历史与回归：地域文化与城市景观设计研究——以阜阳为例

李长福 郭艳

城市在发展中都在极力打造属于自己的IP形象，从而在软实力上提高城市的竞争力。基于此，阜阳市的城市景观设计和建设在近几年受到了更多的关注，也取得了一些成效。但在阜阳市及大多数其他城市景观设计的地方，专属性表达仍处于初步发展和探索阶段。通过探索阜阳市如何以地域文化在城市景观中转译、阐述城市的前生与今世，寻求以地域文化打造具有自身特征的城市景观视觉形象的方法和途径，以此永葆城市之“美丽”与 “魅力”。

地域文化；城市景观；文化转译；城市形象

在城市建设中，城市景观是备受关注的新宠。它是艺术载体，更是城市精神、文化的表达。城市外在区别、视觉形式审美价值是建立在自然生态基础之上，构建于城市生态文明理念之中，其“美丽”在于其独特的魅力。所以，城市文明的物化视觉形象——城市景观，应该承载着阐述和彰显城市“魅力”的使命。以城市景观转译地域文化，能唤起人们对城市的记忆，引起民众的情感、文化的认同，让人们对城市情感有所寄托，更是城市文化核心价值的体现、深化和延伸。城市的地域文化为城市景观设计内容、题材、造型语言、材料等提供了丰富的设计资源，从而让城市景观成为表达城市特有文化的媒介，成为述说城市前世今生的一种具体“艺术形式语言”。[1]

1.地域文化与城市景观的关联性

地域文化是人类文明中的一个重要分支。在全球一体化的进程中，求同存异的城市发展理念让地域文化受到了人们更多的关注。在城市发展进程中，城市的个性尤其是其中的景观和城市地域文化是互动互构的关系。城市地域文化是城市所属地在历史进程中所积累的所有的精神文明和物质文明综合之结晶，具有专属性。而现代城市景观设计必须要有其独特性，从而构建城市独有的视觉记忆和文化解读，呈现和解析城市属地特有的地域文化。让城市在具有特色文化的城市景观的引导下具有文化认同感，彰显独特性，不再 “趋同”于其他城市形象，让城市产生凝聚力和记忆点。

城市文脉是城市灵魂，城市地域文化是其中的最主要和特色的组成部分。地域文化是城市魅力和吸引力的根源，是城市的精神所在。城市要发展需要凝聚各方面的力量，在城市高速向前发展的同时，要向后看看，不能忽视城市发展的根基所在，不要遗忘城市“自己”的专属文化。城市景观作为载体对城市地域文化进行阐述，能够良好地构建城市公共心理。那些属于城市“自己”的地域文化是城市产生归属感、激发凝聚力的源泉。在地域文化的参与下，城市景观成为城市的语言，在城市的各个角落中不断地述说着城市的魅力，成了人们去解读和认识城市的媒介，也让城市的主人感受到幸福和自豪。同时，在优秀地域文化的助推下，城市软实力和竞争力能够得到再生动力，走出属于自己的一条路，促进城市的政治、经济、文化等各个方面和谐发展。[2]

城市的发展过程中形成的属地人文色彩，蕴含着城市特殊地域的生活方式、自然属性、时代风貌，是人们对城市的记忆、情感的载体，也是城市发展的软实力。城市景观是文化软实力具体视觉形象化最广泛的载体，阐述了城市的历史、人文、道德价值，述说了城市主人的精神面貌和信仰。所以说，城市的地域文化和城市景观之间是一种相互勾连的关系，两者之间有着发展的可持续的关联性和相互作用的逻辑性。在城市景观（建筑景观、道路景观、公共设施景观、标识导视系统景观等等）中对地域文化的诠释是多维的、立体化的。让地域文化成为具体可触摸、可看见、可感受得到的实物，实质体验到城市的特殊属性，传递地域文化，表达城市主人的情感。以城市景观诠释地域文化是一种文化交流，能够让城市“主人”获得文化归属感和认同感，也会让城市的 “客人”从心理上感受、行为上感知城市的独特。基于城市景观与城市进行着文化和情感之间的交流，进而有了联想、印象和记忆。[3]可以说，城市景观是“无形”的城市地域文化“有形”的传播、表达和交流，让城市精神在城市空间中、民众间流动、循环，从而构建出城市独有的地域文化体系，恢复城市“本位”，走向属于自己的未来。

