贵州布依族传统体育文化的保护与传承

2020-04-15 03:56龙运骞张娟
知识文库 2020年3期
关键词:布依族贵州民族

龙运骞 张娟

我国传统文化的尊崇并倡导全国人民要坚定“四个自信”。而在“四个自信”中首推“文化自信”,他曾指出"文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信"。“文化自信”源于我们有博大精深的传统文化。当前,越来越多的年轻人崇尚西方文化,反而忽视了我国特有的民族文化,我国的少数民族文化需要每一个人的欣赏、尊重与保护。每一个民族历史背景下的文化遗产都是神秘而又丰富,每一个民族傳统文化的背后都有着不同的经历和故事,发自内心的欣赏是我们应该呈现出来的态度,传承自身的民族文化也应该成为我们的首要责任。

贵州省地处中国西南内陆地区腹地,地貌高原山地居多,独特的地理环境,造就了多彩的民族文化。曾经有人用这么一句话来形容贵州:“山美,水美,人更美”,这不仅仅描绘出了贵州的地貌特色,还赞美了贵州的地域文化以及各色各样的民俗风情,仅一个“美”字,就能让人对贵州产生更多的遐想。贵州是我国的一个少数民族大省,少数民族人口众多,全省一共有49个少数民族。目前贵州省存留下来的少数民族有布依族、苗族、彝族、土家族、侗族、水族等等。布依族同胞算是最早在贵州这片土地开拓的民族之一了,主要分布在南北盘江附近。独特的地域民族文化与地形气候条件优越为一体,使布依族的民族特色更为鲜明、多彩,吸引了广大游客的观赏,从而推动了贵州旅游业的发展,加快了贵州旅游经济的发展水平。

1 贵州布依族传统体育文化的表现形式

布依族的地区分布很广,贵州省内主要集中地在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵阳市、安顺市、六盘水市,其余各市、州、地均有散居。贵州布依族在历史上经历了民族迁徙与融合,在这样漫长的历史发展中,已经形成了一整套独具特色的文化体系,创造了独具地方特色和本民族特色的体育文化活动形式。调查发现显示,布依族的传统体育文化与其生活环境有极大的关系,各种民间舞蹈都来自于生活,主要以生活劳作和民族习俗为题材。

布依族的传统舞蹈呈现出的形式多为集体舞,当地具有代表性的传统舞蹈有“织布舞”、“花包舞”、“龙灯舞”、“狮子舞”、“转场舞”以及“铜鼓刷把舞”等等。布依族赛事组织形式的独具代表性的传统体育项目有“打格螺”、“耍狮”、“打乌龟”、“丢花包”、“抵杠”以及“秋千”等等。

1.1贵州布依族传统舞蹈的典型代表

1.1.1花包舞

花包舞又叫做糠包舞,它主要属于贵州黔南和黔西南布依族当地的一种集体舞蹈之一。这个舞蹈需要的人数众多,因此人们常常在春节、三月三和六月六等佳节期间,在宽敞的坝子进行表演,是布依族青年男女最喜爱的舞蹈。相传古时的一种民族风俗,布依族后代就用丢花包这种娱乐方式,给青年男女选择终身伴侣,深受人们欢迎,前人兴,古人制,代代相传。

1.1.2龙灯舞

龙灯舞是一种以“耍龙”的形式进行的表演,源于布依族人们对龙的十分喜爱和崇拜,每逢过年各地都会有耍龙的习俗。在布依族独有的特色中,耍龙也具有自己的表现风格。节日里各个地方到耍龙这一环节的时候,舞龙队会先向各家各户拜年和祝福,才进行表演,人们对龙表现得也很敬重,从开始到结尾都进行得非常的隆重。从而看出布依族群众对龙的崇拜之情从不懈怠。

1.2贵州布依族传统体育项目的代表

1.2.1抵杠

抵杠,是贵州安顺一带布依族特具代表性的传统体育活动,也是一项技术技巧类的传统竞技体育项目。布依族青年男子们欢聚在一起进行比赛,比赛形式以讲求桩功为主要的特色,青年男子们为借以比赛的精彩过程向观众展示自己的腕力、臂力、腰劲以及身体各部分肌肉的力量。胜利者可获得一面傩戏面具,代表着力的象征,是女子们崇拜的偶像。

