宁波东钱湖文化养生开发设计

邵文博

摘要：养生有多种方式方法，本文以宁波东钱湖为例，运用戏剧养生，旅游养生，文化旅游等相关理论，挖掘当地人文历史、养生资源，生态景观优势，设计一系列养生计划。

关键词：文化旅游;戏剧养生;东钱湖

一、引言

在漫长的中华文明历史中，身心和谐、健康长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因此，中华养生文化也不断地发展与丰富成为中华传统文化的瑰宝。中国的养生文化汇集了我国历代劳动人民防病、健身与养心的众多方法，融合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华。

本文就此提出本研究的目标问题：即如何整合现有当地文化资源及已开发旅游资源，将其与文化养生体验相结合，实现宁波旅游吸引力最大值，旅游经济收益最大化，提高宁波经济竞争力;如何整体规划养生体验活动，将甬城文化融入其中，设计相适应的产业模块。针对这些问题提出了解决方案——深度发掘宁波戏剧及佛官商文化的文化价值、观赏价值和养生价值，设计了以休闲养生为主要内容，以文化与养生结合的渗透性体验活动为特色的综合性宁波养生休闲园模型，分析目标市场，确定适合的营销策略，提升宁波旅游知名度。

二、文化养生开发相关理论概述

（一）文化养生理论

养生是一个纯中国的词汇，西方对养生的理解大致还停留在keep in good health 这个层面上。养生有多个方面，有多个方法，我在次大致涉及一下文化养生。

所谓养生，无非是放松身心，控制饮食，以不同的方法来保持精神的愉悦，文化养生也不外如是。文化又有多个层次，我们可以读书，可以品茶，可以旅游，甚至可以去亲身耕作，毕竟中华文化博大精深，任何东西都有其文化内涵。例如国学大师长寿者居多，季羡林享年九十六，梁漱溟九十五，钱穆九十五，冯友兰九十五，南怀瑾九十四，任继愈九十三。如果扩大到国艺，也大抵如此，书法家启功享年九十三，国画家齐白石九十三。业界也有人不太长寿，多因特别变故，不妨碍统计学得出的优势结论。国学养生有传统，孔子享年七十三，孟子八十四，现在看不算什么，但在2500多年前，中国人的平均寿命只有30多岁，相比之下，孔孟均过古稀。对此，孔子在论语中有过结论：“仁者寿。”君子尽享天年，受上苍眷顾，中国文化有生命道理。

（二）戏剧养生理论

戏剧养生可以归集到音乐养生的类别下，好音乐能改变人们的心情，好剧亦然。好戏能把人唱醉。戏剧有角色，有情节，能感人肺腑，动人心灵，可以使人哭，也可使人笑，是治疗七情为病的良药。当然，观看戏剧必须根据不同情形、不同心情有所选择。凡情绪低落、忧郁的人，应当选择热闹、欢快的喜剧或结果使人欣慰的戏。因热闹戏有振奋精神、增补元神的作用。凡情绪狂躁、亢奋的人，则应当看恬静充满柔情的戏，才能刚柔相济，有利于养生。

三、宁波东钱湖旅游资源分析和评价

宁波东钱湖旅游的开发有其优势也有其劣势。一方面，宁波的丰富文化内涵及东钱湖出色的自然环境为基础优势;同时，东钱湖四季有相关活动、地理区位有所改善是亮点性优势。但是也要看到旅游开发有可能带来环境恶化的威胁以及道路交通不便等实际性问题。

（一）东钱湖养生休闲旅游资源分析

钱湖文化

1.商文化

“商文化”，远在2000多年前人们就发现了这片湖山，春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居东钱湖畔伏牛山下，草耕商营，富甲天下，留传着财富与爱情的动人传说;近现代，由于“五口通商”对外开埠，众多甬籍人士飘洋过海，涌现了一大批叱咤风云的宁波商帮。

2.佛文化

“佛文化”，区域内的天童寺为佛教禅宗五山之一，至今已有1600年历史，在日本和东南亚各国影响很大;阿育王寺为中国佛教“中华五山”之一，至今有1700多年历史，因寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍利”而闻名中外。福泉山麓大慈禅寺在南宋时期曾名振浙东，有“千僧过堂”之说，是为千年甲刹，在中日佛教文化交流史中具有不可磨灭的地位。

3.官文化

“官文化”，东钱湖历史上官政勤廉，儒学相长，风气清新。北宋时期王安石曾任鄮县县令，体恤民生，深入实际，组织民众起堤堰、决陂塘，疏浚水道，留下了众多古湖工水利遗迹;南宋时期抗金名将岳飞因遭奸臣秦桧陷害屈死风波亭，东钱湖人史浩位列宰相时，屡次上奏朝廷为岳飞申冤，最终得以洗雪。史氏家族因匡扶正义、铲除奸佞而声名远播，留传下“一门三丞相、四世两封王”的佳誉美谈，史家留下的墓道石刻（国家级文物）填补了中国自秦汉以来墓道石刻南时期的空白，极具史料研究价值。近现代，生物学家童第周、书坛泰沙孟海、画家沙耆更为东钱湖人文典故抹上亮丽的色彩。

