试论中国古典园林对现代风景园林的价值

郑林锐

（浙江大学农业与生物技术学院 浙江杭州 310000）

当今社会，经济的飞速发展使得当前城市建设空前繁荣，铺装硬化，高楼林立，生活在现代城市里的人们又开始渴望在生活中找回自然的栖居环境，渴望公共空间可以带来美景的享受、精神的放松和人际的交往。中国古典园林所创造的“虽由人作，宛自天开”的园林景观，“形外之意、象外之象”的景观意境，正是现代都市人所向往的理想环境，它创造出的景观、蕴育的情感和哲理以及积淀的文化，是前人留给我们的珍贵的园林遗产，对于现代风景园林建设有着借鉴指导价值，值得我们研究并传承。

1 中国古典园林之魅

“园林”一词，最早起源于殷商的“囿”，囿就是以一定的地域加以范围，让天然的草木鸟兽滋生繁育，还挖池筑台，供帝王贵族狩猎和娱乐[1]。在春秋战国、秦汉及魏晋南北朝得到了前期的发展；隋唐时期由于国力的昌盛，园林的发展达到了鼎盛时期；在清朝，中国古典园林的发展达到了最高潮的时期。

中国古典园林体系是世界三大造园体系之一，它从早期的苑囿发展成现代的风景园林，经历3000 余年的历史演进才日臻完善，凝聚了中华民族社会经济、文化艺术和自然观念的精华，形成了本于自然但高于自然的造景形式，追求人与自然和谐共处的造景境界。同时，诗文和绘画的融入将中国古典园林推向了更高的艺术范畴，赋予了诗情画意的情趣，它以独特的审美品质、深厚的文化内涵、特定的形式语言，被学界公认为东方园林的代表。

2 中国城市之痛

当下“城市化”进程给社会带来了负面的影响，对现代风景园林的发展提出了更深刻的要求。中国是一个历史悠久、地域广阔、文明多样的大国，千百年来形成的风情各异的景象正在逐渐消失，而经过再造的城市都是似曾相识，我们失去了童年、诗意、幸福感，自然的根基和自然的庇护逐渐弱化。像“苏杭”这样的“人间天堂”，其现代风景园林的发展也受到挫伤。西方城市环境美学家阿诺德·柏林特认为：“我觉得中国正在照着西方的已经被证明不好的事情在做。”可见当下的城市化不是“社会进步过程中的插曲”，现代风景园林的发展也不是城市化的锦上添花。

3 现代与古典的对话

在现代城市里，自然的景观、传统的人文景观正在逐渐消失，如今各地都加大了对环境改造建设的力度，使得城市景观环境建设取得了有目共睹的成绩，也使得当前风景园林得到了前所未有的发展机遇。大千世界，千姿百态，但是现代风景园林那种简单化、平面化的表达方式，让人更需要向自然伸展。放眼身边的动植物、山川流水等，你就会发现这个自然界的复杂和丰富，正是自然界的复杂和丰富，滋养并且满足了我们的各种感官需求。

随着时代的变迁，人们的观念也随之变化，但今人与古典的交流中，古典仍为人们接受和赞赏，其原因不只是为它的艺术魅力，是因为“积淀在体现这些作品中的情理结构，与今天中国人的心理结构有相呼应的同构关系和影响”。[2]

4 中国古典园林对现代风景园林的启示

4.1 自然观念在园林中的体现

（1）“天人合一”思想给予的生态启示。步入新的生态文明时代，探究中国古典园林美的“绿色启示”，探究中国古典园林美的发展历程和中国古典园林艺术的建构、意境、规律以及审美文化心理，决不能离开“天人合一”这一具有中国特色的哲学的、生态学的、美学的思想渊源。[3]“天人合一”就是讲求人与自然和谐统一，是古典的生态设计思想，它将环境视为一个整体的生态系统，将设计从简单的物质空间环境转变为自然、社会、文化和谐发展的整体环境，对于现代园林建设而言，从人工走向自然化，需要将生态设计思想融入并作为现代景观设计的重点内容之一。在这样的大环境下，现代风景园林的科学性与生态性是对“天人合一”思想的升华，“天人合一”是其发展不可忽视的基础。

（2）“寓情于景”对救赎心情的需求。古典园林和绘画一样，追求意境美，意境是艺术作品经过文化提炼和升华后的一种境界，古典园林常常通过楹联匾额、刻石、书法等文化符号表达景观的“物外情”、“景外意”，从而使园林的构成要素富有文化内涵，让园林景观不只具有直观的视觉审美，还将园林景观提升到更为深刻、高级的精神审美范畴。人类社会进步到一定阶段，当人们在物质生活方面的需求得到满足时，感情和理念便投向了大自然，去寻找美的形象和美的意境，以寻得精神的寄托。忙碌的现代人，对于现代园林景观设计同样追求意境，追求将人们从工作、社交、休息中拉进一个良性循环的轨道，我们可以通过合理利用场地特征、挖掘精神文脉，让“寓情于景”以具体的形象在现代风景园林中表达出来。

（3）“以人为本”的精神归属定位。古典园林景观，其外师法自然，其内以人为本。“以人为本”的设计，是以人为轴心，注重提高人的价值，是人性化的景观设计。古代的园林要么是皇家园林，要么是私家园林，是极少数人阶级意志的体现，服务于他们自身的享乐，在以人为本方面可以说做到极致。现代的园林以公园为主，面向大众开放，是现代城市居民亲近自然的游赏空间。虽然古典园林和现代园林的受众层次不一样，但是它们的受众主体都是“人”，“以人为本”的精神归属定位是一致的。现代风景园林设计应发掘出现代人的审美情趣，照顾到现代人的自然情怀，从科学的角度出发，关注人体工程学、行为学，融合人们的生活，让园林景观满足各层次的现代人的需求。

4.2 造园要素在园林中的体现

（1）筑山。筑山是古典园林师法自然的主要内容之一，它让园林的竖向空间更加丰富。秦汉时期，上林苑内用挖建太液池所产生的土堆成岛，形成了古典园林“一池三山”的造园格局，开创了人工筑山的先河。东汉在园中累土构石为山，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。唐宋以后，由于山水诗、画的发展，对叠山艺术尤为讲究。明清的造山艺术，更为成熟和普及。

（2）理水。水是赋予园林景观以生机的因素，无论是什么样的园林，无水不活。水景有动态水景和静态水景之分，古典园林以表现静态的水景为主，水在静止的状态下形成一个静谧的空间，将周围的山石、植物、建筑甚至蓝天白云都影印其上，丰富了空间层次。在现代园林景观里面，除了静态水景的营造，还可以利用现代工程技术，以喷泉或瀑布的形式营造动态水景，产生不同的视听效果。

（3）植物配置。植物是园林不可或缺的材料，它可以改善环境，还可供人们鉴赏，为人们休闲娱乐提供一个舒适的空间。植物配置要力求作到“三季有花，四季有景”。植物的种植可以围绕在建筑物周围形成对称式布局，也可以充分利用地形进行分布形成自由式布局。除了在平面空间上布局植物，还可以种植藤本植物和攀爬植物来美化竖向空间，让植物造景的视觉层次更加丰富。

5 结语

中国古典园林造园的思想精髓、空间的布局手法，景观营造的多样性，都是现代风景园林设计需要进行探索和研究的。我们要深入挖掘古典园林的现实意义与价值，将其造园思想、手法、要素等应用到更广阔的现代风景园林建设中来。