过度『闹洞房』是『污风诡俗』该禁

●木 子

经济发展了，日子好过了，一些地方“闹洞房”的习俗也越来越演变成明目张胆的有关性言行的恶意取闹。闹新娘，闹新郎，不够，再闹伴娘，闹伴郎。有的新娘、伴娘由于不堪忍受众宾客的肆意调戏侮辱，而最终选择了死，大好的喜事竟然变成了丧事。

想当年，新中国成立之初，倡导新风新俗，结婚习俗比较健康、朴素，也十分喜庆。那时，结婚行礼如仪后，“闹洞房”至多就是让新婚夫妇讲恋爱经过，给来宾点烟、送糖果送茶水，至多来一个当众“咬苹果”，也就是表演亲吻动作而已。

“闹洞房”这种习俗，我国古已有之，至今也有个发展变化过程。

先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”“三日不息烛”“三日不乐”，反映了先秦婚礼崇尚淳朴，没有“闹洞房”的纷乱场面。

“闹洞房”也有其起源，据文字记载，“闹洞房”习俗当始于汉代。由于经过春秋战国长期战乱，汉代社会生活逐渐趋于安定，经济有了长足发展，人们的婚礼开始不满足于“三日不举乐”的古训而开始大操大办，想方设法让婚礼添上更多的喜庆色彩。一种说法是为了驱邪避灾。说上仙指点新房内藏魔鬼，须由新郎延请众宾客到洞房里面任意嬉戏说笑，借以驱赶魔鬼。这样，当然就是人越多越好，越热闹越好，为的是确保新婚夫妇婚后生活平安。这当然是迷信思想作祟，应该加以禁绝。

另一种说法是古代婚姻多父母包办，新婚夫妇事先从未谋面，有借嬉闹之中向新婚夫妇和其他亲友中未婚者普及性常识的意思。而婚庆之礼向来有“三天不分大小”之说，“闹洞房”越闹得欢，新人就应该越高兴，即便宾客有过分要求，也必须照做，不得有半点违拗。这在今日婚姻恋爱自由，信息时代知识普及，许多青少年婚前获得性知识没有困难，已没有通过“闹洞房”普及性知识的必要。

历史证明，“闹洞房”习俗早年就被视为“污风诡俗”而遭到反对。近代学者杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》一书中说：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世之闹新房之所为者，汉时即有之。”他还引汉代仲长统《宣言》所记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣（促）之情欲，宣淫逸于广众之中，显隐私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。”可见“闹洞房”从最早就被认为是“趣情欲”“宣淫逸”“显隐私”的“污风诡俗”，早就被认为是应该断绝的了。更何况我们是法治社会，已进入社会主义新时代，倡导的是社会主义精神文明，生活富裕了，应该是“富而好礼”，深入开展中华优秀传统文化教育，发扬继承中华优秀传统美德，追求高尚情操，坚守道德底线，远离低级趣味，绝不应容许那种猥琐下流、玩笑过度的“闹洞房”现象存在，彻底摒弃“闹洞房”的“污风诡俗”。