“马克思主义基本原理概论”课之生态化教学改革研究

罗美云

（北京林业大学马克思主义学院 北京 100083）

1 原理课内蕴的生态学思想

原理课含有丰富的生态学思想。首先，人来源于自然界，是自然界的一部分。马克思指出：“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活和自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”[1]这表明人来源于自然界，是自然界的一部分，因此，人自身和自然界具有一致性。而且在马克思主义的历史唯物主义看来，人类史和自然史也具有一致性。而实践、生产劳动就是连接人和自然的中介。在生产劳动中，人通过对象化而使自然人化，从自然中获取我们所需要的物质、能量、信息等，而使我们得以繁衍、生存、发展，并且使自然按照人的意愿而得以改造。另一方面，在生产劳动中，人通过非对象化而使人自然化。在这一过程中，自然模塑人，自然的规律等内化为人的本质力量，自然的美内化为人自身的美及人的审美能力。这样人和自然更好地融为一体、和谐共生，且人更有条件使自然人化。生产劳动中的对象化及非对象化的双向互动，既使人和自然结成了一定的关系，又使人和人结成了一定的关系，并最终形成人类社会，正是在这个意义上，马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的。”[2]

在人类社会早期，由于人的活动，尽管自然生态也遭到破坏，人和自然的关系也有不和谐的一面，就像恩格斯所说：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实是取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响，常常把最初的结果又消除了。”[3]接着恩格斯举了很多例子来说明因为人的行为的不当使自然生态遭到破坏的情况。但当时这样的生态破坏从全球来说只是局部的，并且也是暂时的，整体来看，人和自然之间还是保持自发的和谐。

进入资本主义社会以来，人和自然之间的关系就遭到了全局性的破坏，导致了全球性的生态危机。其根源就在于资本主义私有制制度。在资本主义社会中，资本家是人格化的资本，而“资本的本性是与自然根本对立的”，[4]“资本的存在就是‘人类劳动与土地之间有机关系的解体’，也就是‘新陈代谢断裂’的必然产生”。[5]在资本主义社会初期，资本家为了确立资本主义生产关方式而疯狂地进行资本的原始积累，从中南美洲、亚洲、非洲等掠夺大量的财富、人口、自然资源等，使这些地方的自然生态、社会生态遭到极大破坏。由于外在竞争的压力及资本逐利的目的，资本家必须不断地进行资本积累。而资本积累具有反生态性。由于资本积累，特别是在全球化的过程中，终于导致了全球性、全局性的生态危机。正如科维尔所说，资本积累是生态危机的最终根源。[6]

由上述分析我们可以看出，资本主义生产关系私有制的社会制度是导致生态危机的根本原因，即是“社会关系上的严重不公是造成人与自然关系紧张和对抗的根本原因”。[7]而“由于生态问题实质上是阶级利益问题，因此生态环保运动要和工人自我解放的运动结合起来”。[8]要将“社会变革与人和自然关系的变革联系在一起”。[9]因此，要真正消除生态危机就必须变资本主义私有制为共产主义公有制。因为，共产主义社会能够实现“人与人、人与自然的和解”。[10]在共产主义社会中，“人的自由全面发展与自然发展的平衡是相辅相成的”[11]“共产主义是‘自然主义与人道主义的统一’”[12]“（共产主义）社会是人同自然界的完成了的本质的统一”。[13]

2 原理课生态化教学实践之探讨

原理课作为一门思想政治理论课，从生态化的视域来看，我们应该让学生明白，作为新时代的大学生、祖国及世界的一份子，处于当今的国际国内环境，应该了解世情国情，对国家的大政方针、治国理政的基本原理要有较好的把握，要把国家的意志、国家的意识形态内化为个人的意识，使个人的思想意识和国家的价值及理念具有一致性。而且根据中国传统“身国一体”的理念，我们个体本来就是社会、国家、世界、人类、自然的一份子，我们个体和它们具有内在的一致性，我们的思想、行为和它们具有一致性，应该顺应它们的发展大势。因此，学好思想政治理论课、学好原理课是中国当代大学生所必需。

在具体教学实践中，众所周知，“教师是主导，学生是主体”。要使原理课教学实践取得良好的效果，教师要对所有相关原理都烂熟于心、融会贯通，且能够熟练地把它们运用于社会生活、个人生活实践。这样教师也会由内而外地散发出这门课程的气息、气质，并以此在课堂上营造出相应的气场、氛围来感染学生，在这过程中，要保证师生之间有良好的互动及默契。因此，作为学习主体的学生，要和作为授课主导的教师保持同一频道，跟得上教师的节奏，充分吸收、消化教师所传授的知识及理念，并且要内化于心，外化于行，这样才会获得良好的教学效果，学生以后走上工作岗位，也能够获得良好的工作效果、实践效果。

原理课生态化教学实践也要求在具体的教学过程中要由教材体系转化为教学体系。这就要把教材中的相关内容进行整合，使之更适合具体的教学实践。比如，在讲世界的物质性时，强调实践的物质性。讲实践的三要素时，比照生产力的三要素，揭示它们的区别与联系。讲认识论时，结合意识、辩证思维方法，弄清楚它们之间的关系。讲社会发展动力时，强调其主体及担当者是人民群众。本课程课时数有限，这就要求在实际教学中要详略得当、层次分明、重点难点突出，不能眉毛胡子一把抓。而且整个思想政治理论课是一个完整的体系，不能把原理课孤立起来，而要把它放到这个完整的体系中。这就要求我们以原理课为主体，对其他几门思政课进行整合，使原理课及整个思政课的教学真正形成完整的体系，使原理课及整个思政课的教学取得更好的效果。为此，我们要以“中国近现代史纲要”作为原理课的时代背景；结合已学过的“思想道德修养与法律基础”的相关内容阐述人生观、理想信念、价值观，特别是社会主义核心价值观等；结合“毛泽东思想和中国特色社会主义理论概论”的相关内容，讲述习近平新时代中国特色社会主义思想、生态文明思想等。其他课程中相关内容较丰富、充实的，在原理课中，可以只做相关提示，指出其思想的实质，这也可以使学生温故而知新，或互相启发，相得益彰，提高思政课的整体教学效果。

学好理论的目的全在运用。我们学习马克思主义基本原理，就是要运用相关原理来分析、解决实际问题。当今生态文明时代，我们就要运用马克思主义相关原理来分析、解决实际的生态问题。对立统一规律是整个马克思主义理论的实质和核心。从对立统一规律的观点来看，人虽然来源于自然界，并且是自然界的一部分，但自从人走出自然界，形成人类社会后，人和自然界就是一对矛盾的对立统一体。人和自然的关系是否和谐，自然生态是否遭到破坏，是否导致生态危机，关键在人。从质量互变规律来看，人类社会早期，人口稀少，劳动简单，人对自然的活动不至导致生态危机。随着人口越来越多，科技日益发达，人对自然的改造越来越大，最终超过自然的承受力，导致生态危机。从偶然、必然的关系来看，早期人类对自然的破坏，只是局部的、偶然的，不至于造成生态危机。随着工业化的进程、资本主义制度的确立，生态危机就具有必然性。从因果关系来看，这种生态危机必然性的根源就是资本主义私有制制度。从否定之否定规律来看，人与自然的关系在早期是自发的和谐统一的。工业革命、资本主义制度使人和自然之间的关系极度紧张，导致严重的生态危机。在这种情况之下，我们就要掌握自然规律、社会规律，合理地开发利用自然，变资本主义私有制为自由人联合体的共产主义公有制，从而在新的基础上达到人和自然自觉的和谐共生。