山歌辅助古诗教学的实践研究

杨海波　谭卫华

摘 要：文章先从诗与歌的关系破题，指出歌是诗的重要属性之一;然后介绍湖南省会同县山歌的基本情况，重点介绍山歌的文学特性，展示其辅助古诗教学的实用价值;最后以《赠汪伦》为例，结合教学实践，论述了山歌辅助古诗教学的方法和意义。

关键词：会同山歌;古诗教学;教学研究

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 收稿日期：2020-07-14 文章编号：1674-120X（2020）34-0039-02

诗歌是一种抒情言志的文学体裁，高度凝练的语言可以生动形象地表达作者丰富的情感，它集中反映了社会生活并具有一定的节奏和韵律。《礼记·乐记》有言：“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也;三者本于心，然后乐器从之。”可见，诗与歌自古以来就是相互结合、紧密相连的，诗为歌之词，歌为诗之曲。但由于多种原因，“诗”传承下来了而“歌”却遗失了，因此在中小学语文诗词教学中只有“诗”而没有“歌”，这显然是一个重大缺憾，将山歌引入古诗教学就可以弥补这一短板，下面以会同山歌为例进行论述。

一、会同山歌的概况

会同县是粟裕大将的故乡，地处湖南省西南、雪峰山南麓，与贵州省天柱县接壤，汉、侗、苗等各民族杂居，形成了一种独特的山歌文化，人们在劳动、休闲、待客、节日喜庆、谈情说爱的时候都要唱山歌，文化氛围十分浓厚。

会同山歌的曲调由人民群众共同创造，有悠扬的、也有欢快的，富有个性变化;歌词与广西壮家山歌类似，文体形式为七言诗，一般为四句，偶尔唱六句，所以民间俗称“四六句”。例如：

妹唱：有情哥呀我的郎，两个相好要久长，

要学雷公久久响，莫学火闪一道光。

郎回：有情妹呀我的人，两个相好要长情，

莫学七姐百日好，要做松柏万年青。

对歌时，每人轮流对唱，一次唱四句，一问一答、一唱一和，似长江流水滔滔不绝。为了让歌词适应旋律，唱的时候常添加代词、助词、感叹词，如“你、我、讲、我讲、就、呗、呀、哟”等。例如，“又是三年桂花酒，口口吃得喷天香”唱成：“讲又是三年的呀、桂花酒了，我口口呗吃得哟、喷天香了！”这些词语的添加没有固定的规则，由歌者根据口语习惯而定。

二、会同山歌的文学特性

（一）韵脚

诗有一个重要的特点是押韵，其中第一句末尾可押可不押，但第二句和第四句末尾一定要押韵。会同山歌也一样要求押韵，只不过用会同方言唱，也可以用普通话押韵，但更多的是用会同方言押韵，如下面这首歌，“雀”读qiò，“河”读hó。

歌师傅你莫笑我，画眉莫笑小阳雀，

我是丑鸭刚下水，未曾游过大江河。

（二）表意方式

唱山歌的本质是表达情感，那又是如何表达的呢？我们先来看一个例子：

一蔸牡丹靠墙栽，栽了三年花冇（ “冇”读mao，方言字，“没有”的意思）开。

你是好花开一朵，你是好妹写信来。

先说期望花开，然后由花及人，表达出自己想得到“妹”的来信的期望，这种由物及人的文学手法叫“兴”，也叫“托物言志”，就是先讲眼前看到的或想到的事物，然后借以联想，引出要表达的思想感情。“托物言志”是《诗经》的基本特征，《关雎》就是典型代表。会同山歌中普遍使用这种表意方式，深得国学精要。

