基于城市文化的城市公共设施设计

万指月 韩鹏

摘要：探析城市文化背景下的城市公共设施设计。以城市文化和城市公共设施的基本概念以及基于城市文化的城市公共设施设计意义谈起，就城市文化元素的分类以及如何进行城市文化元素的提取加以分析，最后选取几个将城市文化元素融入到城市公共设施设计的代表性例子进行阐述，总结出未来公共设施设计的注意方向。城市公共设施是城市文化的载体，是我们了解一个城市的媒介，所以在进行城市公共设施设计时，设计师应当根据实际情况，选择出最具有代表性的城市文化元素，对元素进行加工提炼，设计出具能满足人们需求的城市公共设施。

关键词：城市文化 公共设施设计 文化元素

中图分类号：TB472

文献标识码：A

文章编号：1003-0069 （2020） 03-0155-03

引言

著名工业设计师查德·萨伯曾说过，“设计者不需要为他的设计做什么解释，而应通过他的设计来表达设计的一切内涵”。作为城市建设不可或缺的一部分，城市公共设施在城市居民的日常生活交流和工作学习等活动中起到了重要的作用。随着时代的向前发展，城市在发生变化的同时，城市居民对城市公共设施的要求亦发生了变化，然而公共设施的设计却不能满足城市快速变化的需求，趋同化严重，缺乏城市自身的特性[1]。现今的城市公共设施不仅需要满足城市居民的日常生活需求，也应当重视人们的精神文化需要[2]。将城市文化融入到城市公共设施的设计中，赋予公共设施文化的内涵，在滿足大众心理需求的同时，也可以提升城市形象。

一、城市文化与城市公共设施

（一）城市文化

“文化是城市发展的灵魂，也是历史文化名城独特的宝贵财富。在城市发展的长河中，城市发展的历史其实就是一部文化发展的历史。一个王朝的兴衰荣落，乃至一代文明的缔造和泯没，多见诸于城市文化的兴衰历史。”[3]中国是一个有着上下五千年历史的文明古国，中国文化源远流长。作为世界上国土面积排名第三的国家，中华民族幅员辽阔，民族众多，造就了中国各具特色的城市文化。《中外城市知识辞典》认为城市文化（通常也被叫作“都市文化”）包括了城市的物质文化和非物质文化两个方面。物质文化指的是能够被大众看见的或触摸到的有形的物品，例如城市建筑、风景名胜古迹、公共休闲设施、娱乐场所等;非物质文化则指的是规章制度、宗教信仰、风俗习惯、道德观念等无形的文化。

（二）城市公共设施

随着时代的发展，中国经济的腾飞，作为新兴产业的旅游业也进入了发展的黄金时代。据相关调查研究表明，2017年我国国内的游客数量就达到了50亿人次，而入境的游客数量则达到了13万人次，据估计到2020年，我国的旅游消费额度将会达到5.5万亿元，与此同时人民的旅游出行次数将会达到4.5次，这说明我国已经迈入了大众旅游的时代。随着城市人流量的加大，城市形象则变得至关重要。城市形象指的是一个城市给大众的印象及感触，它囊括了城市的建筑、街区、名胜古迹、文化教育、政策措施、居民的衣食住行等诸多方面[4]。城市文化作为城市形象的一部分，城市形象的推广过程也就是城市文化的推广过程。城市公共设施也被称为城市环境设施或者城市公用设施，是城市形象的重要组成部分。城市公共设施是由政府提供的属于社会的给公众享用或使用的公共物品或设备，它一共可以分为就九大类，如表1所示[5]。

（三）基于城市文化的城市公共设施设计意义

鲁迅先生曾在他的《且介亭杂文集》中说过“只有民族的，才是世界的”。中华文化传承几千年，是我们华夏儿女最珍贵的宝藏。可是随着社会的高速发展，国际化进程加快，当代青年人却对本国传统文化认知不足，出现了文化断层、文化缺失等现象。所以对于文化的宣传教育就显得尤其重要，古人云“工欲善其事.必先利其器”，想要传承和发展中国的传统文化那我们就得先了解传统文化。把传统文化融入我们的生活中，不仅能够让我们学习和弘扬中国的传统文化，还可以以这种润物细无声的方式来改变我们日常的生活习惯和行为方式。传统文化是城市文化的发展源泉，也是城市文化不可分割的一部分。城市公共设施作为城市文化传播的载体，可以很好地反映城市的特色与风采，传递城市的文化艺术信息。基于城市文化的城市公共设施设计，对城市而言，可以凸显城市与城市之间的特色，提高本市的知名度，并增强城市之间的竞争力，实现经济效益，传播城市文化;对该城市居民而言，则可以提高居民对本市的认同感与归属感，强化主人翁观念，使得城市更加宜居，继而推动城市文化传承。

