紫荆山公园景观设计与郑州历史文化的关联

□张建华 鲍君惠

紫荆山公园位于郑州市中心城区。作为城市形象的重要组成部分，其不仅是展示城市自然景观的重要载体，也是传承和发扬城市地域文化的重要场所。紫荆山公园内的景观具有浓郁的郑州地域特色，但大部分游客入园参观，只陶醉于公园浓郁的园林景观，如丰富的绿植、清爽的水景、热闹的游乐场等，却浑然不知，这座公园所蕴含的深厚的历史文化内涵。截至目前，与紫荆山公园相关的论文发表不在少数，如《绿城明珠——郑州市紫荆山公园》［1］《浅析郑州市紫荆山公园植物配置》［2］《提升园林景观品位 丰富公园文化内涵——浅谈紫荆山公园的文化建设与发展》［3］《郑州紫荆山公园植物群落美景度评价》［4］等，因为写作主题和侧重点不同，尚未完全揭示这座公园的景观艺术设计与郑州历史文化的关联。鉴于此，笔者特作此文，就此试作考察和探讨。

一、紫荆山公园的山顶亭子与郑国子产

紫荆山公园因园内的紫荆山而得名，而紫荆山名称的由来与被称为“春秋第一人”的子产密不可分。

子产，姬姓，氏公孙，名侨，字子产，春秋时期郑国人，杰出的政治家、思想家。先后辅佐郑简公、郑定公，执掌郑国国政20 余年。虽然当时郑国处于晋楚两大强国之间，政治环境较为恶劣，但由于子产执政有方，郑国在内政、外交等方面都取得了成功。

传说，子产春游护城河时，看到满山郁郁葱葱中映出紫红色的花，问乡民此为何花。一位老者上前答道，很久以前，有一只无名鸟衔着一粒黑色种子，掉在了这山上，从此山上就长出树来，这树非常奇特，每到春天，先开出紫花，然后再长出心脏形的叶子，人们管这种树叫紫荆树，这花就叫紫荆花。子产听后笑道，咱这儿，有河有水难得有山，这座山就叫紫荆山吧。从此以后，人们就把这里的山叫作紫荆山。

沿着紫荆山山脚下的石梯登上山顶，映入眼帘的是一座掩映在绿树松柏中的小巧的六角亭子，红柱黄瓦，飞檐翘角，常有三两人群在此小憩。亭子悬挂匾额 “惠爱千秋”、楹联“乡校刑书宽猛兼，至今犹颂大夫贤”。匾额、楹联的文字，颂扬的便是子产执政的丰功伟绩。

楹联中的“乡校”“刑书”，指的是子产所做的两件事：一是不毁乡校，允许庶人议政，开放言路，把民众的批评指责作为施政的依据；二是铸刑书，将法律铸在鼎上，公布于众，有利于法律在全社会范围内得到贯彻执行。这两件事正是子产执政有方的具体体现。楹联中的“宽猛兼”，指的是子产“以宽服民”“以猛服民” 的执政主张，以宽猛相济来统治人民、治理国家。“宽”，即强调道德教化和怀柔政策；“猛”，即严刑峻法和暴力镇压。子产的这些治国举措，得到了郑国百姓的拥护，推动了郑国的发展。孔子曾称子产“惠人”。所谓“惠人”，即有恩惠于人。子产逝世后，郑国百姓悲伤痛哭，三月不行乐。孔子听说后，流着泪说：“古之遗爱也。”孔子的这句话，是说古人之仁爱，遗在子产，对子产作了高度评价。紫荆山亭子上“惠爱千秋”的匾额，就是由此而来。

近年来，紫荆山公园在紫荆山山体周边补植了大量不同品种的紫荆，如红叶加拿大紫荆、白花紫荆、巨紫荆等，使紫荆山更加名副其实。

二、紫荆山公园的山体与郑州商城遗址

紫荆山山体是国家重点文物保护单位——郑州商代都城遗址 （以下简称郑州商城遗址）的一部分，明清及民国时期的地方志多次提到此处。清代《乾隆郑州志》记载，紫荆山“乃北城门外崇圣寺后旧城址，日久积沙而渐厚者也。皆不可谓山。故删置冈阜内。”[5]11《民国郑县志》 中，也有关于紫荆山的记载：“北城门外崇圣寺后旧城故址，日久积沙渐厚，而高不可谓山，故删置冈阜内。”[6]所谓“北城门”，指的是古代郑州的北城门，现已无存。“崇圣寺”是古代郑州名寺，同样无存。所谓“旧城址”“旧城故址”，指的是郑州商城遗址。这些记载说明，紫荆山是郑州北城门外崇圣寺后面的郑州商城遗址的一部分，因长年累月遭遇风沙侵袭，大部分城墙被沙土掩埋于地下，地面残存部分看着像是个山，但又不够高，故而地方志将其归类至“冈阜”。

