共话长征忆昔年

2020-03-03 11:17李媛
青年生活 2020年3期
关键词:女战士宣传工作长征

李媛

摘要:在漫漫长征路上,女战士们为了自己心中的信仰踏上征程。弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。她们向往妇女解放,胸怀坚定信仰,相信党的政策、相信革命,在宣传和医护工作中都有不俗的表现。

关键词:长征;女战士;意识觉醒;宣传工作;救死扶伤

长征万里路遥迢,风萧萧,雨飘飘。浩气比天,千军势如潮。八十余年岁月的流逝并没有减轻我们对这段历史的思索与敬意。我们有幸,一次次亲吻历史,历史有幸,一次次亲历伟大。我们不断追忆那充满艰辛与苦难的长征,而那些红军女战士们,同样为长征做出了不可磨灭的贡献,令后辈身怀敬仰、敬重和敬畏。

一.妇女解放和革命意识的觉醒

1927年,浩浩荡荡的大革命失败了,但在被革命的洪流席卷过的大地上,不少劳动者开始觉醒,一直受到打压的广大妇女们也开始了解和接触革命道理。许多农民家里是十分支持和拥護革命的,妇女们从共产党人和家中的积极分子口中得知了什么是共产主义,了解到共产党是“帮助穷人翻身”的革命党,也明白了只有妇女勇敢起身进行革命才能拜托封建礼教的压迫。

(一)摆脱封建思想的束缚

在众多红军女战士中,有一大部分是冲破封建思想的枷锁,走向革命道路的。张茶清就是一个例子。在一次扩红中,她向乡亲们讲红军和革命的示例。当谈到自己时,她毫不避讳的说起了自己做童养媳的经历。张茶清是湖北黄安县人,幼年便失去了双亲,哥哥养不起她,便将她送到别人家当童养媳。但谁又一生下来就甘愿被财主剥削和被公婆打骂呢?于是红军一来,她便投身当了红军。她的经历深深打动了村里的很多人,许多与她有同样遭遇的童养媳纷纷报名参加红军,想要改变自己,投身革命。在她们的队伍中,有很多与张茶清有相似经历的女红军。1934年加入红军的张少先做童养媳时也是受尽了打骂,甚至想过要自杀,所以当她听了女红军们在向群众进行宣传时,变下定决心加入红军。

在红军长征时,有一位傅医生的威望很高,有很高的文化素养。再一次睡前的“夜谈”中,他提出要给女红军们改掉有封建旧习俗含义的名字。陈真仁原名为“陈金人”,傅医生觉得“这名字太俗,想发财,抱个金娃娃”,“陈真仁”则是希望她能够成为真正的仁人志士;周其玉则改名为“周起义”,名字既红火又好听;林英琴也改名为林月琴,名字更加顺耳。

一些家庭条件稍好的女性也开始带头宣传妇女解放思想,鼓励身边同伴勇敢地站出来,用自身行动抵制封建习俗。1929年立夏节暴动,使得林月琴的家乡安徽有了红军的帮助,很快,参加革命已经成为了她的家乡中不可遏制的潮流。在立夏节暴动前,林月琴读过一两年书,校长詹谷堂不仅对孩子们进行了启蒙教育,还给他们讲授革命道理,讲穷人为什么受苦,讲工农要团结,讲要打倒帝国主义和土豪劣绅,讲妇女解放和男女平等等等。当时很少有女孩子去学校上学,许多思想守旧的人认为学校男女混杂不成体统。但是詹校长却鼓励女学生们要积极同封建思想作斗争。林月琴深受校长的鼓舞,带头剪掉了自己的辫子,勇于向旧风俗发起挑战。立夏节暴动胜利后,她的家乡建立起了一所女子学校,这所学校实际上是一个“边讲边做”的妇女运动讲习班。在女子学校中,林月琴在陈觉民的带领下动员妇女放脚、剪发,悉心地为女学生们破除封建迷信,传播男女平等和婚姻自由等先进思想。她们还教学生们排练相关的话剧和歌曲,让学生们亲身感受到了封建礼教正在被打破,妇女是如何翻身得到解放的。

(二)从思想启蒙到革命

大革命结束后,广大女性的革命意识逐渐觉醒,她们渴望通过革命改变自身被压迫的现状,将自己的一腔热情投身到革命中去。

曾任全国妇联副部长的李静一就十分怀念她的启蒙老师童汉璋。李静一在合肥城公立女中印象最深的一门课就是童老师的那门“公民课”,公民课是宣传三民主义,为国民党当局帮腔的,但童老师在讲课中经常是脱离课本的。童老师总是能深入浅出地讲授当时的社会是如何的不平等,同时控诉了富人对穷人的剥削和压迫。从此,李静一等女学生们的思想中,就刻上了“不平等”、“剥削”等新名词。虽然童汉璋只上了几节课就不再来学校了,但革命思想的种子种在了女学生们的心中。1930年,李静一来到了安徽省立第六女子中学读书,并在那里加入了中国共产党及“朝曦读书会”。九一八事变爆发后,女六中召开了全体师生大会,会上,老师们愤怒抗议和声讨日本帝国主义的侵略罪行、谴责国民党政府的不抵抗主义以及表达了对于东三省人民的同情。老师们的发言点燃了学生们的爱国热忱,纷纷抵制日货,表达自己的抗日决心。同时在书会上,大家也都积极交流思想,在书会的影响下,女六中也变得更加民主与进步。后来,李静一也加入了红军长征的队伍,开始了漫长的长征之路。

