论仓央嘉措的情感态度

郝婵

摘  要：仓央嘉措的诗歌以叙述自己生活感想为出发点，虽然不被当时的封建政教所接受，但却受到了广大平民读者的歌颂和传唱。他的诗歌表达了自身真挚热烈的情感。研究他诗歌中体现的情感态度。一方面可以了解仓央嘉措当时的思想倾向，另一方面也可以瞻仰仓央嘉措跌宕起伏的人生际遇。

关键词：仓央嘉措;情感态度;诗歌

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-05-0-02

仓央嘉措不仅是西藏第六世达赖喇嘛，同时也是在西藏历史中具有典型性的创作家，他创作了诸多情感丰富细腻的诗歌，不仅在藏族产生了广泛而深远的影响，而且对于世界诗歌的发展也有重要意义。

一、仓央嘉措诗歌的创作历程及其艺术特色分析

（一）仓央嘉措诗歌创作的过程及其思想内容的特点

仓央嘉措的诗大多为第一视角出发，表达自身的态度与情感。有初相识的懵懂憧憬、有情投意合時的雀跃、又错过缘分后的可惜、有作者对爱情的向往、也有诗人对于修行生活同爱情不可兼得的纠结痛苦。因为喇嘛身份何等尊贵与特殊使他的爱情最后都不得圆满。诗人就更能体会到相爱而不得相守、痛彻别离的无限哀伤与无奈之情。他向往着、憧憬着、甚至按捺不住内心的冲动在凡俗的生活中停留着，小心翼翼地试探着。但不可否认的是他对于自身的归宿有无比清醒的认识，就是在那尊贵之位孤独前行。所以他无比珍惜爱情中的各种体验，享受爱情短暂的美好。

（二）仓央嘉措诗歌的艺术特色分析

1、旋律美感

仓央嘉措诗歌在旋律本身就十分契合藏族传统情歌的特点。一方面在文字组合搭配方面呈现出和谐流畅的旋律美感。另一方面也可以同曲子相适配，作为歌曲传唱。不仅曲意通顺流畅具有节奏感，并且能带给观众以美的享受。

2、意境美感

“意境”是指诗人在诗歌创作中的情感同景象相互交融，达到诗歌形式上的画面美感。仓央嘉措在诗歌的创作过程中使用大量的修辞手法如：对比，比喻，比拟，双关等，加以创作是诗歌形象生动，意境和谐美妙。在他的一首诗中说，天上的繁星复杂都能够认得清，而情人的心思却让他难以捉摸。以繁星同姑娘的心作对比，使诗歌能更鲜明生动、浅显易懂的表现形象和作者的思想情感。

3、自然美感

藏族诗歌有数种题材，诗人身处的时代是西藏的“年阿体”诗歌文风盛行。这类诗歌文风类似于汉族的“文人诗”。这种诗歌的特点就是：词藻优美、多出典故。这些诗仅供当时的知识分子欣赏品味。普通的市民阶级难以欣赏，更难以创作。大大局限了普通的市民群众对于文学作品的认知与欣赏程度。而仓央嘉措的诗歌用词简洁明了、通俗易懂、晓畅自然，大胆使用口语，使创作能被市层阶级所理解欣赏。他将美丽的姑娘同熟透了的果儿相比拟，语言通俗易懂，便于民众理解。这样浅显易懂的诗歌更容易和广大人民群众形成了共情，为仓央嘉措诗歌的流传奠定了基础，也为一样人民的认知解放起到了一定的作用。

二、仓央嘉措诗诗歌中体现的情感态度

（一）对于传统宗教的大胆挑战

仓央嘉措的童年享受着劳动人民的快乐和精神上的自由。而在十五岁被带到布达拉宫之后他只能每日学习经书佛法，接受得道高僧的传教。这样的日子虽然为他以后理政奠定了基础，但诗人的内心向往着自由，凡俗的生活。所以在仓央嘉措的诗歌中充斥着对封建传统宗教的挑战精神，在佛教的戒律中有很重要的一条就是不能接触情爱，要做到六根清净，无欲无爱。而这样一个年少轻狂的少年怎能按捺住心中的渴望，于是他用实际行动挑战宗教的束缚。为了去找寻情人作者匆匆忙忙地出了宫殿，直到天空破晓才在积雪中归来。这无疑是对于佛教的巨大挑战。仓央嘉措用自己大胆肆意的行为成为了当时违背教义、触悖佛法的少年活佛。宗教的戒律没能扼杀仓央嘉措人格的自由。

