鄞县袁裒及其《书学纂要》考论

◇ 韩洋

袁裒，字德平，浙东鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，元代书法家、书法理论家。陶宗仪《书史会要》言其“所书宗晋”〔1〕。所著《书学纂要》一书，其中提出的“内擫”与“外拓”之说，已成为后世重要的笔法术语。另外，他与赵孟頫相友善，赵氏曾以书作相赠，还曾书写由袁裒所撰的《推官厅题名记》。但时至今日，学界对其关注与研究仍然较少，主要表现在对其生卒年、身世经历、著作情况等不甚了了，此外对他和元代文学家袁桷的关系仍存在一些错误认识，对其《书学纂要》的著录、性质等也缺乏深入的探讨。为澄清上述问题，笔者试结合相关史料略作梳理如次。

一、袁裒生平及其相关问题

学界对于袁裒关注不多，主要限于有关文献记载较少。但笔者查阅元代文学家袁桷的文集后发现，其卷三十存《海盐州儒学教授袁府君墓表》（以下简称《墓表》）一篇，袁裒生前曾授海盐州儒学教授，此袁府君所指即为袁裒。该《墓志》作为第一手资料，对了解袁裒生平至关重要。现将《墓表》内容择其要者摘录如下：

海盐州儒学教授袁府君墓表

维袁氏，四明大族。繇处州太守讳毂，试开封府第一，登嘉祐四年进士第。佐苏文忠守杭，文忠为同年。生后赠光禄大夫。生仓部郎中讳灼，得罪政和以归。生赠朝奉讳坰。朝奉生通议大夫讳文。通议大夫生龙图阁学士赠少师讳燮。尝以礼部侍郎专史事，谥正献，天下人称絜斋先生。

桷七世祖讳瑴，试开封，以中书守当官，迁祥符县丞。生曾孙，为少傅、同知枢密院事讳韶，赠太师越国公。受学正献公，于宗谱为族子。相踵登淳熙进士第，同入秘书省为史官，先后为侍从，缙绅荣之。正献生四子，俱至名卿尚书东宫官。而第三子最清显，嘉定七年进士第一。再世国子祭酒，仕至兵部尚书、给事中、实录史院修撰讳甫。赠少傅，谥正肃，天下称为蒙斋先生。正肃次子讳徯，通判潭州。是生君讳裒，字德平，以安定长授海盐州儒学教授。未拜，延祐七年六月二十日卒，年六十有一。

袁桷《清容居士集》中的《袁府君墓表》

…………

方至元十五六年间，故家犹亡恙，海盐时年二十，桷年十四五，私相议曰：“宦族久当圮，宜蕲为传远计。”未几，正献宅火，留城南，遂各尽昼夜，濬源钩思，探索幽隐，以黜陈辞为己任。考闽蜀、东浙、永嘉、湖南、江西之儒，先合其异同，不在于贵耳。杂书袭讹，辑言行者尊之，吾与子所当辨。更二十年，各宦游四方。君以忧窘困踬，酒酣语豪，卒不少贬折，诗笔益温雅简洁，察其学，犹以昔所言自任。桷由集贤罢归，往拜焉，病且瘠，不能起，忽手书曰：“夜梦游南岳，署以判官。”遂释之曰：“南正，火也，火为离，为文明，宜司以瑞太平。今天子兴文，禄弗及，其在乎子孙？”未旬日，下世。夫子作《春秋》，讥世卿，史非世官不能。两家子孙，凡五为史官，独君不及用，诚可憾。

袁桷书法

曾祖妣边氏，秦国夫人。祖妣赵氏，卫国夫人。妣赵氏，封孺人。子四：曰霆，曰杲，曰锐，曰奫，孙一人。有文集若干卷。……

至治二年岁次壬戌，族侄具官桷表。〔2〕

围绕《墓表》所提供的信息，可展开对袁裒生平相关问题的考证，具体包括以下几个方面：

1.袁裒生卒年

这从《墓表》所记载的内容中较容易推知。先看其卒年，《墓表》中对此记述非常明确：袁裒“延祐七年六月二十日卒，年六十有一”。元延祐七年为1320年，即袁裒卒年。再看生年，《墓表》提到袁裒终年61岁，以此向前推算，其当生于1259年。但由于古人言年龄一般按虚岁，而非以周岁计，因此其生年还要往后推一年，即应定在1260年（南宋景定元年）。故此，袁裒生卒年可确定为南宋景定元年（1260）至元延祐七年（1320）。

