藏传佛教对民族区域自治的意义

刘亚璠

（内蒙古工业大学，内蒙古 呼和浩特 010062）

宗教与社会、政治、经济、文化的关系日益密切，尤其在不断发展的社会中尤其是民族地区显得格外重要，藏传佛教的各个教派以修建寺院为教派基地、以各个教派中僧侣为教派主体、以各教派不同的修行方式为教派内容，渐渐形成将政治、经济、文化融为一体的政治群体。“宗教的存在一方面是一种文化中原生的，另一种则是传播的结果，原生的宗教产生与文化的产生基本是相伴随的，它与人类文化融为一体，成为一种文化中不可分割的一个部分。”[1]由于共有的文化造就的结构化社会关系中组织起来社会成员的群体，藏传佛教的信仰和寺院的教派基地满足了该群体的思想和精神上的信仰需求和宗教感情，使该群体中成员由宗教认同为出发点产生自我认同、群体认同和民族认同甚至国家认同，在一定程度上促进了民族融合、一定时期内的国家稳定。同时对该群体中成员的生活行为和生活习惯方面也起到日常规范和约束的作用，在伦理道德方面有共同的评判准则。

一、藏传佛教对民族区域自治的政治意义

在政治领域，藏传佛教与上层政治权利斗争和统治地位都有密不可分的关系。如在信奉藏传佛教的蒙古社会中，土尔扈特部汗王因为知道宗教信仰对政治权利的重要性，因此他积极与西藏藏传佛教的格鲁派上层联系，以得到藏传佛教上层中达赖喇嘛等的承认和支持，以便获得其统治部落中群众的支持而促进部落的稳定性，同时将巩固其统治地位的稳定性。部落内部藏传佛教关系到权利斗争，在《卡梅尔克人在俄国境内的历史概况》一书中记载“书库尔岱青的统治地位正是在西藏达赖喇嘛的支持下才得意巩固”[2]；以阿玉奇汗为例，在其执政初期随即派使团进藏朝佛，其目的有内心本身的信仰，同时还有同父辈一样，为了取得藏传佛教格鲁派上层达赖喇嘛等对其政治权利的承认和支持。1690年阿玉奇汗正是通过进藏朝佛熬茶布施，因此获得“汗”称号和汗号的大印，而此次授予正是由西藏格鲁派达赖喇嘛赠与。这大大加强了阿玉奇汗的政治地位并促进其统治部落的稳定。清朝统治者看到藏传佛教在蒙古各部落人民心中的地位，因此大力提倡“兴黄教，以安众蒙古部落”，大清王朝为安定西部和北部边疆地区，稳定其统一的政权，特别重视保护并推崇藏传佛教在蒙古各部落民众间的宗教信仰。蒙古各部落在清政府大力推崇藏传佛教的政策出台后，也在原来的支持清政府统治的基础上更加大力拥护清朝中央政权的统治。

二、藏传佛教对民族区域自治的经济意义

在经济领域，随着经济基础的不断变革，藏传佛教为顺应社会发展中的经济动向，从原始的纯粹宗教信仰逐渐衍生出有明显的世俗化倾向。例如为藏传佛教僧人修建的基地需要扩大规模，就要有更强大的经济实力作为支持；又如藏传佛教每年需要定期举行的仪式，长此以往需要有固定经费支撑。因此，藏传佛教僧人内部出现了专门从事有关经济活动方面的寺院商人，通过在寺院接受布施、借贷、地租、经商等形式累积资金、土地、畜牧，长此以往藏传佛教中的各教派的寺院专门成立了专门性经营组织、财务管理机构等，以维护寺院的生存生计和宗教持续发展。自民主改革后，推行“以寺养寺”的政策，此后，藏传佛教寺院依靠布施、化缘、经商等发展宗教、扩大寺院规模而获得经济支持。[3]

三、藏传佛教对民族区域自治的文化意义

在文化领域，民族宗教文化与民族文化有着不可分割的天然联系。一个民族最基本的特征之一是文化，文化的重要载体也是民族本身。“因此可以认为，一个民族最根本的莫过于形成自己的文化。这些稳定且具有特点的文化，毫无例外都会体现在“民族”这个人类共同体每个成员的实际生活中，体现在他们的思维方式和行为方式上，体现在他们所创造的物质产品和精神产品上。”[4]蒙古族信仰藏传佛教就是一种载体移植型的文化，也是文化传播的结果。[5]例如，青藏地区的蒙古族、藏族等，其传统文化形成和发展的核心就是藏传佛教，长此以往，藏传佛教的教规、教义影响、指导并规范着信教民众当下的现实生活。如婚丧嫁娶、节日庆典及生活禁忌等民族文化领域都有宗教文化的深刻影响。[6]民众社会生活中的方方面面都时刻受到藏传佛教的影响，如出门测凶吉、何时狩猎的收获数量、甚至生活中的矛盾纠纷也要寻找藏传佛教的上层达赖喇嘛作为裁判者。

四、藏传佛教对民族区域自治的当代现实意义

教信仰的差异，不仅影响民族关系，而且影响当地民族关系的发展，给其发展带来复杂性和挑战性。在土尔扈特回归的诸多原因中，藏传佛教在一定程度上成为促进土尔扈特人民心中的精神支柱，保护了土尔扈特人的民族自尊心和民族情感，加之外来沙俄的宗教压迫，土尔扈特汗王积极主动与蒙古各部落和西藏藏传佛教格鲁派取得联系以维护自己的统治稳定性，同时了解到当时清朝中央政府的“兴黄教，以安众部”的民族宗教政策，不仅心生向往，加速并坚定了其回归祖国的决心。正是藏传佛教的中间纽带作用，才使得土尔扈特部蒙古与清朝中央政府联系在一起。

结语

每种宗教在其形成过程中都会逐渐确立一套适合该宗教信仰的、较为系统完备的教规教义及组织机构，成为社会发展中不可小觑的组织构成和一种特殊社会力量。各民族不同的宗教信仰对各民族人民的思想观念、行为举止都有潜移默化的影响，如藏传佛教中对生活中的婚丧嫁娶、节日庆典、生活禁忌等都有相关民族文化方面的约束。民族宗教不仅与人民群众生活息息相关，还与民族关系密切相关。通常民族宗教与当地政治、经济、文化等联系并对其产生各种宗教意识、教规教义相碰撞，在一定程度上促进民族融合，呈现出普遍性、融合性、复杂性等特点。[7]

我们应该正确认识宗教的本质及其对民族关系的影响，全面正确地贯彻落实党的民族宗教政策，采取争取的措施和途径妥善处理宗教问题，努力做到宗教与社会主义社会相互融合、适应，才能拥护祖国统一，才能处理好民族地区的相关问题，并推动我国民族区进一步发展，促进各民族大融合的繁荣场景。