二、城市文化元素分类

中国是一个地域辽阔的多民族国家，每个城市都有其自身独特的自然环境以及人文历史，形成了城市别具一格的城市文化。在进行城市公共设施设计时，设计师应该根据设计的需要选择合适的城市文化元素。城市文化元素可以分为自然元素和人文环境元素两大类。

（一）自然元素

每个城市，其所在的地形地貌、气候条件、水文体系等的不同，会形成一些独特的风景，例如山城重庆、春城昆明、泉城济南。不同的城市由于环境的不同则适合不同的植物和动物生存，所以每个城市都会有一些独具有的动植物，如四川的熊猫、西藏的藏羚羊、海南的椰子树以及广西的桐花树等。

国际著名设计师渡堂海为成都设计的一款建筑工地围挡就把自然元素融入到了他的设计中去。有着“天府之国”之称的成都，是古蜀文明的起源地，有着非常深厚的民俗文化底蕴，川剧文化、熊猫文化，竹文化等全国闻名。这款建筑工地围挡材料为成都的竹子，区别于传统工地围挡采用的是PVC或彩钢材料，利用竹子具有韧性的特质，使用流畅的曲线，赋予了传统建筑工地围挡新的生命。同时，渡堂海设计师将川剧文化中的脸谱元素以及熊猫这一自然文化元素融入到了设计中去，这款建筑工地围挡表面绘有熊猫和脸谱图案，传播了成都的城市文化同时，让人们在快节奏的城市生活中可以放慢节奏来体会城市的诗意和欣赏城市的美。设计师将蜀文化融入到建筑工地围挡这一设施中去，也改善了传统建筑工地围挡只注重功能而忽视了外观这一弊端，如图1所示。

（二）人文环境元素

人文环境指的是人类因生产生活所需而形成的社会环境，它包括人文景观元素和精神文化元素两类，人文环境与自然环境相对，是人为活动而产生的，与人们的日常活动息息相关。

1.人文景观元素：人文景观也被称为文化景观，是人类在平时的生产活动中，为了满足自身的精神和物质上的需求而构建的景观[6]。人文景观具有很多种表现形式，可以是古文化遗址这种实物的形式，也可以是风俗人情这种精神形式，具有一定的历史性和文化内涵。例如西安的秦始皇兵马俑、敦煌的莫高窟、北京的万里长城、女娲补天神话传说等。人文景观可以分为历史古迹、革命遗址遗物、现代文化艺术等各种活动场所形成的景观以及地区和民族的特殊人文景观四大类。

我国的四大古镇之一的江西景德镇，因其瓷器而闻名天下，故也被称为“瓷都”。景德镇的制瓷工艺历史悠久，其中的青花瓷更是被大众称赞。景德镇为了弘扬陶瓷文化，向人们展示陶瓷的魅力，将陶瓷文化融入到了当地的公共设施的设计当中。在景德镇陶瓷民俗博物馆广场上的装饰柱就是以陶瓷为材料，整体呈圆柱形，表面绘有青花图案。整个装饰柱的设计造型简单，青花的装饰给人以传统水墨画之感，清新风雅。整个设计在实现其功能需求的基础上也向使用者传播了城市的瓷器文化，对于塑造城市形象起到了重要作用，如图2所示。

2.精神文化元素：精神文化是指人们在日常生活中从事物质文化生产而产生的一种特有的意识形态，包括人们的宗教信仰、制度教育、道德风尚、思想理念等各方面[7]。人们的需求随着社会的发展而不断变化，基本需求得到满足的情况下，对于精神的追求就显得尤其的重要。精神文化能够增强人们的凝聚力，具有价值导向，并且能够赋予设计师的设计以灵魂。

浙江省普陀山因为是南海观世音菩萨的道场，佛教文化兴盛，每年吸引着众多游客前往。在普陀山，由于佛教文化的大力发展，这里的公共设施设计中都融入了大量的佛教文化元素。普陀山的路灯就是以佛教中钟为素材进行设计的，路灯的灯罩是一个钟的形状，灯杆是简洁的圆柱形和方形，灯罩上面刻有“吉祥如意”四个字，不仅是来此地礼佛的人们一种愿望，也是对游客的一种祝愿。整个路灯的设计造型简单，颜色以灰色调为主，庄重沉稳，带有浓厚的佛教色彩，如图3所示。

设计师在选择城市文化元素时，应当选择最具代表性和辨识度的元素，能让使用者在看到这项公共设施的时候就能感受到该设施所要传递的城市文化，而不会联想到其他的城市。譬如“古建筑”这—文化元素，很多城市都具有，辨识度不高，不具有典型性;而若是换成“白墙灰瓦”这一文化元素，大众最先想联到就会是徽派建筑，从而直观地想到安徽。所以设计师在进行公共设施的设计时，对于文化元素的选择至关重要。

三、基于城市文化的城市公共设施设计

对于城市公共设施的设计，设计师应该以城市文化为导向，对城市文化进行元素提取，将其融入到公共设施的设计中去，设计出具有地域文化特色的城市公共设施，那么在城市公共设施设计的过程中如何对元素进行提取，可以分为以下三个步骤：