二.宣传工作见热忱

毛泽东曾说,“长征是宣传队”,可见在长征中宣传工作起到了很大的作用。女红军们更是通过编唱山歌、编舞、演戏、举办农会等来宣传党的政策和主张,鼓舞士气,这一切都无处不体现着女红军们对于中国共产党、长征、以及革命的热忱。

(一)群众宣传工作

李坚贞在做群众鼓励工作时,就多次参加农会工作。她每次进入山寨准备进行宣传工作前,都会先唱一些朗朗上口的山歌,来吸引山寨中的乡亲们。每到这时,山村中的男女老少都会聚集起来,李坚贞和其他同志们就会通过山歌和表演启发农民们,触动妇女的心事,号召和引导村民们团结组织起来,攥成拳头同丑恶的封建势力作斗争。

1935年,红二十五军连续两次在鄂豫陕地区突破了蒋介石的“围剿”。部队一边继续同蒋介石的军队作战,一边派出部分力量到地方乡下做群众工作。戴觉敏就是被派出的干部中的一员,当时她连同其他六名女红军一起负责宣传工作。每次部队解放一个城镇,都要举办庆祝会,会上会表演节目,向群众宣传党的政策和主张,告诉村民们红军是为广大群众着想的,并号召他们打土豪分田地,号召村落中的青年们踊跃报名参加红军。宣传员们并不擅长唱歌跳舞和表演,但她们日夜排练,总是能把最好的舞台呈现给乡亲们,村里的男女老少也都特别爱看。群众们的热情反馈也在不断鼓舞着她们这些宣传员们,她们明白乡亲们是渴望听到红军和中国共产党的声音的。

(二)红军内部的宣传工作

在长征途中,新四军的宣传工作做的也十分令人称赞。在队伍途径雪山时,侯正芳和在部队新剧团做宣传工作的同志们为了鼓舞战友们的士气、顺利翻阅雪山,做了很多工作。她们冒着风雪,站在战友们面前“数快板、唱歌、喊口号”,“用革命英雄主义精神和革命乐观主义精神鼓舞战友”。就这样,有了口号的鼓舞,红军战士们征服了一座座雪山,继续前行。

1935年2月,在红四方面军准备强度嘉陵江时,宣传队收到了向敌军展开政治宣传的任务。红四方面军宣传队中除了队长外都是女同志,她们集体来到了嘉陵江邊,唱起了山歌。她们把红军的性质、任务和俘虏政策编成歌。几天宣传下来,敌军的态度有所好转,后来甚至隔着江水同宣传队的队员们学唱起来,动摇敌军的军心,使红军作战部队更加顺利地渡过了嘉陵江。

三.红色“女医官”治病救人

在红军长征中,医护工作尤为重要,各方面军的女战士们便承担下了这一重任。她们要在克服恶劣的生存环境的情况下,尽可能的挽救更多战友们的生命,这种作为,心中没有坚定的革命信仰是万万做不到的。

(一)悉心呵护,救死扶伤

1929年就参加革命的史玉清在长征队伍中就负责护理伤员的工作。一次她接到了护理便衣队员小邢的任务,处理小邢腿部伤口。接到任务后,她和另一名护理员彭玉兰两个人先是熬了一碗米汤喂给伤员喝,是伤员的状态能变好一些。接着,史玉清和彭玉兰小心地挤出小邢腿部的浓血,挑出里面的蛆,冲洗干净伤口并做了简单的包扎。为了使伤员早日恢复健康,战友们从自己口中省出食粮,分给伤员们吃;遇到敌人搜山时,护理员们就轮换着背小邢和其他伤员转移到安全的地方。经过几个月的精心护理,小邢身上的伤几乎痊愈。他归队后,每每见到史玉清这些护理员们,总是提起来就眼含热泪,心存感激:“多亏你们这些女同志救了我的命。我打心眼里感谢党!感谢你们!”正是有了女护理员们对每位伤员的悉心照料,才能使前线部队没有了后顾之忧,她们对于革命的贡献也不可小觑。

(二)为革命拿起手术刀

先后在红衣军总医院、红四方面军后方总医院任职的范明,在长征中医治了许多红军战士,战士们都亲切地喊她“范医馆”。当时在地方没有良好的救治条件和环境,更不用说保证药品储备了。巧妇难为无米之炊,药品的严重短缺大大增加了救治伤员的难度,范医生就带领其他医护人员搜集民间药方,用中草药医治伤员。在一次战斗中,有个伤员身受重伤,失血过多,肚皮上有一道长长的口子,为了争取医治时间,范医生只能先用自己泡制的麻醉药品给他服下,再为他进行手术。后来者名伤员奇迹般度过了危险期,连范明自己也觉得出乎意料。

同样被群众们亲切地称为“红色女医官”的戴醒群也遭遇着同样的困境。她的挂包里只有两把手术刀和一把剪刀,探针都是用伞骨做的。找不到棉花的时候就从旧棉袄里撕一些棉花出来;找不到绷带就用被单、旧衣服代替;寻不到治疗外伤的专用药就深山里面采药……她一天要给十几个人做手术,根本顾不得休息,但是她却觉得能把这些伤员医治好送回部队就是她最希望的事情了。

四.小结

身不得男儿列,心却比男儿烈!这些女战士们为长征的胜利做出了不可磨灭的贡献。在艰苦的环境下,千里跋涉,她们向世人证明了女红军们的不俗能力。她们用自己独有的方式向自己的信仰靠近再靠近,在自己的位置上为了党和革命发光发热。她们是我们后辈永远不能、也不会忘记的英雄!

参考文献:

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[5]周彩玲.长征路上的女红军[J].中国国家博物馆馆刊,2016(10):40-49.

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