2.与袁桷的关系

关于袁裒、袁桷二人的关系，大致存在以下两种说法：一是族叔侄关系。袁桷在《墓表》末自署称“族侄具官桷表”，这表明他们应是族叔侄关系。二是族兄弟关系。清人顾嗣立等所编《元诗选·初集·袁处士裒》一条说：“裒，字德平，与伯长（按，即袁桷）为族兄弟，善书法。”〔3〕言明二人是族兄弟关系。今人梁披云《中国书法大辞典》之“袁裒”条，以及《历代书法论文选续编》所收录袁裒《评书》之解题，也都沿袭了这一说法。另外清代《御选元诗·姓名爵里一》曰“袁裒，字德平，桷族弟，历官海盐州儒学教授”〔4〕，则认为袁桷为兄，袁裒为弟。那么以上说法究竟孰是孰非呢？应该说，《墓表》由袁桷亲自撰写，他对于二人关系的表述当不会有错，下面通过分析二人世系能够得出其自称“族侄”的原因。现将二人世系简要排列如次（见表一），其中袁裒世系根据《墓表》记述整理而成，袁桷世系则可参见《袁桷年谱》〔5〕。

对比之后，可以看出二人并不属于同一家族谱系，即二人没有直系血缘关系。那为何二人会以族叔侄相称呢？通过《墓表》内容，不难发现此皆因袁桷曾祖父袁韶曾受教于袁裒曾祖父袁燮，并以族子身份入谱：“（袁韶）受学正献公（袁燮），于宗谱为族子。”由于这一层关系，袁桷从辈分上讲要比袁裒低一辈，这正是他在《墓表》末自署“族侄”的原因。又元戴良《九灵山房集·四明袁氏图谱序》载：“袁氏之居鄞县者三族：曰西门袁氏，曰南袁氏，曰鉴桥袁氏。鉴桥袁氏有蒙斋（按，即袁甫）、絜斋（按，即袁燮）。二先生者以风节行谊为时所敬仰。南袁氏有清容先生（按，即袁桷），谥文清者以奥学雄文为世所宗师。”〔6〕通过戴氏的记述，可知袁裒一族属鉴桥袁氏，而袁桷一族则属南袁氏，这也是二人非同一宗族的一个佐证，所以他们并不是真正意义上的叔侄，只是名义上的叔侄关系。如果从年龄上讲，据《袁桷年谱》载，其生于南宋咸淳二年（1266），只比袁裒小六岁，前面提到《元诗选》《御选元诗》等清人著作以为他们是族兄弟，很可能是在未弄清二人关系的情况下造成的错误认识，与史实不符。这说明在清代时人们对于二人关系的就已经不甚明了，而今人的一些著作沿袭了清人的错误看法，又有以讹传讹之嫌。综上所述，袁裒与袁桷应是名义上的族叔侄关系，而非族兄弟关系。

表一 袁裒、袁桷世系表

3.个人经历

由于史料的缺失，想要全面还原袁裒个人经历有一定困难，这里主要依据《墓表》进行讨论。从家族世系看，袁裒的家世还是比较显赫的：其曾祖父袁夑曾为龙图阁学士加赠太子少师，谥号正献；祖父袁甫曾任兵部尚书，二人于《宋史》皆有传。但到袁裒这一代似乎已显现出衰落的迹象。关于袁裒的具体经历，《墓表》中提到他二十岁左右就认识到世宦之家暗藏着危机 “宦族久当圮，宜蕲为传远计”，并且立志于学：“考闽蜀、东浙、永嘉、湖南、江西之儒，先合其异同，不在于贵耳。”可见他年轻时是有远见和志向的。但此后其宦游经历并不顺利，《墓表》中只提及袁裒“以安定长授海盐州儒学教授”，这两个职位都不是显职，品秩较低。除此之外，在此之前他还曾担任过湖州推官。〔7〕从其所作《推官厅题名记》内容看，袁裒于至大二年（1309）应当仍在推官任上。〔8〕这件《推官厅题名记》是由赵孟頫书写，下文有详述。就《墓表》记载看，袁裒的境况大概从中年开始就不太好，“忧窘困踬”，至晚年则更糟，“病且瘠，不能起”。造成这种状况的原因可能与其不拘小节、口无遮拦的个性有关，《墓表》中曾提到他“酒酣语豪，卒不少贬折”。从以上情况看，可以说袁裒是个未受重用的中下级官吏，似乎既无功名，也没担任过什么要职。袁桷在《墓表》文中也流露出对他的惋惜：“两家子孙，凡五为史官，独君不及用，诚可憾。”元苏天爵《国朝文类》卷一还存有袁裒《求志赋》一篇，在序文中袁裒自述道：“余老于忧患，年垂耳顺，老而无成。”〔9〕前面已考证出袁裒享年六十岁，上述引文中袁裒又自言已“年垂耳顺”，可见其书写这篇序文时已届晚年，应该算作他对于自己人生的一个总结，而之所以愧说“老而无成”，可能就在于他认为自己没能延续家族的辉煌与荣耀。

