自由的悖论与婚恋神话的破灭

摘  要：“五四”女作家凌叔华的《花之寺》通过一个“爱情恶作剧”的精巧叙事，揭示了五四启蒙话语“自由恋爱”和“婚姻自主”中存在的悖论，展现了她独特的批判意识和文化反思。

关键词：凌叔华;花之寺;启蒙;五四

作者简介：王亮（1986-），男，汉族，广东省英德市人，硕士，顺德职业技术学院人文学院助教，研究方向：中国现当代文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-05-0-01

在“五四”女性作家中，凌叔华无疑是当中颇有特色的一位。她的小说创作不仅构思精巧，同时表现出一种独特的批判理性意识。这种批判不仅针对男性，也包括那些处于新旧之交的女性。《花之寺》正是以一种反讽式的喜剧手法，表现了现代婚姻存在的悖谬。“自由恋爱”、“婚姻自主”的启蒙话语在这里受到了质疑。

一、“自由”名义下的精神出轨

小说一开头就把丈夫与妻子二人的形象进行了一个对比描写：

四月中旬的下午，诗人幽泉与他的爱妻燕倩同坐在廊下，他手里拿着一本《词选》有意无心的翻看，她低头绣一张将近完工的窗帘子。

前者无所事事、心猿意马，后者温顺恭谨、勤勉持家。幽泉与燕倩二人是通过“自由恋爱”而结合的。然而，“爱情”因“自由”而得以结晶，也因“自由”而埋下隐患。对于男性一方而言，“自由”既可以成为他爱恋与仰慕一位女性的动力，也可以成为他喜新厌旧、朝秦暮楚的借口。

小说接着便以一封“陌生女子”的來信为契机，上演了一出“精神出轨”的好戏。作者通过大量的心理与细节描写，把男主人公“灵魂堕落”的过程生动地展现了出来。男主人公幽泉读毕这封陌生来信之后，觉得“这女子倒也怪有意思的”，不过心中一开始还是囿于婚姻道德的束缚（“我去……燕倩知道怎行呢？”），但他很快便在内心进行了妥协（“可是她已经明说我们不过文字之交而已，她知道也不会怎样吧！去一次看看又何妨呢？……她不会怎样的……”）。然后他进一步为自己申辩道：“一定去看看，人生能有几回做到奇美的梦。她素来明白我的，必不会为这小事生气，文字之交，有什么不行？……奇美的梦，做一次。”幽泉这番自我内心辩解无疑是自欺欺人的，通过幻想可以得到妻子的谅解从而为自己的行为找到一个并不可靠的自我安慰的借口。于是为了满足这个“奇美的梦”，幽泉还是决定去赴这“陌生女子”之约。当他最后发现自己的“幽会”对象竟然是朝夕相对的妻子时，也不忘“随机应变”，来点“伪善”的伎俩：

这时幽泉忽的脸上热起来，忸怩的笑着，向前一把抓住燕倩的手，高声说，“我又上了你的当了，……哦，原来不出我所料，又是你的花样。……好好，你累我在这破庙蹲了一早上，我这回可不能饶你了。”

这样一种虚伪造作而自相矛盾的言行使男主人公的这种自命风流的行为变得荒诞可笑，小说最终也以一种讽刺性的喜剧结局收场。

二、逃避“自由”的“新女性”

在小说中，作者对于像幽泉这类以追求“自由”为名，行见异思迁之实的所谓“新式”男青年，进行了巧妙的嘲讽与揶揄。但如果就此认为，《花之寺》这篇小说只是一篇批判男性中心主义的女权主义作品，那未免失之片面。事实上，作为一名女性作家的凌叔华最独特之处，就在于她在批判男性的同时，对于女性自身也是持一种批判态度的，在她笔下的女性其弱点缺陷往往能得到生动表现。

在这篇小说中，男主人公这次并不光彩的精神“出轨”，固然与男方见异思迁的本性有关，但其始作俑者还是作为妻子的燕倩。妻子一手策划了这么一出“恶作剧”作为对丈夫忠贞的试探，其实也就体现了她对于丈夫的不信任以及对这段婚姻的不自信。正如幽泉诘问她：“我就不明白你们女人总信不过自己的丈夫，常常想法子试探他。”面对丈夫的指责，妻子燕倩同样“虚伪”地否认，并“狡辩”道自己打发丈夫出来不过是让他“换换新空气，不用见不愿见的人，听不爱听的话罢了”。如此“工于心计”与小说前面那温柔贤淑的形象形成了对比。或许我们可以认为，在恭顺的外表下，像燕倩这样所谓“新女性”依然有着旧式“小女人式”的缺陷：多疑、善妒、狭隘。虽然这一次冲突以喜剧收场了，但夫妻之间隐含的感情危机并没有化解，也不可避免地破坏了夫妻之间的相互信任。女主人公在结尾说：“难道我就不配做那个出来赞美大自然和赞美给我美丽灵魂的人吗？”这不仅是对丈夫“不忠”行为的责问，同时我们也可以从中感觉到妻子那种对丈夫实现身心完全控制的欲望。这样婚姻最终也就难免成为尔虞我诈的战场。

三、“自由”与“婚姻”的悖论

“恋爱自由”、“婚姻自由”是五四时期启蒙话语中重要的组成部分。女作家通过超乎常人的理智与冷静地去审视人物在婚恋中暴露出来的弱点，让“神圣”的爱情与婚姻在她的笔下被“祛魅”，被演绎成了一种权力意志间的较量。作者不仅在小说中批判了朝秦暮楚的男性和狭隘善妒的女性，更是质疑了婚姻神话本身。这无疑是对“婚姻是爱情的坟墓”命题的一种诠释。

参考文献：

[1]陈学勇.高门巨族的兰花——凌叔华的一生[M].北京：人民文学出版社，2010.

[2]汪雨涛.《花之寺》：五四新女性神话的消解——凌叔华小说浅析[J].江西社会科学，2004（09）.

[3]凌叔华.花之寺[M].天津：天津人民出版社，2016.