（一）元素特征线提取

设计师在进行城市公共设施的设计时，根据设计的需要，选择合适的城市文化元素，然后勾勒出文化元素的整体轮廓。在描摹出的整个元素轮廓中，根据实际需求，去掉多余的部位，留下需要部位具体形象的特征线。

（二）元素抽象化

在留下来的城市文化元素轮廓线中，去掉多余没有用的线条，留下一定的形态，经过联想和想象达到神似的效果，利用传神的方式表达出元素的文化特征。例如在日常生活中我们把太阳、车轮、盘子等圆形的元素抽象化为一个圆;将海浪、山峰等抽象化为波浪的形状;将屋顶、大雁等抽象化为“人”字形。

（三）元素解构重组

元素解构也就是将经过抽象化后的元素按照一定的规律进行拆分，元素重组则是将拆分之后的元素根据设计师的思路重新组合到一起[8]。文化元素结构重组之后形成新的形状，既能体现出元素本身的意境，又能传递出重组后新形状想要表达的含义。元素的解构重组不是设计师的随意而为，而是要根据实际需求，按一定的规律，紧密联系美学来进行。

（四）案例分析

重庆市大足区的“盛莲”路灯，它们设计的灵感就来自于大足石刻中的佛教元素。大足石刻以佛教题材为主，而在佛教的《法华经》中，用莲花来比喻妙法佛经，是“佛”的象征。“盛莲”路灯的设计融入了佛法中“莲”这种精神文化元素，将“莲”具象化为莲花。整个设计提取了莲花的花瓣轮廓，再将花瓣轮廓经过一定程度的抽象化之后，再解构重组，形成了新的“盛莲”造型，如图4所示。

在实际的设计过程中，对城市文化元素的提取可能不会用到每个步骤，例如在需要用到整個文化元素的具象化设计中，设计师就只会用到特征线提取这一步，又或在个别设计中只需要融入文化元素的材质或色彩，则不需要提取文化元素的轮廓线，设计师因根据具体设计具体分析。

四、设计实例

此次设计实例，是为浙江嘉兴设计一款有着当地文化特色的路灯。浙江省嘉兴市，也称“禾城”，是中国共产党的诞生地，也是我国红船精神的发源地。嘉兴市地处江南，素有鱼米之乡的美誉，其建筑风格是典型的徽派建筑，白墙灰瓦，飞檐翘角。所以此次设计，所选择的元素就是嘉兴最具特色的“禾”、“徽派建筑”和“红船”三种文化元素。其中“红船”文化是属于城市文化元素中的精神文化元素，“徽派建筑”属于人文景观元素，“禾”则属于自然文化元素。设计时，首先将房屋以及红船的整体造型进行特征线的提取，如图5所示。然后将提取出来的轮廓线进一步的简化和抽象形成了新的造型，在进行元素的解构与重组时将抽象后的新造型按照“禾”字的笔画重新排列组合，形成了最终的路灯造型，如图6所示。此款路灯造型简单，外观为禾字形，体现了“禾城”这一特征，同时还融入了嘉兴当地的文化特色，整个设计将传统与现代结合，在宣传文化的同时，也体现了城市的独特性。

结语

在追求个性化逐渐成为一种趋势的现今，基于城市文化设计的公共设施，不仅能够树立独特的城市风貌，也可以加深大众对城市文化的了解。作为城市的“脸面”，城市公共设施除了满足用户的基本需求外，也是城市文化的传播者。现在有一部分城市在进行公共设施设计时虽也融入了本市的文化特征，但是在城市文化元素的运用上过于具象化，缺乏元素的进一步提炼，使得整个设计过于复杂，缺乏意境。在进行城市公共设施设计时，应结合设施使用的环境以及使用对象，选择出最具有代表性的城市文化元素，对元素进行进一步的加工提炼运用，设计出具能满足人们生理和心理需求的城市公共设施。.

参考文献

[1]张晗.城市文化发展背景下的公共设施设计思考[J]建材与装饰，2019 （08）：113

[2]韦宇欣.城市公共设施设计文化性表达[J]包装工程，2019，40 （14）：294—296

[3]政经资讯[J]青年记者，2007 （23）：4-5

[4]方敏.城市形象战略与公共设施设计的良性互动研究[J/OL]设计，2019 （17）：53-55

[5]张平青'王洋.城市文化形象视角下公共设施系统化设计研究[J]美与时代（城市版），2019 （07）：1-5

[6]万蕾.论人文景观的地域文化特性在现代景观设计中的体现[J]创新创业理论研究与实践，2019，2 （19）：175-176

[7]郑永廷，罗姗.当代社会精神文化的发展与价值彰显——努力建设健康的精神文化环境与精神家园[J]思想政治教育研究，2010，26 （01）：1-5

[8]袁玲.旅游产品设计中元素的提取与利用研究[J]工业设计， 2018 （11）：50-52