1.2.2秋千

秋千,在布依族民间是一项传统的活动形式,是男女老幼均喜爱的以类项目。主要有两种形式,即观音秋和夹板秋。

观音秋,又称十字秋,外形似水车。游戏时,由四人同时在秋千上打转,夜间在秋千上挂上灯笼更别有一番情趣,男女老少都能参加。

夹板秋,又称磨秋。打磨秋时一人着地球转动秋板,另一人向上翘起做各种动作。在青年人中特别流行,可男女同打。

不同形式展现出的不同的传统体育项目都有着一定的地域民俗文化意义。布依族的群众在这种集体活动中,创造出了这种独具特色的文化,丰富了自己的精神世界,也留下了一笔宝贵的文化遗产。

2 贵州布依族传统体育文化传承存在的问题

少数民族的传统文化本身就具有独特性和地域性,布依族传统体育文化在悠久的历史长河中发展至今。虽然尽力追随时代的脚步不断前进,布依族的很多遗址遗产都与外界取得了很好的交流机会,但贵州布依族传统体育文化的传承仍然面临很多问题亟待解决。

2.1政府部门对布依族体育文化的重视程度有待加强

贵州是一个多民族聚居区,共有49个民族之多。除了苗族和布依族外,还有自称贵州“本地人”的仡佬族等多个民族。虽然政府部门也在加大少数民族传统体育文化的传承和保护,但由于需要兼顾的民族太多,针对某一民族传统体育文化的传承和保护只能选出具有代表性的项目进行扶持和保护。为了扩大各少数民族传统体育项目的影响力,进而达到传承和保护的目的,贵州少数民族运动会每四年举办一次,第九届贵州省少数民族运动会的运动项目包括竞赛项目和表演项目,竞赛项目设10个大项,59个小项;表演项目有22项目。从数字来看,涵盖的项目很多,然而布依族传统的体育项目却很少,秋千是其中之一,其它项目少有涉猎,因此政府部门有必要进一步加强对布依族传统体育文化的重视。

2.2大众对布依族体育文化的反响、认知程度不足

布依族传统体育文化的形式丰富,展现出来的情感饱满,但对当前的大众,尤其是年轻人而言,这种民族民情只不过是存在于历史中,还不足以能够打动人们的内心,他们更倾向于以竞技为主的西方体育运动项目。以表演形式为主的布依族传统体育项目,在现实生活中很少被大众所接受,所以很难流行于世。人们所能了解到的布依族,仅是那些表演团队带来的演出、或者是参观过某些建筑和服饰文化,极少有人去深入研究过当地的民俗风情和生活方式。如今的“流行”二字,对于布依族的传统文化来说还不能够被接纳,布依族体育文化发展的空间微乎其微,前进的脚步步步受阻。

2.3布依族本族人自身的民族意识匮乏

发展民族文化需要本民族群众自身的力量和资源,走访了当地的一些布依族群众,包括他们自身都不是很了解自己的民族情况,语言和服饰上都在慢慢淡出人们的生活,更何况是他们自身的布依族传统体育文化。少有的布依族村寨民族风俗特别浓厚,在语言、服饰以及住房建筑上还有所保留,但是这种现象不被新一代所接受,甚至政府都会下达政策整改,原因是当地的住房过于老化,被标记为危房,需要拆了重建,服装和风俗习惯过于旧、不新鲜、粗俗,而被视为“落后”,也会有外人异样的眼光会接踵而来。许多布依族群众的生活逐渐走向现代化,自身的民族意识不断地被削弱直至消失。

