平湖莫氏庄园

⊙雨 蔚

莫氏庄园占地4800平方米，建筑面积2600平方米，房屋70余间，始建于清光绪二十三年（1897），历时三载春秋，耗资10万两白银，方告竣工。整座庄园遵循坐北朝南，规模隆重，气势宽宏，主体建筑以一条中轴线形成三座四进之势。左为门厅、祠堂、账房、花厅、佛堂、厨房；中为轿厅、正厅、退厅、堂楼厅（包括卧室和女厅）；右为花园、书房、卧室以及廊棚组成。这种左右对称、前后错落、前堂后寝的传统格局排列，所渲染的就是当时社会阶级制度和意识形态中均衡对称的宗法伦理观念，同时还把封建社会皇权至上、严格尊卑、等级分明的人伦理念和历史文化特点演绎得淋漓尽致。

穿过门厅往西则是仪门，因避讳清末代皇帝溥仪的“仪”字，故又称为“塞门”。这是一座精雕细刻、气度不凡的水磨砖雕门楼，两扇重约千斤的楠木大门和70厘米高的门槛，暗示着主人权贵豪族的显赫门第。门厅的底座镶配着一对游龙戏珠抱鼓石，门罩的顶端是两条衔着屋脊的金龙，塑着蝙蝠、万年青、才子花的砖雕瓦当顺着门罩上檐一字平铺，门额的前后中央分别镶嵌“德正应和”和“金镂垂基”的灰底蓝字匾。在蓝字匾的上下左右，又分别雕塑着传统的“福、禄、寿”老寿星和象征吉祥如意的蝙蝠、梅花鹿和寿字，以及象征高雅圣洁的“梅、兰、竹、菊”。同时《三国演义》中“古城相聚”“桂印封金”“桃园结义”，民间鲤鱼跳龙门，神话中八仙所用的法宝——暗八仙等，也被主人雕刻在了门罩上，但无论是栩栩如生的人物故事，还是活灵活现的神话传说，都带有极明显的儒家道教的思想烙印，同时封建伦理的“忠义”道德观也是触目皆是。跨过“塞门”，与轿厅相对是一块坐南面北正中雕塑着“鸿禧”两字的照壁，在古建筑中一直有“天子外屏，诸侯内屏”之等级之别，故此内屏的布置也显得十分的得体稳妥。

轿厅是作为迎宾送客、停轿备茶之所，抬梁式结构的厅堂显得既简洁又明快，特别是朝南一字排开的落地雕花长窗给人以一种空灵透明的感觉。摆放在左侧的官轿和右侧的民轿，将庄园主人莫放梅耗资24万两白银所捐得的有衔无权三品官的特殊身份刻画得一清二楚。虽然圆柱上“赤泉驻年神木养命，泛叶云布映波瑕熙”的对联可以看出主人的一份悠闲和淡雅，但内屋梁上的两块镶金蓝面的“覃思”牌匾，又让人触摸到了主人那份三思而后行的谨慎。走过轿厅，在东轴线西侧有一条可迂回前后的狭窄小弄，因古时有女人与下人不登大雅之堂之说，故此弄又称为避弄（取回避之意），供女眷和下人行走。特别是一个小房间内的一部铜锈斑斑的老式电话真是让我有点匪夷所思。

正厅置于中轴线的中央位置上，左侧是天井、花厅、佛堂、厨房和婴山小园，右侧是花园和书房。正厅“春晖堂”是主人议事、典礼和应酬交际的活动场所，故厅内的建筑显得十分端庄厚重，三间九开间的朝南大厅，气度不凡，在当时就十分的罕见。二十扇高一丈一尺一寸的落地雕花长窗，上半部为表示吉祥万德的“ ”字窗棂，下半部是雕刻着寓意福、禄、寿、富贵的蝙蝠、仙鹿、寿字和牡丹花图案，显得既富丽堂皇又典雅古朴。厅正中央上方是由明代书法家董其昌题写的“春晖堂”巨匾，匾额下方是“福、禄、寿”的中堂画轴。两侧的柱上的楹联只为清同治状元、末代皇帝溥仪的老师陆润庠所题。

（选自《文化月刊》2006年第6期）

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练习

1．选文第一段的第一句主要采用了什么说明方法？其作用是什么？

2．文章第二段主要介绍了什么建筑？其主要特点是什么？

3．文章第一段平湖莫氏庄园“还把封建社会皇权至上、严格尊卑、等级分明的人伦理念和历史文化特点演绎得淋漓尽致”。试从文中找出两个与此相照应的例子。

4．文章还提到明代书法家董其昌题写的“春晖堂”巨匾和清同治状元、末代皇帝溥仪的老师陆润庠所题楹联。其目的是什么？

（周俊根 设计）

（参考答案见81页）