中国特色社会主义理论体系的内在逻辑关系

赵金地

摘要：中国特色社会主义理论体系以马列主义、毛泽东思想为基础，同我国的实际国情相结合，和我国社会主义道路和整体理论体系一致。从实践上看，理论体系的内在逻辑会直接对我国社会的发展起到重要作用。本文梳理了中国特色社会主义理论体系的内在逻辑，从根本上认知该理论体系。

关键词：中国特色社会主义理论体系;内在逻辑;研究

1 中国特色社会主义理论体系的内在逻辑基础

毛泽东同志是我国最早开始讨论如何构建中国特色社会主义理论体系的奠基人，在上世纪50年代中后期，我国顺利完成了社会主义改造。这是我国第一次建构中国特色社会主义道路的理论体系，从而开始走向中国特色社会主义道路。在最初阶段中，我党以前苏联为模板，进行社会主义建设。1955年时，毛泽东不再照搬苏联模式，从中国实际国情出发，实现“中国工业化”建设。同时，毛泽东同志发表了一系列的文章，《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等，指出我国在进行经济建设时，和苏联的原则一致，但是使用的是不同的方法，去构建中国特色主义道路理论体系。我们在探索社会主义建设道路时，出现过一些失误。但是在毛泽东思想的引导下，我国关于社会主义建设的理论体系的内在逻辑十分严谨。不仅在政治方面，而且在文化等方面，毛泽东同志都提出了相应的发展理论。

改革开放是以邓小平同志为核心的中国共产党人提出的。在经历了“文化大革命”以后，我国整体的思想、政治和经济领域都十分混乱。邓小平同志以毛泽东思想中的“实事求是”作为基础，进行了真理标准大讨论。党的十一届三中全会，中国共产党对毛澤东思想进行了客观、的评价，发展了中国特色社会主义的理论体系，开始实施改革开放，把我国工作重点转变为现代化建设。这意味着中国特色社会主义理论体系进入到了新的探索阶段。通过改革开放，我国经济体制转型为社会主义市场经济体制，这彻底改变了我国社会主义发展的道路。可以说，改革开放是促进中国特色社会主义道理成果、确保其理论体系内在逻辑的重要基础。

2 中国特色社会主义理论体系的内在逻辑关系

2.1 理论体系制度方面的内在逻辑

当前，我国特色社会主义理论体系已经步入了一个新阶段，开始从属性阶段发展为制度阶段。其中，制度阶段的发展也就是其内在逻辑的发展。十八大报告中提出理论体系对中国特色社会主义制度的指导意义，只有将其和相关制度结合，才可能确保我国社会主义道路的正确。其实，中国特色社会主义制度不是抽象的，它涉及到政治制度、经济制度、文化制度以及社会制度，这些制度之间彼此独立，但是又有着一定的逻辑关系。具体来说，在基本政治制度和社会制度的基础上，来制定相应的文化制度和经济制度，中国特色社会主义制度涉及到了政治、经济和文化等多个方面。政治上上，人民大会制度是实现社会主义民主政治的保障，同时还根据社会实际情况，构建了中国特色的社会主义市场经济体制。在文化上，我党坚持社会主义先进文化方向，从民族文化振兴出发，构建新时代的社会主义文化。

随着国内国际条件的变化，我党的执政环境发生了重大变化，理论体系制度也与时俱进。近年来，习近平同志提出“不忘初心，牢记使命”，将以相关制度的内在逻辑作为指导，不断完善中国特色社会主义理论体系。

2.2 理论体系本质上的内在逻辑

该“理论体系”以“三大规律”为基础，进一步深化了社会主义理论体系的发展和逻辑关系，这也是我国特色社会主义在实践中取得的重要成果。从本质上看，理论体系可以在一定程度上反映出其逻辑地位，同时还可以体现出理论体系的价值观和伦理观。换言之，理论体系的逻辑出发点是人得解放，实现人自由全面的发展。马克思主义认为在共产主义社会中，可以实现人的自由发展。在社会生产过程中，不仅能够满足全部社会成员的物质生活，促进其生活水平的提高，同时还可以为其智力和体力的发挥提供相应的平台。列宁指出，社会主义生产“是如何让所有工人过上最好、最幸福的生活”。邓小平理论主要是对社会主义的本质进行了梳理和总结，在这个阶段中，最主要的目的就是提高社会生产力，减少两极分化，实现整个社会的共同富裕。江泽民指出，中国特色社会主义制度要从人民的文化需求和物质需求出发，实现其全面发展。这也是理论体系发展的必经之路。在十六大后，理论体系中加入了“以人为本”、“坚持人的全面发展”等理念，这些理念继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论。从本质上维持了理论体系内在逻辑的一致性。党的十七大指出，科学发展观的核心内容是以人为本。可以说，以人为本不仅是科学发展观的核心，也是整个理论体系的本质和核心。

3 中国特色社会主义理论体系的内在逻辑发展趋势

从整体上看，理论体系内在逻辑的发展趋势主要体现在其结构趋势和过程发展趋势上：

第一，在理论体系内在逻辑结构的发展过程中，将以总体布局为基础，从而对相关的制度进行完善，调整内在逻辑结果。其中，总体布局是指坚持我国特色社会主义的宏观战略规划，主要有“三位一体”和“五位一体”两种。前者是指实现我国特色社会主义建设的具体方法和路径，这也是整个理论体系的指南。在这个过程中，其实现的根本保证是我国社会主义制度。这些内容都融入到了理论体系中，支撑了其内在逻辑的发展。而我国也从经济、政治、社会、文化和生态等五个方面提出了发展的目标。“五位一体”不仅仅具有理论性，同时还具有较高的实践性。随着中国特色社会主义的不断实践，这种总体布局也将会进行调整和创新，从而确保了理论体系逻辑的完整性和时代性。

第二，在理论体系发展时，始终坚持“以人为本”的原则，结合理论内容进行实践和创新。从根本上讲，我国构建社会主义终极目标是实现人的自由发展。同时还要结合人的需求，最终实现人的全面发展。从整体上看，中国特色社会主义道路的发展是对人进行解放的一个过程。换言之，是进一步深化“以人为本”的理念。人的发展是长期的、持续的。这个本质体现在实践创新过程中，通过实现“以人为本”，结合实践情况，对理论体系进行完善和创新。同时还可以确保理论体系的时代性，确保理论体系内在逻辑的一致性。在发展过程中，需要以实践作为发展的基础，不断解放思想，提高理论体系的有效性和科学性，从而确保理论体系内在逻辑的正确性，实现其长期发展。

参考文献：

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[2] 余达淮，聂楠.马克思主义资本伦理视域中的自由与时间[J].江苏社会科学，2019（04）.

（作者单位：中共安康市委党校）