2.4布依族的传承缺乏人才资源

文化的传承一定要有专业人士的参与。布依族体育文化的发展需要人们的大力支持,也非常需要人才。现如今,布依族的群众本身的文化程度也不是很高,对于市场发展的需求也不是很了解,许多布依族村寨的年轻人都选择外出发展,因此,对于家乡的布依族体育文化建设出不了几分微薄之力。贵州许多高校对于布依族传统体育文化的研究,也是建立了研究小组,但是学生毕业后却很难找到适合的工作,某些对口的工作也很难满足学生的需求,对于这样的情况,人才资源逐渐在流失。在贵州高校中由于缺乏稳定的政策和更多的资金投入来培养更多的专业研究布依族传统文化的人才。同时在布依族体育项目上的人才培养中一方面太注重结果,另一方面由于受众太小,人才培养质量也有待提高。

3 对贵州布依族传统体育文化保护和传承的建议

3.1提高政府部门的重视程度,

诚如上面所说,省级政府部分大量的少数民族传统体育文化需要保护和传承,在政策和资金方面不可能以偏概全,做到面面俱到。但省级政府部门可以从政策上引导地级政府以及县级政府部门对当地的传统体育文化进行保护和传承。以布依族传统体育文化的保护和传承来说,黔南和黔西南两个布依族自治州政府可以通力合作,对布依族传统体育文化应该实施一些相关的保护政策,使布依族群众对自身文化建立极大的自信,让更多的群众对布依族文化尊重和喜爱。在社会整改建设过程中,制定一些布依族体育文化保护措施,加强布依族群众对自身体育文化的认知程度,进而培养一代又一代的传承人才。

3.2搭建贵州布依族传统体育文化沟通交流平台,提高大众对布依族传统体育文化的认知

首先依托贵州的旅游景区,设置布依族传统体育文化推介窗口,让更多的人了解和认识布依族传统体育文化;其次加大布依族表演的宣传力度,在节假日期间本地方可多组织民族传统文化汇演和比赛等活动,让布依族群众以及个地方群众进行传统文化的交流和学习;最后利用互联网和现代科技对布依族体育文化进行更深层的推广,对本身具有的内容加以改善,在保证完整不被破坏的同时进行创新,大大提升布依族体育文化多样性、新鲜感和吸引力。

3.3提高布依族人们,尤其是年轻一代的民族认同感和自豪感

在文化的交流和传承过程中,本族人们,特别是年轻人对传统体育文化的认同感至关重要。随着社会的发展,越来越多的布依族年轻人走出了传统的村寨,他们所接受到的文化可能会对原有文化体系进行冲击,因此如何提高布依族年轻人的民族认同感和自豪感就显得十分重要。可以请相关专业人士通过讲座、研讨会等形式进行文化普及活动,开阔村民的视野和眼界,提升村民的民族文化的认同感和自豪感。另外可以对传统体育文化进行资料的收集和整理,挖掘项目的内涵和深度,并借助現代的技术进行创新和发展,吸引越来越多的年轻人参与对到项目的保护和传承中。

3.4依托高校和传统体育文化的民间组织,批量培养专业化的布依族传统体育文化传承人

目前,贵州布依族传统体育文化的传承还多是“师傅带徒弟”的。随着老一辈传承人的逐渐老去,而年轻一代不愿进行学习,势必有断代和消失的风险。因此在高校体育学院专业设置布依族传统体育运动方向,主要学习布依族传统体育运动项目,从理论和实践层面上培养布依族传统体育文化的传承人。同时还可以借助传统体育文化的民间组织,这些组织的成员都是传统体育文化的狂热爱好者,通过他们的热情和技艺吸引越来越多的人加入其中,培养越来越多的布依族传统体育文化的传承人。

贵州布依族传统体育文化以其独有的魅力吸引越来越多的人的注意,但其保护和传承中存在诸如政府层面以及大众层面的很多问题,无论是政府、社会或者个人都有责任和义务在布依族传统体育文化的保护和传承上贡献自己的力量。

(作者单位:湖北文理学院体育学院)

猜你喜欢
布依族贵州民族
MINORITY REPORT
An Analysis of the Ecological Idea of Bouyei Ethnic People in ManagingNatural
“贵州制造”的前世今生
传承 民族 文化
少数民族音乐
沙湾生态园 布依族文化开发初探
被民族风玩转的春夏潮流
贵州教育出版社
布依族小打音乐 斗弹达吟
民族万花筒