（三）修辞手法

传统诗歌中常用的修辞手法有比喻、夸张、排比、对偶、借代、双关等数十种，这些修辞手法在会同山歌中运用得相当精妙。例如：

妹唱山歌惹人爱，唱得莲花朵朵开，

唱得满天乌云散，唱得仙女下凡来。

这里就用到了排比、夸张的修辞手法，极度夸奖“妹”唱歌的水平高超。又如：

金龙山上一片林，一年四季叶青青，

我郎进山来避暑，不知宜人不宜人？

这里使用双关的修辞手法，拐弯抹角地试探“妹”是否愿意与自己交朋友。可见，会同山歌深得国学真传，是学校古诗教学的好素材。

（四）精神风貌

诗言志，会同山歌也一样，它体现了歌者的精神风貌和品德修养，讲礼节、讲谦虚、求上进是它的优秀品质。以讲谦虚为例，在讲“我自己”时唱成“敝人”“愚人”;在讲“我这个地方”时唱成“敝地”“贱地”“穷地方”;在讲“你”时唱成“您”“高师”“贵客”;在讲“唱歌水平”时表示“我比不上你”，唱成“（我）小船不敢过大江”“（我）兰花冇（你）桂花香”;在讲“有客人来访”时唱成“（您）传经送宝上家门”。

会同山歌的字字句句都散发着谦虚美德的芬芳，给人以彬彬有礼的美好形象，体现了党中央倡导的“文明、和谐、诚信、友善”的社会主义核心价值观。

三、山歌輔助古诗教学

诗与歌本为一体，但古代的诗歌仅留下“诗”而遗失了“歌”，这对语文课堂教学而言是一大缺憾。要在古诗教学中体现其“歌”的属性，可以将山歌引入课堂辅助教学中，来弥补这一缺憾。例如，李白的《赠汪伦》（人教版小学语文二年级上册）中有一句“忽闻岸上踏歌声”，采用传统的教学方式无法体现“踏歌声”，但采用会同山歌辅助教学，这一问题便迎刃而解。

（一）歌词准备

首先代替汪伦创作送别李白的诗，同李白赠汪伦的诗一起，用作山歌对唱的素材，歌词、歌谱如下。

汪伦：李白乘舟就要走，千言万语难得留，

今日你就平安去，他日有缘再回首。

李白：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（二）视频素材准备

可以网购两套唐朝诗人风格的服装，找人借一把太极剑，然后请两位民间男歌者穿着唐装到河边模拟汪伦送李白的场景。一人在岸边抱两个空酒坛，模仿汪伦;另一人站在船上手持宝剑，模仿李白。然后两人对唱山歌，“汪伦”唱：“你李白那个乘舟啊、讲就要走了，我千言呗万语是、就难得留了，今日你就那个平安去了，讲他日呗有缘是、就再回首了。”“李白”唱：“讲我李白那个乘舟啊、讲将欲行了，我忽闻呗岸上是、就踏歌声了，桃花的那个潭水呀、讲就深千尺了，不及你汪伦是、就送我的情了。”拍摄二人对唱的视频，时长小于2分钟，稍加剪辑打上字幕就得到了课堂视频素材。

（三）课堂应用

在课堂上，教师按照教案正常开展教学，授完主要知识点后，让学生就诗中的场景展开讨论，根据诗的内容展开联想，并发表自己的想法，教师则根据诗中的关键词和故事背景进行指导，时间约3分钟（见表1）。

讨论完毕后，得出一个基本结论：“汪伦在唱歌送李白，李白的诗一定也是唱着回赠给汪伦的;古人有以诗会友的习惯，所以汪伦应该是用唱诗的方式送李白的。”然后，教师展示代汪伦创作的送别诗，播放山歌对唱视频，让学生结合讨论所得，体验其中的意境，就完美地完成了本堂课的教学。

（四）其他案例

凡是七言古诗的教学，都可以使用山歌进行辅助。例如，人教版七年级语文下册《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”教师组织学生讨论赠诗的几种方式（见表2），比较其优缺点;然后播放预备好的唱该诗的录音，让学生体验诗中的意境，这样教学便更生动形象了。

（五）方案自评

将山歌融入语文课堂辅助古诗教学，可以将古诗中隐藏的“歌”的属性充分展示出来，使枯燥的文字变得多姿多彩，让教师单一的教学方式变得更加丰富，让学生身临其境地体会古诗中的场景，从而提高教学效果。如果要做成“样板”课，则可以培训有唱歌天赋的学生唱山歌，并拍摄视频素材，或者在课堂上现场对唱。当然，若是想简单处理的话，请歌者对歌并录音就可以了。

参考文献：

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[3]常京霞.试论在学校音乐教育中民间音乐的传承[J].音乐时空，2013（16）：82，87.