美育好自己

2020-06-01 14:34林暐博
云南教育·小学教师 2020年12期
关键词:管用智育事理

林暐博

你、我、他,都是“大家”或“大伙”的一分子。说自己,或许也在说大伙;谈自己的,或许也在谈大家的。曾瞄准自己,写了《疏导好自己》《建设好自己》《使用好自己》,谈了谈自己抑或大伙的心绪、能力和用场,以为差不多,又觉得缺了什么。一日,重温美,读了美育部分,幡然开窍——“哦,缺了美育光顾”,何况自己抑或大家都有美的需要。于是,命笔流溢“美育好自己”。

人的教育分为德育、智育、体育、美育、劳育,已是共识。只是,德育、智育、体育、劳育或许太关乎成长成才、体质健康、穿衣吃饭了,特别受青睐,而美育则门可罗雀,很少受待见。这不,父母教育孩子,很少过问美育;学校奖状,很少见着美育的;毕业鉴定,很少评价美育的;求职推荐,很少介绍美育的;选人用人,很少考察美育的;处世交往,很少在意美育……众多“很少”,大概因为爱美之心人皆有之,谁不会美;美难说,不好评判;美挣不了钱,当不得饭吃,美育了也白搭。

其实,美育于人,未必有银行卡的实用,必定有身份证的管用。道理在于,美育作为审美或美感教育,以真、善为前提,用蕴含和显示着美的事理、形象化育人,启导人培养正确审美观,消减消极情趣,陶冶健康情操,激越明美感情,积极发现美、感受美和创造美。而这,是人所必需的,也是人所管用的。单是审美观,它对人的管用程度不亚于世界观、人生观、价值观,一旦瑕疵丛集,不仅行走美的方向、路线积极不了,还会消极影响世界观、人生观、价值观。再说,客观世界有真、善、美,主观世界有知、意、情,如果离开美育关怀,即便真與善的认知、知与意的教益再多,也难免与美擦肩而过、情感枯涩,人的客观认知、主观修为难免残缺。同时,人性是多方面的,人的需要也是多方面的,只有真、善、美和知、意、情都具备,才算是完整的人。

且看看现实吧。孩子经受德育、智育熏陶够多,怎么有的还是美丑不分呢;帅哥酷毙、美女靓丽,怎么有的横竖看不出美感呢;身价千万,怎么有的仍然浑身土豪味呢;惩腐重拳,怎么有的分子仍旧“嘴巴张得大大,舌头拖得长长”呢;吃穿不愁,怎么日子就是美不起来呢……你工作着就美丽着,怎么我就心烦着呢;你得着片绿叶就触到了诗意,怎么我只觉着是片叶子呢;你挥洒汗水就创造新的美好,怎么我原地收获愁眉呢……

类似的“怎么……呢”,实在太多,着实叫人纳闷得很。但纳闷过后应当明白:咱们在关注美,需要美,需要美育关怀;“怎么……呢”及前文“很少”背后,存在“美中不足”或“美的残缺”,来自外界和自我生发的美育关怀疏落。明白过后,咱们就“去美吧”,起码美育好自己。

可是,美在哪,咋美育呢?我理解,美是富含人文情怀的爱、修雅的感性品质和形象,具有情感的积极感染力,存在于自然、社会和艺术,能抚慰、和煦心灵,陶冶、优化情操,涵养、鲜活创造友好生活的热情与向往,如雨果所说,“美向四面流泻着欢乐,放射出幸福的火花,在黑暗里发出光明,在命运中绣上金线”。所谓美育好自己,无非用美的事理和形象来关怀、涵育自己,尽量让自己成为富有人文情怀美感的人。

细点说,咱们不妨留心蕴藏美的生活事理,或粗略学点美学知识,比如读读朱光潜的《谈美》,成就点美的观念;张开眼睛,对身边美的事物多一些游目,让美的事物美丽咱们的眼睛;竖起耳朵,对自然、社会、艺术的谐音、乐音多一些聆听,让美的声音充盈咱们的耳朵;挥动双手,对自然、社会、生活多一些美的建树,让咱们的双手成为创造美的双手;审阅形迹,对自身的人性、人格、心灵、情操、言行多一些美的塑造,让自己成为一个美的形象……我想,留心、游目、聆听、建树、塑造的过程,即是收获美的过程,亦是美育自己的过程。走进了这个过程,咱们就走在了美育自己的路上,不愁美育不好自己。

最后,还想说的是“美育≠美化”,“美化”指“装饰、 点缀使美观”,或“玩弄手段,把丑恶的说成美好的”,而“美育”是一种责任,“美育好自己”则是对自己美的建设的责任担当。如果把美育当作美化,别说美育不好自己,还有丑化自己的危险。

好了,“美育好自己”是件美事,自己去做吧!

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