4.文集问题

袁桷在《墓表》中提到袁裒“有文集若干卷”，但未提及是何文集，笔者认为此处应是指袁裒的《卧雪斋文集》。关于《卧雪斋文集》，清钱大昕《补元史艺文志》卷四有著录，并明确记载作者为袁裒。除清人著录外，元马祖常《石田集》存《卧雪斋文集序》一篇，其中有言：

注释：

〔1〕陶宗仪《书史会要》卷七，上海:上海书店出版社1984 年版，第322 页。按：此条不见于《文渊阁四库全书》本《书史会要》。

〔2〕袁桷《袁桷集校注》，杨亮校注，北京:中华书局2012年版，第1432 1434 页。

〔3〕顾嗣立等《元诗选·初集》，文渊阁四库全书，第1468 册，上海:上海古籍出版社影印1987 年版，第419 页。

〔4〕康熙《御选元诗·姓名爵里一》，文渊阁四库全书，第1439 册，上海:上海古籍出版社1987 年版，第426 页。〔5〕同〔2〕，第2366 页。

〔6〕戴良《九灵山房集》卷二十一，四部丛刊初编:第243册，上海:上海书店1989 年版。

〔7〕董斯张《吴兴备志》卷六，文渊阁四库全书，第494 册，上海:上海古籍出版社1987 年版，第323 页。

〔8〕〔17〕董斯张《吴兴艺文补》卷二十五，四库全书存目丛书，集部376 册，济南:齐鲁书社1997 年版，第641 页。

〔9〕苏天爵《国朝文类》卷一，四部丛刊初编，第329 册，上海:上海书店1989 年版。

〔10〕马祖常《石田文集》卷九，北京:北京图书馆出版社2006 年版。

袁君德平之文可谓美矣，优柔而不华，典则而不质，可以施之宗庙，告之朝廷。而今已死，无及也。其子杲游于国学，以余尝从其兄伯长甫官史馆，而伯长甫又好余甚者也，请重序其父之文焉，噫！德平之文世虽无知者，抑何伤乎？！子杲兹行又槖而归于越山之下，一日太史占侯言：南方有光气上达于天者，其必德平之文在其下也夫。〔10〕

表二 《书学纂要》著录表

其中提到的“其子杲”即袁裒次子袁杲，可见是篇为马祖常应袁杲之请为其父文集所作的序文，这也是《卧雪斋文集》为袁裒所作的直接证据。此外，元苏天爵《滋溪文稿》卷二十八有《书袁德平文稿后》，也应是其应袁杲之请为袁裒文集所题写的后记：

国子伴读四明袁杲，手其先君子文一编示天爵曰：吾先正献公学于金溪陆先生，至正献公益修其学，俱有家集传焉，盖非专以文名世者也。先君子生于宋季，皇有江南，教授州郡志之所存，著于斯文而已。天爵闻其言有感焉……杲之先君子则正肃曾孙、正肃公孙也，其于家学盖亲有所闻焉。天爵往年尝官江南，访诸故家文献之绪，其子孙多微弱弗振，而袁氏之学传之甚远，杲也其益知所励哉。元统二年冬十月庚辰后学赵郡苏天爵书。〔11〕

