石臼中,用大石杵反复捶打,便做成软糯喷香的糍粑。畲乡粽子用菅叶包成,扎成“枕头状”,再缚作五节,口感柔韧而不腻。学生喜欢用类似于连环画的方式来表现乌米饭、糍粑和粽子的制作过程,四格画、六格画、八格画,学生一边描画,一边配以文字解说,妙在其中,乐在其中。除此之外,畲乡独具特色的银饰、白里透红的水蜜桃、紫莹莹的刺葡萄等物产,都进入了学生的图文创作之中。

(三)描绘畲乡场景

经过长期的生产生活实践,畲乡留下了一些颇有乡土特色的传统活动。每年农历三月三日,是畲族重要的传统节日。这一天,畲家人祭祖先、拜谷神、吃乌饭,举行歌会、跳竹竿舞,热闹非凡。“打枪担”也是畲族人民喜欢的一种活动。平日上山,畲族人边唱畲歌,边用力敲击“枪担”,后来就逐渐演变成一种体育表演项目。畲族婚礼更是十分隆重,新娘要梳“凤凰头”,穿着盛装,拜祭祖先,在轿子里唱祭祖歌,在拜堂时奉行男跪女不跪的习俗[1]。以上这些都让在久居城镇的学生好奇不已。他们用画笔将这一幕幕场景描画下来,并配上相应的文字说明,创作出“三月畲乡”“枪担舞”等一幅幅精彩的畲乡主题作品。

(四)想象畲歌意境

畲族人无本民族文字,使用畲语,喜欢用畲语唱歌,素有“以歌记事”“以歌代言”“以歌传情”的习俗。独唱、对唱、齐唱,畲族的演唱形式非常丰富。其中,无伴奏原生态的山歌演唱是畲族人最喜爱的一种方式。据说有一位畲族小伙子对自己的母亲不孝顺,牧羊姑娘就唱山歌给他听:“天上乌鸦最孝顺,地有羊崽最知母;乌鸦啼哭守母死,羊崽吃奶就下跪。”小伙子听后想起母亲含辛茹苦把自己抚养成人,自己却不懂感恩,羞愧不已。当学生听完这首畲歌,理解了其中的意思后,纷纷将歌词誊抄下来,并结合自己的想象,在旁边配上了画面。历史文化、生产生活、婚恋嫁娶,畲歌内容广泛,且往往情境性、画面感很强,非常适合学生进行美术创作。

(五)再现畲乡故事

关于畲族的神话传说故事内容广泛、异彩纷呈,或追溯族源历史,或阐释节日由来,或规劝族人行善,或寄托美好情感。就拿畲族妇女的主要装束“凤凰装”来说,就有一个美丽的传说。据说畲族的始祖盘瓠王平番有功,所以高辛帝把自己的女儿三公主嫁给他。公主出嫁,肯定要身着盛装。如何打扮呢?皇后就给女儿穿上镶着珠宝的凤衣,戴上凤冠,打扮得像凤凰一样,祝福她像凤凰一样生活充满祥瑞。这就是畲家女爱穿“凤凰装”的由来,也是为什么畲家在婚娶之时,总爱在厅堂正壁贴上“凤凰到此”四个大字的原因。毫无疑问,这样的故事激发了学生无穷的想象,他们在一个个动听的畲乡故事中捕捉创作的灵感,用图文结合的方式再现故事的无限魅力。

(六)体验畲乡风情

《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出,要“充分挖掘社会艺术教育资源,因地制宜地开展经常性的丰富多彩的校内外艺术活动”。小学美术教育同样要充分利用好身边资源,让其成为课堂教学的有益补充。笔者定期带领美术社团的学生,走进畲乡采风,创作能体现畲家风情的作品。在此过程中,学生品尝美味的“畲家三宝”,细饮畲家新茶,聆听美妙畲歌,参加篝火晚会,欣赏畲拳的虎虎生气,感慨“奶娘踩罡”的惊险,惊叹畲医畲药的神奇,身心又一次融化在淳朴的畲乡之中。他们纷纷把自己的所见所闻所感融入美术表现之中。有的将自己化身为品茶的畲家姑娘,再配上“好山,好水,好茶”的文字;有的将自己化身为正在“踩罡”的畲家汉子,再配上一段表现自己心情的语言;有的干脆将自己化身为畲家百草园中的一棵药草,再配上一段颇具特色的“自我介绍”。浓浓的畲乡风情,在学生的字里画间流淌。

结语

“只有民族的,才是世界的。”丰富“图”的形式,挖掘“文”的内涵,在图文结合中,传承畲族优秀传统文化,应该是一种值得借鉴的有益探索。在美术教学中,我们应该结合当地实际情况,为传承优秀民族文化做出应有的贡献。

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