2.地域文化在城市景观中视觉诠释的必要性

以地域文化为“魂”的城市景观设计，能够在对待“西化”时是拿来“我”用，保证在新时代城市“我”还是“我”的必要性。全球一体化，让城市由表及里都受到了冲击，城市的差异性、多元化都在消退。城市的差异性存留在人们的记忆中，眼中的城市视觉形象正在趋向相同，但在人们的心中，城市是“不一样”的，那些特质是人们心底的渴望和留恋。所以，很多城市在城市具体景观形象上诠释、解读独具一格地域文化，通过具体城市景观所展示的城市区域文化串联起城市的昨天、今天和明天，在人们心中留下独特印记，构建出城市的文化认同感。例如，上海的外滩之所以成为上海最热闹的地方，是因为“万国建筑博览群”的建筑景观很好地诉说着上海，诠释了上海，让人们在其中能“看”到上海的过往和现今，感受上海的“不一样”。因此，城市景观设计要对所在城市的区域文化进行挖掘和表现，让城市的景观具有文化意义。只有让城市的景观中蕴含其城市的区域文化，才能让城市中的具体“形”有了自己的“魂”，将西方的外来文化融合在“我”的体制内。从根本上在新时代中城市有“新”，更要守住“本位”，构建出符合时代，契合自己的精气神。

以传统区域文化营造城市景观是城市存留乡情和乡愁的必要。时代的变化，人们的生活方式和社会结构发生了巨变，这些让城市区域文化的栖身之所也发生了变化。传统文化的多样性需要我们去关注，需要我们去延续。因为，地域文化是一个城市的风尚、一个城市的气质、一个城市的气质习性、一个城市的心理……“一个”代表区别与它，这是区域文化的具体表现，它是城市的灵魂所在。但城市的区域文化是摸不到和看不见的存在着，存于意识形态中，它需要一个具体的载体去展示。而人们天天见且生活在其中的城市景观成了首选。在城市景观设计中展示城市区域文化，能够让城市景观拥有城市气息，让城市景观不再是景观本身，而能激活城市区域文化。以城市景观艺术形式诠释城市区域文化能够让区域文化回归到人们的生活中去，让传统区域性文化与当代生活融合，也是呼应了人们的需求。融合在城市寻常市民生活中的城市景观，通过其中的区域文化建立起情感上的交流和沟通，让区域文化落地。宽窄巷的群体景观诠释了成都的老话儿“宽巷子不宽，窄巷子不窄”，在其中能触摸到成都人区域文化生活的样本——悠然自得、收发自如的慢生活、细品味的生活态度。通过这样的城市景观，受众可以在视觉上、心理上、行为上与城市进行文化交流、情感沟通。在“有形”的城市景观载体中探知城市的故事、记忆、情感和习惯，让人们寻找到城市前世与今生。

在城市的景观设计中阐述和转译具有地域特色的文化，是实现城市的传承和复兴的必要。在全球文化相互融合的背景下，地域文化的差异成了城市发展的原动力。所以才出现了珠海渔女、重庆“鸳鸯锅”、杭州滨江的“杭州印”、深圳春华天桥、苏州的“东方之门”、天津眼、七彩广州塔……这些景观都是在视觉审美的基础上升华到展现城市地域文化层面上的城市景观，所以才成了经典。这些景观整合、组织、储藏和展示了城市地域文化，人们可以从这些看得见、触摸到的客观实体感受到城市的“美丽”。 这样不一样的城市景观才能产生记忆，是城市吸引力的根本所在，也是重拾城市旧梦、延续城市烟火的关键所在。

