浅谈以都市传说为主题材的怪诞类动画的艺术形式及其意义

摘要：世界之大无奇不有，都市传说就是我们作为认识世界的装置之一。随着世界科技以及文艺的发展，以都市传说为代表的这类亚文化已然出现在世界范围内互联网上各类影视剧当中。而笔者作为一名资深怪诞惊悚类型漫画动画的爱好者，浅析一下已都市传说为主的怪诞类动画当前的艺术表现形式及存在的意义。

关键词：都市传说;怪诞;漫画;动画;民间传说

“都市传说”可能有些人会对这个词感到陌生，如果换一个同义词就好理解了，都市传说有许多别称，比如“怪谈”、“现代民间故事”等等，不过一般学术界还是使用美国的学者提出的“都市传说”这一专业术语。一直以来，由于各种原因，很多学者都不能准确地定性都市传说，于是就有人将它定义为“伴随着现代文明发展而衍生出来的一种特殊的文学体裁”。它的故事通常篇幅不长，一般以简明扼要短小精悍的叙事为主体，题材内容多来源于现实生活，通过对某些暧昧模糊不明的事件或现象含糊其辞的表达、转述、解读，从而带给人们不安、恐惧、害怕、愤怒、惊悚等负面情绪，用“细思恐极”来形容是对都市传说所表达的思想内涵最精准的概括。

日本有一位叫柳田国男的民俗研究学者，他的作品我没怎么看过，唯一看过的一本是在图书馆发现的《妖怪谈义》，主要讲述的是日本民间传说各种的妖怪，有点类似中国的《山海经》。一位民俗学家去介绍妖怪，也是挺有意思的。而在他的另一本著作《世间话的研究》这本书中所说的世间话，其实就是指如今的都市传说。又在书中说明了世间话和民间故事的相似于区别之处，虽然细微，可还是有差别的。因此世间话或者说都市传说的研究价值就由此显现，把都市传说当作研究对象就从这里开始了。

而都市传说往往和惊悚怪诞联系在一起惊悚这个词，现代汉语词典中的解释是“惊慌恐惧、震惊”，顾名思义，怪诞动画电影便可以说是包含着各式惊悚元素的动画片电影，但是怪诞动画与惊悚电影的区别，并不仅仅是动画和电影的区别。惊悚电影作为恐怖电影的一个十分重要的分支，需要表现出十分强烈的黑暗、恐怖、刺激性和悬疑性，同时还要带着不确定性，让观众一直绷紧着神经，期待着下一秒的剧情，这是一种独特的观影的审美体验。但是由于惊悚电影会放大观众的感官感受，并将人心中的恐惧扩大到极致的电影类型，所以曾一度被认为不适宜儿童青少年观看。

当动画遇到怪诞惊悚，当偏向童真的表达方式遇到“少儿不宜”的影片类型，这两个看似格格不入的事物却最终被电影艺术家们巧妙的融合在一起，它出乎意料的成为了一种新的电影艺术的表现形式。大部分的怪诞动画电影甚至并不属于惊悚电影的范围，它虽然带有着恐怖的元素和诡异的氛围，古怪神秘而哥特式的背景，甚至包含着鬼魂、吸血鬼、科学怪人、女巫、骷髅僵尸等众多的恐怖角色，但它并不是真正意义上的可怕。与真正的惊悚片不一样，怪诞动画电影不会产生让人置身在内的错觉，题材甚至都偏向于童话幻想，观众可以清楚地意识到那都是假的，它不会像《大白鲨》、《午夜凶铃》、《禁闭岛》等那类惊悚片一样让人产生彻彻底底恐慌，虽然必定有略微惊悚让人心弦一绷的地方，但它真正打动观众的地方从不在于让人害怕，而在于通过它诡异夸张的美术风格，跌沓起伏的故事情节，和在整个黑暗氛围中彰显出来的氛围去讲述一个能让观众们感受到爱以及真善美的故事，才是惊悚动画或者一切动画共通的那份美好和纯真。