（二）对凡尘爱情的向往

仓央嘉措的诗歌中一直体现的主题就是对美好爱情的向往。他的三段爱情都成为了西藏历史上传唱的美丽故事。有对于美好邂逅的憧憬。“邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香。可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。”有表达对少女和爱情真挚的追求。“意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。”仓央嘉措的爱情从最初的青涩稚嫩到之后沉入爱河之中。表达对于爱情的强烈向往，即使遭遇险阻也不会放弃的决心。

（三）对爱情的反思与爱情同修行生活之间的矛盾

在仓央嘉措众多的情诗中也包含了对于爱情的反省与思考。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”可以看出诗人的内心矛盾和纠结。仓央嘉措的痛苦、无奈、矛盾，时时刻刻占据他的内心.他对于自己爱情的悲剧其实早有设想。在他的诗歌中既有矛盾与冲动，也有思考和反省。在他享受爱情带给他愉悦的同时内心也存在着对于矛盾的挣扎。他在爱情中成长、在爱情中反思、在爱情同修行之间矛盾着。

三、仓央嘉措情诗中的情感态度对读者的启示

（一）对生活与爱情保持勇气

仓央嘉措的诗歌中体现了他作为自由的人对于爱情的勇气与独特见解，他向往着自由独立平等纯粹的爱情。没有阶级之分、没有身份见地、唯有一颗真心向真心。在他的三段感情中，从对爱情的懵懂到自己深刻的体会的过程中他都是充满勇气的。整个封建传统的社会背景、所处的佛教必须严格遵守的教规、自己不同寻常的“活佛”身份，以及当时残酷的政治斗争都不能遏制诗人对爱情的勇气。仓央嘉措在诗歌中给我们诉说着在封建社会大背景下被宗教势力压抑着的人的本性。

（二）思想的自由不能被扼杀

思想是行动的基础，每个人的行为动作都受其思想意识的支配。仓央嘉措青少年期间生活在民风开放的地方，为其自由思想的萌芽提供了土壤。这样的思想自由即使在后来面对种种客观条件的限制也没有被扼杀，反而让仓央嘉措更加渴望和珍惜自己自由的意志。让他无论置于何种处境都能做出不违本心的选择。在他的诸多诗歌中能体现出这种思想上的自由，同时也代表着广大人民群众对于自由的意志和幸福生活的向往。

（三）拥有作为个体的独立人格

拥有作为个体的独立人格，就是拥有了把握人生的钥匙，有了做选择的资格和权利。他并没有执着在政治的漩涡中，而是活出了自己的模样。他没办法选择自己的出身，也没办法干涉对他来说遥远又复杂的政治纠葛。他用自己的智慧做出了人生的选择，去做一个拉萨街头肆意放纵的浪子、离经叛道的“活佛”。就是诗人无论身处何种境况都能保持自己的独立人格，才使他的人生不只作为一颗政治的棋子而活着，同时留下了一个有七情六欲的浪漫诗人的身份。

四、结语

仓央嘉措的一生充斥着传奇色彩。他的诗歌中不仅仅是表达自身的情感态度，很大程度上也反映了广大市民阶层和劳动人民对于自由和幸福的追求。他在几百年前就对封建禁锢人性的思想发出来挑战，为自由平等的爱情发声。仓央嘉措的诗歌让我们感受到了他对于爱情积极向上的态度。而在脱去传统封建外衣的现代社会中，我们大部分人对于爱情的态度却显得肤浅和随意，这不得不让我们反省和思考。

参考文献：

[1]陈晨，陈小萤，李永宏，于洪志.论《仓央嘉措情歌》的艺术风格[J].语文学刊，2009，（7）.

[2]王自红.《仓央嘉措情歌》比兴手法的艺术效果[J].四川师范大学学报，2009，（5）.

[3]尕玛措.论仓央嘉措的情歌[D].重庆：西南大学硕士学位论文，2010.

[4]仓央嘉措.仓央嘉措诗传全集[M].北京：中国华侨出版社，2011.