以上二文的性质我们推测应是袁杲为其父袁裒重订文集时请马祖常、苏天爵所作的序文和后记，因为在马序当中有“请重序其父之文焉”的文字。袁桷在《墓表》中只提及袁裒“有文集若干卷”，并未提及文集之名，但可见袁裒生前应当是有文集存世的。袁裒次子袁杲又在其去世之后，借在大都作国子伴读之机，分别请马、苏二人作序文与后记，对袁裒文集进行了重订。从上面引文可知，苏天爵后记作于元统二年（1334），若以苏天爵所作后记的时间为袁裒文集重订完成时间的话，其完成时间的上限应在元统二年（1334），此时距袁裒离世已有十四年。至于《卧雪斋文集》名称的来历，马、苏二文未提及，笔者推测可能是据袁裒生前所用斋号而定，这也是古代文人为文集定名的习惯之一。从笔者目前所见史料看，《卧雪斋文集》应当已散佚，散佚时间难以确定。苏天爵《国朝文类》当中收有其诗文三篇〔12〕。

5.与赵孟頫的交往及所作《推官厅题名记》

关于袁裒与赵孟頫的交往，《墓表》当中并未提及。从二人现存诗文当中也未找到相关的内容，但仍能从他人记载中寻觅到一些线索。元戴良《九灵山房集》卷二十二《跋赵文敏所临兰亭序》载：“此本旧藏四明袁德平家，文敏与德平相友善，故书以遗之。奉化陈士申、慈溪孙原道皆德平姻家，子原道得之于士申，而士申得诸德平，前后相传不出他族，其为真迹无疑矣。”〔13〕其中戴氏详述了赵氏以书作相赠及书作递藏的经过，言之凿凿，信非虚语，可见袁、赵二人确有过从，且交情应较为深厚，不然赵孟頫不会以书作相赠。另外，明董斯张《吴兴备志》卷二十四提道：“《推官厅题名记》至大二年四明袁裒撰，赵孟頫书并篆额。”〔14〕同书卷六又提到袁裒曾任湖州推官，至大二年（1308）赵孟 正在浙江等处儒学提举任上，〔15〕这件《推官厅题名记》应可看作袁、赵二人交往的又一证据。该记全文存于明代董斯张所辑《吴兴艺文补》卷二十五，说明二人之间的交往并不限于书作相赠，可能是多方面的。

袁裒、赵孟頫合作的这件《推官厅题名记》（后简称《题名记》）原石在清代时尚存，清陆心源《吴兴金石记》引郑元庆（1660 1730）《湖录》曰：“赵松雪书《推官题名》，明嘉靖中碑湮没莫知所在，王弇州来为监司求之不得，题拓本以n感焉。丁亥冬，余在同知厅事前神祠之庭见此碑断为五段，匝砌花台。虽泥涂分裂，而文字犹烺烺可诵。转达当事出而置之阶前，他日未必不仍为础石也。”〔16〕可见郑元庆亲眼见过《题名记》原石，并请人进行了处置。该《题名记》原石虽然已被毁坏，但袁裒这篇《题名记》的原文今天仍能看到，收录于明董斯张等所编《吴兴艺文补》〔17〕。赵孟頫除书写袁裒的《题名记》外，还书有《推官厅公生明记》（后简称《推官厅记》）。明朱雷《西吴里语》载：“湖州推官厅在厅事右，元至大间冯煦建扁曰：公生明。潼川冯福源有记，赵孟頫书。又四明袁裒有《题名记》亦赵孟頫书。”〔18〕前面引文中提到的王世贞（号弇州山人）所寻访的也应当是这件《推官厅记》，事见于王世贞《弇州四部稿》卷一百三十六中的一则题跋：“赵吴兴《佑圣观记》、《推官厅记》：《佑圣观记》在杭州本观，《推官厅（记）》在湖州郡斋，俱赵吴兴书，俱规摹李北海，而《厅记》稍遒劲。余至湖州访墨妙亭，遗迹无一在者。用此解馋耳。”〔19〕此处题跋中王世贞明确提到是《推官厅记》，而并非《题名记》。明汪砢玉《珊瑚网》所著录的《王弇州尔雅楼所藏法书跋》中也收入了这件作品〔20〕。这样看来郑元庆在援引王世贞题跋时可能未加分辨而产生了误解。并且这件《推官厅记》亦收录于陆心源的《吴兴金石志》，正列于《题名记》之后〔21〕，也可证二者并非同一碑刻。但其与袁裒所作的《推官厅题名记》的确是比较容易混淆的。

