行古之道

刘牧言

自上古時代女娲抟土造人起，这片圆天方地就开始刻印下了人类的脚印。经炎黄二帝，过夏商西周，属于中华民族的精神文化日渐成形。自孔子讲学起至当代社会，中华文明在征战与革新的双重突破下形成了独具特色的精神文化，而当下一味贪图物质享受而忽视精神追求的现实，则昭示着我们应当呼唤传统之道的回归与融合。

何谓道？宋代大儒张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这也逐渐成为了对古代儒家文化的经典总结。因此，人若想为仁人，要达到心存浩然之气，身心寄于百姓，此为修身治国之小道;发扬中华文明，传承文化精华，此为平天下之大道。

小道而言，规定人要重视“仁德”，其内涵体现在人生的不同方面。北宋著名理学家程颐提出“人无忠信，不可立于世”，这是对诚实守信方面的道德要求;圣人孔丘的“不义而富且贵，于我如浮云”则是遵守道义方面的准则。总之，古代文化对仁德的含义，虽有仁义礼智信等多方面的阐释，但万变不离其宗，无论是要求还是修养，其目的都是为人心智思想服务，培养为国为民的豁达气度，而后为大道服务。

所谓大道是从小道逐渐延伸而来，自然包含小道中的一些内涵。但其内容却凌驾于小道之上，不要求私国私民，而是公古，公天下，公天下人。公古，以历史文化为载体，以修身作为治学的方式，既涵养自身，又传承学术;公天下，为时代立身心，与时俱进，包揽天下万事万物，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。公天下人，公平对待天下黎民，“不以富而趋，不以贫而避”，平心静气，安守于德。故大道要求仁者放开眼界，跻身于时代浪潮，立足于天下。

当下，若放弃文化大道精华万万不可。不做时代的探索者而做时代的附庸，这不应成为潮流。中华精神大道将消亡殆尽，这显然是悲观者的愤激之言。中华文化万古永存，这集中体现“古之道”的文化精神需要你我的践行和人们的高度重视。而今，在日夜奔波谋求名利的路上，在建设国家、追求国力提升的同时，文化精神软实力要发掘出来，要唤醒“古之道”的文化精神，并以此创造光彩夺目的人生。

一个拥有先进意识形态的社会，会有一个令人瞩目的明天。而“古之道”的文化精神注入当代生活，必将焕发出更加强大的文化生命力。

【评点】

“行古之道”并非复古，也不是完全按照传统的儒家道义来行事，而是要立足时代，将中华优秀传统文化融入当今的发展中，从而使时代焕发强大的生命力，这是本文传递的核心内涵。文章引经据典，论述了中华文化中道义的内涵，鼓励人们做文化传承与发展的践行者，提升自我品格。理性中闪烁着灵动的光辉，体现了作者极强的文化积淀与思辨能力。

赵  彤