一般大众的认知里动画总是给小孩子看的，所以潜意识里都觉得动画就是汇集纯真温暖美好于一体的低龄化影视。而怪诞动画作为动画界的一朵“奇葩”其实出现历史已经非常悠久。曾经网上的一部怪诞动画短片点击率可以高达千万次。就像鬼才导演亨利·塞利克，他的《鬼妈妈》和《圣诞夜惊魂》都是典型的黑暗哥特式定格动画，其中也参考了在美国家喻户晓的父母都会说给小孩子聽的都市传说（比如家中角落是否会有着一个任何钥匙都打不开的可以通往另一个奇异世界的小门亦或万圣夜会躲在你的床底下的怪物。）这两部影片上映时在全球引起热潮，亨利用行动证明一部优秀的惊悚动画一样是可以票房口碑双丰收的。

而在亚洲，将都市怪谈与怪诞惊悚相结合的《暗芝居》是东京电视台制作播放的一部原创惊悚动画，本作品以日本昭和年代最知名的纸芝居（即连环画的画剧）为形式，将一个个令人背后发凉的民间恐怖怪谈或者都市传说展现给观众。兰芝居这部动画的画风是十分的新奇，简单粗糙，像定格剪纸一般的画风，整体色调阴暗偏冷，也是能勾起不少的恐怖元素。我觉得这部电影的故事模式是比较单一的，不像那种常规的美式的惊悚恐怖片，有视觉冲击的血腥暴力和道德沦丧的类型。像动画里面讲的怪诞故事，一般都是以超越自然的力量为主题，讲述的是比较灵异的情况，而营造恐怖的氛围是依靠幻觉的现实投射和人物的台词中，有时候是在人们内心深处反映出来的。这部恐怖动画的环境渲染是依靠延长观众等待恐怖画面出现的时间，让观众时刻处于高度紧张的状态，分泌了足够的肾上腺素，后来增加恐怖的画面出现时观众反应的效果。还有就是给人一种非常出乎意料的形式，比如一个恐怖画面刚刚消失的时候，人们在这个时候一般都会有一个平缓期，但是这部动漫会在有时候在这种情况下，突然又出现另一个非常恐怖的画面，让人更加的兴奋。

最高端的恐怖来源于生活，尤其是那些平日司空见惯但又细思恐极的生活细节。伊藤润二的惊悚动画集对生活中的诡异怪谈以及对人性细致入微的洞察，他笔下绽放着妖艳的人性之花，是人性的恶、阴暗和发自本能的恐惧的花。他总是会用一些日常生活中的一些小事、民间风俗或都市传说作为故事的开始。故事的起因总是起始于一件正常不过的事情，但是却用了超乎常理，颠覆我们正常认知的做法去处理。期间通过主角不断来回于梦境与现实之间各种心理斗争的心态，把人心底最黑暗的心魔挖出来，与真实世界的法则相互呼应结合。然而在故事的最后，又有各种出人意料的结局，让人感到无奈或叹息。让观者在感受到惊栗的同时，去思考故事结局之外带给我们的寓意。同时细腻流畅的线条，鲜艳却阴暗的整体配色以及恰到好处的音效和背景音乐都给观众渲染了紧张恐怖的氛围，给予观众深入其中的视听体验。

总之，无论是欧美的偏三维或偶动画的类型亦或日本二维动画的类型，怪诞类动画能展现的技术方式远远不止这些，同时全球各地所流传的民间传说，都市怪谈又为惊悚类动画提供了丰富的脚本和素材基础。在中国我们也不乏如《山海经》《聊斋志异》《太平广记》《搜神记》这样充满古灵精怪的民间故事的资料，只是由于目前观众对于怪诞惊悚类动画的认知还不够多，所以国内这类型影片的数量都少之又少。如果可以加以研究和利用，一定可以做出精彩的有着东方特色的怪诞或惊悚类动画来丰富人民群众的文化生活和传递价值观，做到动画界的百花齐放。

参考文献：

[1]  《蒂姆·伯顿惊悚动画电影的审美情趣研究》/孙伯潇-中国优秀论文全文数据库

[2]  《专访|出道30年，在伊藤润二眼中，恐怖是什么》-搜狐动漫

作者简介：张顺博，1995年6月出生，男，河南人，汉族，硕士，研究方向：广播电视艺术。

（作者单位：南京艺术学院传媒学院）