二、《书学纂要》的相关问题

关于《书学纂要》，袁桷在袁裒《墓表》中并未提及，《元史·艺文志》亦未著录，但同时代及后世其他文献引用、著录却有不少，现将同时代及后世文献对《书学纂要》的引用、著录情况列表（见表二）。

从表二可看出，元、明、清三代诸多文献都将《书学纂要》的作者定为袁裒。另外，苏天爵《国朝文类》卷三十九收有袁裒《题〈书学纂要〉后》〔22〕，该文应是袁裒为《书学纂要》所写的后记，其中有“余既粹集书法大略虽备”等语，这可看作《书学纂要》为袁裒所编的直接证据。因此无论从他书的著录情况看，还是从《国朝文类》所存《题〈书学纂要〉后》等内容看，袁裒编有《书学纂要》应该是可以确定的。从上表也能够看出，《书学纂要》在元代盛熙明《法书考》中就得到了关注，而从《法书考》前所存揭傒斯所作的序文看〔23〕，该书的成书时间应不晚于至顺四年（1333），也就是说在袁裒过世十余年后，其《书学纂要》已经流传开来，至少已进入在大都编纂《法书考》的盛熙明等人的视野中，后世对其有引用、著录也就不足为奇了。

关于《书学纂要》的性质，首先可以从其书名来考察，名曰“纂要”。“纂”，段玉裁《说文解字注》引《释估》曰：“纂，继也。”并注曰：“此谓纂即缵之叚借也。近人用为撰集之称。”〔24〕说明该书的内容是编撰集合而成。另外还可从其他书学著作的引用中对其内容有所了解，并借助这些引用来推测《书学纂要》属于哪一类书学著作。元盛熙明《法书考》卷二末语曰“以上云云并见前《书学纂要》”〔25〕，此语前文字引自姜夔《续书谱》，这说明《书学纂要》也引用了《续书谱》的内容，通过以上分析可初步推测《书学纂要》应是一部搜集前代书法理论攒集而成的汇编类文献。从笔者目前所掌握的资料来看，《书学纂要》可能已散佚，其全貌已不得而知，余绍宋《书画书录解题》卷十已将其列入“亡佚”〔26〕类。关于该书散佚于何时，从所见资料看还难以确定，俟考。另外，前面提到《历代书法论文选续编》收有《袁裒评书》一篇，其在解题中说到“辑自元苏天爵《国朝文类》”，从内容看，显然是由其《题〈书学纂要〉后》删减而成。关于这篇《袁裒评书》的最早出处，笔者认为应当源自《佩文斋书画谱》。《佩文斋书画谱》卷十收有《元袁裒评书》一篇，其后注明出处为《元文类》，即《国朝文类》。当时的编纂者应是在对《题〈书学纂要〉后》内容进行删减后，另加了题目，从而构成了是篇。清倪涛《六艺之一录》卷二百八十六对该篇亦有收录。

《题〈书学纂要〉后》集中体现了袁裒的书学思想。其虽仅为一篇后记，但书学理论价值在元代就已受到认可，盛熙明《法书考》、陶宗仪《书史会要》等元代重要书史著作对其内容的转引即是证明。其中“右军用笔内擫而收敛，故森严而有法度；大令用笔外拓而开廓，故散朗而多姿”一句提出的大王用笔“内擫”、小王用笔“外拓”的观点，后世引用、论述更是不绝，时至今日学者们已将其作为一对重要的笔法术语而进行研究、讨论，并针对“内擫”“外拓”的具体含义，提出了不少有价值的见解。由于这不是本文的重点，在此不再赘述。我们认为袁裒当时提出这一观点的意义在于从笔法上指出了“二王”书法风格、面目不同的原因，将对“二王”书法的评骘向前推进了一步。在袁裒之前，对“二王”书法的评论基本都停留在风格层面，如袁昂言王羲之书如“谢家子弟”，王献之书如“河洛少年”，唐太宗认为王羲之书法“似斜而反正”，王献之书法则“如隆冬之枯树、严家之饿隶”，张怀瓘认为“子得神骏，父得灵和”等，但没有能够指出“二王”书法风格差异的原因，而袁裒提出的“内擫”“外拓”的概念则指出了造成“二王”风格不同的原因在于笔法的不同，这显然要比泛泛评论他们的风格要更加深入。这种高度概括的评价未必十分精准，却已为我们理解“二王”书法的不同之处提供了门径。袁裒在《题〈书学纂要〉后》还对宋代以来书法发展的脉络进行了梳理：“庆历以来，唯君谟特守法度，眉山、豫章一扫故常，米薛、二蔡大出新奇，虽皆有祖袭，而古法荡然。然南渡后，思陵大萃众美，筋骨过婉，吴传朋规仿孙过庭，姿媚伤妍。近世姜尧章迥脱脂粉，一洗尘俗，有如山人隐者难登庙堂。”〔27〕从思想上看，带有一些复古主义的倾向，这当与南宋以来书法提倡复古的时代背景有关。但从中能够袁裒对宋代书法的发展具有深刻的见地，反映出袁裒对宋代书法的重视，也说明了他认识到了宋代书法的价值所在。从上述引文内容可以看出，袁裒对宋代书法的整体评价是较为公允的，把握住了宋代书法发展的时代特征，对代表书家的风格评骘也比较准确。这在与他同时代的书法家、论书家中也是不多见的，突出反映了他在书法理论方面的造诣。