郑州商城遗址是我国著名的大型古代城市遗址，商代前期的商王都邑，距今已有3600多年的历史，遗址内容包括城垣遗址、宫殿区遗址、居住聚落遗址、墓葬区、手工作坊（冶铜、烧陶、制骨等）遗址、窖藏坑等遗迹类型，通过考古发掘，遗址出土大量石器、陶器、铜器、玉器、骨器等生产工具和生活用具。1961年，郑州商城遗址被公布为第一批全国重点文物保护单位，2001年被评选为20 世纪中国100 项考古大发现之一。

郑州商城遗址内，现仍保留有总长2586米高大连续的地面墙体遗存，其中，北城垣遗址东段（紫荆山路—东北城角）位于紫荆山公园内，仅存留不连贯的三段，共计长345米。1961年7月，郑州市人民委员会颁布《商城遗址保护管理暂行规定》，规定城垣内外10米为保护区。1962年10月，为保护东城垣白家庄段，郑州市政府拨款2000 元给紫荆山公园，将此段城墙纳入公园内进行保护。此举不仅更好地保护了郑州商城城墙，防止其遭受城市迅猛发展带来的建设性破坏，而且，随着近年来紫荆山公园园区景观改造，遗址区先后增添了反映商文化的鼎雕塑、以商代货币造型图案装饰的景墙、郑州商城遗址保护标志等商代主题景观，营造出古朴、苍劲的中国早期王朝的风格，方便市民更好地了解郑州商城。

三、紫荆山公园的东湖与清代郑州东湖

紫荆山公园被金水河和道路分隔为东园、西园和南园。东园中有一湖，名曰东湖。东湖内广泛栽种荷花、睡莲、碗莲和其他水生植物，是郑州市区欣赏荷花的最佳景点之一。东湖岸边，采用或直或斜的艺术手法栽培了垂柳，湖心岛上种植了高耸笔直的水杉、婀娜多姿的金银木，还有迎春、连翘、地锦等低矮植物，疏密有致，富有空间变化。湖心岛上的亭子，名曰君子亭，造型简洁大方，半隐半露于湖光绿树之中。

历史上的东湖又名仆射陂、城湖，位于管城回族区晋王庙村、凤凰台村、五里堡村一带。因北魏孝文帝将此处赏赐给尚书仆射李冲而得名。明清时期，东湖面积扩大，荷花众多，荷香袭人，成为郑州的著名景观，文人墨客多有歌颂。明代中后期，郑州人阴化阳在东湖对面的凤凰台购买田宅，大兴土木，建成一座规模宏大、设计精巧的庄园。庄园内的君子亭被池塘环抱、荷叶拥簇，令人心旷神怡：“至君子亭，则池塘环抱，如坐冰壶中，芰荷之红白动荡，恍若能解语者。”[5]329由于东湖面对传说中有凤凰降落的凤凰台，湖内荷香四溢，故而乾隆时期的郑州知州张钺将此景命名为“凤台荷香”，将其与古塔晴云、汴河新柳等美景一同列为郑州八景之一。在他主持修订的《郑州志》中，卷首刻绘郑州八景图，并配以他手书的七言绝句诗，其中《凤台荷香》一诗曰：“台荒不见凤来翔，路转回廊得小凉。十里熏风三尺水，红云擎出翠云乡。”[5]22

20 世纪六七十年代后，郑州人口剧增，东湖逐渐被平整为农田。随着城市框架的扩张，昔日的东湖如今已楼房林立，道路纵横，“凤台荷香”已荡然无存。紫荆山公园内通过东湖的重建，小规模复原了“凤台荷香”的景象，再现了当年郑州的水乡美景，让更多的人知道曾经的郑州湖水如碧，红藕飘香。

总之，郑州紫荆山公园的景观艺术设计浓缩了郑州的地域文化，传承了古都郑州的人文记忆，充满了历史文化气息，内涵十分丰富。紫荆山公园具有丰厚的历史文化渊源，是郑州历史发展的见证，是郑州文化的具体体现，历经岁月的洗礼而愈加厚重和光辉。它成功塑造了古都郑州的视觉形象，有效地保护和传承了郑州的历史文化遗产，在传承华夏文明、占据文化高地、建设国家中心城市中发挥了重要的作用。