风景名胜

1.南宋石刻公园

在中国石刻史上，东钱湖南宋石刻以造型准确、形体动作多样、表情生动而著称。南宋石刻公园以“一门三宰相、四世两封王”的南宋史氏家族的墓道石刻为主要展品，文臣、武將、蹲虎、立马、跪羊等石刻雕刻精细、造型逼真，又分别寓意了“忠、勇、节、义、孝”。这些沉淀近千年的历史珍品同时填补了南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的研究空白。（全国重点文物保护单位）。

2.东钱湖岳鄂王庙

相传岳飞父子冤死后，显灵形成两个西瓜，一个漂在西湖上，一个长到鄮县东钱湖。当朝宰相史浩知道后，上朝禀奏皇上，为岳飞平反昭雪。平反后，两只西瓜变成了两座土墩。杭州的百姓为了纪念岳飞，在西湖的土墩上建了一座岳王庙;鄞县的百姓为了纪念岳飞，在东钱湖的土墩上建了一座鄂王庙。

钱湖节日

1.东钱湖中国湖泊休闲节

2009年举办首届中国湖泊休闲节。本次休闲节活动包括中国湖泊休闲节开幕式、中国湖泊休闲论坛、湖泊休闲嘉年华、湖海交融美食汇等6个部分，其中，以“湖泊让生活更美好”为主题的主论坛，将邀请世界著名湖泊景区单位代表、知名专家，推介各自最具特色的湖泊休闲资源和发展理念，宣传“湖泊让生活更美好”的主题，倡导湖泊生态资源的保育。

2.东钱湖东钱湖赏花节

东钱湖首届郁金香赏花艺术节于2012年3月16日至4月16日盛大举行。本次郁金香赏花节由宁波东钱湖旅游度假区管理委员会主办，宁波大为旅游有限公司承办，活动地点在东钱湖环湖南路钱湖水上花园。据主办方介绍，本次郁金香赏花节汇聚了38个品种50万株郁金香，将在一个月的活动期间内陆续绽放，赏花节期间并有10大花海主题活动同游客互动欢乐，名副其实的成为了宁波地区规模最大、品种最多、内容最丰富的郁金香大型花展，是春季踏青賞花的最佳去处。

四、东钱湖文化养生旅游综合开发方案

（一）养生休闲园功能分区

1.文化展览区

东钱湖有大量值得欣赏的自然景观，同时，相当一部分景点与历史事件有关，我们可以划出一小部分区域，建造一小型博物馆，其内放置部分与钱湖历史相关的文物，并按照其揭示的不同文化内涵分类。例如范蠡的部分文章体现了钱湖的商文化，王安石与史家体现了钱湖的官文化。

2.休闲剧院

同时，我们不必拘泥于一片地区的文化，我们可以将钱湖与宁波文化结合，开发一间休闲剧院，里面可以表演一些甬剧，姚剧等。并为游客提供茶水和景区自产的一些水果。

3.户外活动区

东钱湖依山傍水，山水之间就有许多活动可以进行。每年农历九月有龙舟节在东钱湖展开，这时候，游客可以体会龙舟的乐趣，我们可以进行一系列活动并颁发适当奖品来促进游客积极性。冬季还有钱湖冬捕节在进行，游客门在当地渔民的帮助下一起活动，捞上来的鱼可以游客可以低价购买，收货最多的顾客可以获得食宿全面一日游。除了靠水吃饭，野外烧烤一直是个不错的话题，将烧烤场地建造在果园附近，游客在合适的节日还可以亲自摘写野味常常鲜。春季还有赏花节，靠美食拉拢游客的同时也要让游客一饱眼福。

（二）体验活动设计

1.龙舟竞技

龙舟竞技分为三个环节;

第一部分：相关知识问答

第二部分：带球划舟

第三部分：传球入门

所有环节完成后前三名按名次奖励不同种类的粽子每人一捆。

2.冬捕节

开设捕鱼节推动经济，在进行诸如焚香祷告后的表演后由渔夫进行打捞，之后将头鱼卖出，再给出一些所谓优惠。

3.剧院竞猜

开设休闲剧院，这可以针对一些戏剧爱好者，剧院可以免费入内，但入内后茶水，果盘需收少量现金。并且向游客出售包装好的新鲜水果，茶叶，都是自产自销，纯天然无污染的绿色果蔬。为了吸引人流，可以开展戏剧竞猜。

五、讨论与建议

本文运用实地调查，文献查阅等方式以及旅游融合体的方法，在戏剧养生、文化养生、文化旅游的理论支持下，挖掘、整合东钱湖旅游基础和文化旅游资源，规划了一系列文化养生旅游，并设计了符合特色的体验活动，对进一步强化东钱湖生态养生优势，开发文化旅游具有一定的现实意义。

本文的创新之处在于以戏剧与文化为主要旅游资源，与文化旅游、养生之道相结合，开发旅游新方向。但是，在浏览网页的过程中并未发现太多对戏剧旅游的开发研究，难以作为示范。

参考文献：

[1]刘忠华.中国养生文化及其现代意义 [J].吉林省教育学院学报. 2011（1）：27

[2]罗伯特·麦金托什. 旅游学·要素·实践·基本原理[M]蒲红，译 上海文艺出版社，1985： 67.

[3]肖宏，杨春宇，宋富娟.文化旅游概念与模式研究现状分析.[J]旅游管理研究.2013（09）

[4]袁哲侠.坎墩成宁波首个传统戏剧特色镇[J].慈溪日报，2015

[5]袁超.求医不如求己[M]2015（19）

[6]赵立冬. 养生农业概念的创意[ M ] . 北京文化创意产业协会，2010