试论《归来》的美学意蕴

摘  要：《归来》是张艺谋执导的电影作品，改编自严歌苓长篇小说《陆犯焉识》，电影具有极高的美学价值，张艺谋通过电影的镜头艺术，将原本书中的悲剧故事转变为一个温情的故事，从而挖掘人性深处的真与善，为观众带来新的审美体验。

关键词：《归来》;张艺谋;电影美学;美学意蕴

作者简介：吴柄铄（1995.11-），男，壮族，广西崇左市人，硕士在读，广西大学研究生，研究方向：戏剧美学。

[中图分类号]：J9  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-05--01

电影美学是电影审美意识的抽象和升华，张艺谋作为中国电影的杰出导演，擅长运用独特的意象来展现电影美学，表达中国人的心灵感悟，影片《归来》讲述了知识分子陆焉识被划成右派，逃回到家中却被女儿告发，“平反”后，妻子却陷入失忆，再也无法相认。张艺谋实现了小说文本与电影的对接，运用电影的美学艺术展现陆焉识与冯婉瑜之间的隽永深情，展现出独特的审美意蕴。

一、《归来》的艺术表达

视觉效果是衡量一部电影好坏的重要标准，影片《归来》在情节安排、人物设置、画面构图上，都展现了高超的艺术表现力。影片的镜头淋漓尽致展现了人生的戏剧性，命运感浓缩在每一个镜头中。影片中，无论是军大衣、还是深蓝色的工装，都具有鲜明的时代烙印，高度还原了“文革”时代。《归来》借助“去色彩化”手段，以一种独特的色彩语言来向观众传达一种六七十年代的时代美感，强烈的怀旧色彩更能表现历史题材，电影以灰色、白色的冷色调为主，反衬出混淆黑白的文革时代，大范围的明暗对比，全程给人一种暗淡、压抑的观影氛围。在人物形象设计上，逃犯陆焉识的形象被设计成为邋遢肮脏、满脸污垢的造型，昏暗的画面给人压抑的视觉效果。影片后半段，随着文革结束 陆焉识的重新归来，电影的色彩逐渐丰富，画面也增加更多的暖色调，人物形象更鲜活，展现出生命力。

在影片拍摄手法上，影片频繁采用特景，即人物肩部以上的或细微局部，表达人物的个性和情绪。影片镜头多次特写陆焉识，在陆焉识试探家门的情节中，他在家门口与爱人冯婉瑜仅仅一墙之隔，两人一明一暗，逃犯陆焉识在暗处，冯婉瑜在明处，虽一墙之隔，却已被划分成两个世界的人。在陆、冯两人重逢的画面中，更多采用逆光镜头，使画面充满柔和的光线，凸显出人物的温情。在影片末尾，坐在轮椅上的冯婉瑜和举着牌子的陆焉识，随着镜头的扩散，身后的景物逐渐变得虚化，而镜头中的人物愈发的清晰，突出人物形象。

在情节安排上，电影截取小说的后半段故事，突出陆、冯两人无法相认的爱情悲剧，从一开始陆焉识逃跑回家的紧张气氛，到回家面对失忆妻子的转折，剧情层层推进，为后面冯婉瑜失忆的种种情节埋下伏笔。影片前半段紧张的剧情推进，在火车站会面中达到高潮，陆焉识与冯婉瑜两人各在天桥的一侧，却无法相会，这一片段使观众达到情感的最高宣泄点，让人不禁潸然泪下。

二、《归来》的审美艺术

电影需要反映现实，揭露社会美丑，《归来》没有刻意的技术性渲染，而是如细水长流，追求“内美”，以叙事性讲述关于历史、亲情、爱情的故事。电影的主要内容是人物和环境，需要引起观众的共鸣。影片采取了诗意的叙事方式，呈现出浓郁的怀旧色彩，充满浓重、深情的人文关怀。影片的视觉效果制造一种情感共呜，这种画面的感染力源于影片意境的构建，通过陆焉识与冯婉瑜之间的“情”与外部温暖恬淡的“景”的融合，塑造出静谧和谐的“艺术境界”。

丹纳在《艺术哲学》中认为： “一件艺术品必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。”[1]《归来》是一部现实主义的影视作品，反映的是文革时期普通知识分子的遭遇，折射出个体在大时代环境下迷茫、凄凉的悲惨遭遇，表现人性的抉择。电影最后，冯婉瑜痴痴守在火车站口的场景，令无数观众动容，电影不再是生硬地机械拍摄，而是融入了剧中人物的深厚情感而获得了新的生命力，观众也从中感受到满是温情、细腻的审美体验。

三、《归来》的精神内涵

中国审美追求"澄怀观道"，“澄怀”，是指挖掘心灵中善美，寻找内心的自我。陆焉识想要回归自我，他两次“归来”均以失败告终，从第一次的“精神”归来，两人却在天桥相隔，第二次“肉体”归来，妻子却失去了记忆，精神层面却再也无法回归。陆焉识怀“平反”归来，却物是人非，电影描绘了一种人的生存困境，个体无法摆脱宿命的控制，人终究要在与时代历史的对抗中败下阵来，这是关于人生存在的意识美学。

《归来》反映了在大时代下，个体在爱情、亲情和命运中抗争的过程。“归来”是一场对人的生存境遇的探索，在戏剧化的人生遭遇下，坚守更能彰显人性之美。陆焉识试图唤醒妻子的记忆，这种尝试正是寻求“精神”的归来，张艺谋用悲剧艺术来向人们展示人生的无奈，恰似《等待戈多》的荒诞，直指人性深层的思考。影片传递着意识形态主宰的时代下个人的卑微和渺小，陆焉识的遭遇是一种人生悲剧，这种悲剧既是个人在政治與历史夹缝中的渺小、脆弱，也是生命个体对于自由的追求。生命个体与时代历史的对抗，注定了个体不可避免的失败，这种失败凸显了悲剧之美，《归来》在给人一种悲剧力量的同时，又能够给予人以心灵的慰藉和感动。

结语：

电影美学，在于能给人以别致的审美体验，在于引导人们改变审美习惯和审美理想，“艺术欣赏给人们以心灵的抚慰和向上的鼓舞。”[2]《归来》坚守着人性之美，建构了一种恬淡和谐的审美意境，引导观众以“澄怀观道”的审美胸怀走进电影艺术的美学意蕴，在情与景间融为一体。

注释：

[1]丹纳：《艺术哲学》，人民文学出版社，983年，第7页.

[2]任翔：《艺术的韵味》，济南：济南出版社，第60页.

参考文献：

[1]丹纳.艺术哲学[M].北京：人民文学出版社，1983，第7页.

[2]任翔.艺术的韵味[M].济南：济南出版社，第60页.

[3]亚里士多德.政治学[M].北京：商务印书馆1980年，第39页.