3.实例研究——阜阳城市地域文化景观研究

近年，阜阳经济发展迅速，尤其是在2016年国务院批复《中原城市群发展规划》后，阜阳市成为东部地区的产业转移过渡带，是中原经济区规划建设中的东部门户城市之一。在城市腾飞的大背景下，城市景观设计和建设成了焦点。以阜阳地区的剪纸塑造了具有阜阳区域性文化特色的景观，如在卢桥沟湿地生态公园中的很多景观；在青颍公园用阜阳特色美食——枕头馍形象展示了阜阳地域的饮食文化。大量的城市景观设计中都在提炼城市区域文化符号，运用一些具体视觉形式在城市景观中展现和延续城市的韵味和传统风貌。在内容上可以通过大家熟知、引以为豪的区域文化建立起文化认同感和文化自信；在形式上以区域性文化转译而成的视觉符号符合区域民众的审美价值观，兼顾了景观的实用型和审美性；在设计表达上以区域性特有的材料、制作方式也提高了区域性，这是民众喜闻乐见的熟悉的感觉（视觉、触觉、心理……）。[4]在多方面关注和努力下，有成绩，但是缺陷也很多，其中最为显著，也是很多城市景观中地域文化应用的共同问题——整体性不强，连续性和衔接性不够强。如在文峰公园中，本是以古建筑文峰塔进行景观设计，但是在实际中，仅有文峰塔周边五十米内可见是与文峰塔相匹配的景观，而整体公园其他景观则是形式符号、元素的拼凑和堆砌，还是有很多“制式”复制的产品景观，模式化严重。其二，对传统地域文化的解读和提炼不够准确，应用形式不够恰当。如市区中的很多以剪纸为载体的景观设计并没有阜阳剪纸的“基因”，是剪纸形式，但不是阜阳的剪纸。这也是很多区域文化符号提炼和应用的通病——“知其然不知其所以然”。程序化、形式化和表面化甚至错误地应用地域文化反而是对优秀地域文化的一种伤害。

安徽阜阳市位于安徽北部，与苏、鲁、豫相邻，属于中原城市群，处于南北、东西文化分野的交界线上，在文化对流和交融中形成浓厚的特色地域文化。但是在城市的发展中，特色的地域文化在大而同的现代城市化建设趋势下逐渐在消失，城市自身的韵味在消散。所以无论是官方还是民间都需要以城市景观展示城市特色的地域文化，让景观中的文化渗透到现代人的生活中，让传统区域文化与现代人的生活对接，让传统地域文化回归民众生活，让城市有“家”的感觉和味道。例如，在阜阳阜南县陶子河公园的景观设计中——提炼了阜南黄岗地区的传统手工艺的柳编技艺中的文化、形式，让当地人熟知的柳编形、色、意、质回归到人们的生活中。在陶子河公园中的景观形象，通过将传统手工艺中的形、意、质进行剥离，运用新型材料表现大家熟知的区域民俗文化内容：用熟悉的质地让人联想到区域文化特质，用抽象符号隐喻地域风俗文化。将“柳编文化”进行转译而成的艺术景观贯穿在整个公园之中，让人们随时都可以捕捉到柳编的“编织”概念，让人们感受到熟悉的“味道”。这样的城市景观能唤起城市共同体的区域意识，建立起城市民众的文化自信心和自豪感，进而才能延续城市文脉。

4.结语

区域文化是城市独特性和差异性的根本，它是城市发展的核心动力。区域文化是城市经过千百万年积累下的智慧之精华，是城市的“魂”，是以城市景观为媒介坚守城市区域文化，是继承城市“传统身份”最直接和有效的方式和途径。城市景观是无处不在的城市的解说员，在景观设计中良好地继承、保护、开发地域文化能让城市多维度地展示在人们的视野中。

但是，这种城市固有“基因”也要具有时代性。城市区域文化在一定阶段和时期是具有相对稳定性的，同时还要随着时代的变化而不断发生变化，经过长期沉淀而成区域性“新的”城市的文化。这就需要我们在设计城市景观时践行传统和时尚“和而不同”的“和合”方法，继承式发展传统地域文化资源，应用地域文化资源的同时也要丰富、发展地域文化资源，从而让地域文化恢复和找回民间的生活。只有“源” 而 “立新”、“摹古”而不“失今”的城市景观设计才能吸引人们的目光，在人们心底留下印记，勾起人们对城市的思绪，向人们阐述着城市的历史和今天，让城市的历史回归到民众生活之中。

总之，以城市景观设计为媒介推动城市区域文化继承、发展和建设，极大地提高了城市的识别性。并且，通过在城市景观设计中对城市地域文化设计理念的梳理和思考——让历史回归到当代，不仅能够塑造出城市的独特个性，促进城市发展，也使在城市中生活的民众心里对城市的愿景——城市具有“自己”的温度。

注释：

[1]马诚、肖锟：《地域文化语境下的城市公共艺术表现媒介探议——以乌鲁木齐为例》，《装饰》2015年第12期，第130-131页。

[2]陈卓：《地域文化在城市景观中的运用》，《美与时代》（城市版）2018年第10期，第74-75页。

[3]黄艳：《“美丽”城市景观的文化生态机制与策略》 ，《共享与品质——2018中国城市规划年会论文集》（13风景环境规划），2018年。

[4]崔颖：《基于地域文化背景下的城市景观小品研究——以西安为例》，《绿色科技》2018年第13期，第172-173页。