[元]赵孟頫 行书闲居赋卷（局部）38cm×248.3cm 纸本 故宫博物院藏

通过对袁裒生平及其《书学纂要》的考察，可以对其经历、著述有更深入的了解，更能够认识到他在书学方面的造诣与贡献。古代书法史中籍籍无名如袁裒者不啻千万，对于这些书家我们没有理由忽视。正是他们支撑起了古代书法大厦的基础，才让我们看到了处于大厦顶端的少数大家的光芒。一个时期以来，学者们已在研究书法大家方面取得了很多成绩，但偏重关注大家，于书法研究而言是不全面的，我们还应重视“基础”的支撑作用，重视“基础型”书家的研究，以使整个书法史研究做得更加扎实。

注释：

〔11〕苏天爵《滋溪文稿》卷二十八，陈高华、孟繁青点校，北京:中华书局1997 年版，第472 页。

〔12〕这三篇分别是卷一《求志赋》，卷五《远游联句壬寅冬与伯长同留姑苏时伯长将赴都》，卷三十九《题书学纂要后》，见苏天爵《国朝文类》。

〔13〕戴良《九灵山房集》卷二十二，四部丛刊初编，第243 册，上海:上海书店1989 年版。

〔14〕董斯张《吴兴备志》卷二十四，文渊阁四库全书，第494 册，上海：上海古籍出版社1987 年版，第511 页。

〔15〕任道斌《赵孟頫系年》，郑州:河南人民出版社1984年版，第123 页。

〔16〕陆心源《吴兴金石记》卷十三，续修四库全书，第911 册，上海:上海古籍出版社2002 年版，第593 页。

〔18〕朱雷《西吴里语》卷三，四库全书存目丛书，集部241 册，济南：齐鲁书社1997 年版，第690 页。

〔19〕王世贞《弇州四部稿》卷一百三十六，原国立北平图书馆甲库善本丛书，第787 册，北京:国家图书馆出版社2013 年版，第2007 页。

〔20〕汪珂玉《珊瑚网》卷二十二，丛书集成续编，第85 册，上海：上海书店出版社1994 年版，第282 页。

〔21〕陆心源《吴兴金石记》卷十三，续修四库全书，第911 册，上海:上海古籍出版社2002 不，第593 页。

〔22〕苏天爵《国朝文类》卷三十九，四部丛刊初编，第330 册，上海：上海书店1989 年版。

〔23〕盛熙明《法书考·揭傒斯序》，丛书集成续编，第85 册，上海:上海书店出版社1994 年版，第1071 页。

〔24〕段玉裁《说文解字注》，上海:上海古籍出版社1981年版，第654 页。

〔25〕盛熙明《法书考》卷二，丛书集成续编，第85 册，上海:上海书店出版社1994 年版，第1095 页。

〔26〕余绍宋《书画书录解题》卷十，杭州:浙江人民出版社1982 年版。

〔27〕袁裒《题书学纂要后》，苏天爵《国朝文类》卷一，四部丛刊初编，第330 册，上海:上海书店1989 年版。