东北民歌的演唱特色探析

王雅妮

摘 要：东北民歌是反映东北地区百姓生活和区域文化的重要艺术瑰宝。东北百姓热情豪放，喜欢通过歌曲传递内心情感，讲述温馨故事。民歌演绎既是人们热爱生活的态度展现，也沉淀了深厚的历史底蕴。其浓郁的地方特色和独到的演唱技巧，颇具感染力和亲和力，使其在世界范围内广泛传播，对我们研究地方历史和推广民俗文化，有着重要的借鉴意义。

关键词：东北民歌;演唱特色;民族文化

东北地域辽阔，包括辽宁、吉林、黑龙江三个大的省份。北方天高地广的地理环境，造就了当地百姓热情、奔放、豪爽的个性。东北民歌通俗简单，情感充沛，成为人们日常娱乐和表达自我的重要方式，也是民俗文化的重要组成部分，是大众对美好生活向往的精神寄托。

一、东北民歌的发展背景

（一）多民族融合

东北地区百姓早年以打猎、捕鱼、游牧等方式为生，人员流动性较大，不同民族之间相互交流融合，广袤的东北土地上，有蒙古族、满族、朝鲜族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、赫哲族以及从俄罗斯迁徙到中国生活的俄罗斯族。他们多热情好客，个性包容而张扬。这些民族独特的生存特征，在东北民歌的创作中有着十足体现。歌曲创作中，有大量渔歌、猎歌等反映日常生活劳作的作品，朝鲜族的歌舞，满族的祭祀表演，都演化成了东北民歌中的重要组成部分。

（二）东北猫冬文化

我国东北地区天气寒冷，特别是进入冬季以后，田间农作难以开展，动物活动频次减少，人们无法在寒冷的室外环境中久待，逐步形成了东北百姓在冬天停止劳作，长时间待在温暖室内的猫冬文化。人们有了大量的闲暇时间，同时，对文娱活动的需求也比较大，居家闲适的环境养成了百姓自由无束、不拘小节的习惯，久而久之，人们形成豪放、热情、善于表达的性格特点。东北的二人转有许多关于日常生活的词汇，简单、质朴、幽默、打趣是东北民歌的一大特色。

（三）地方信仰

北方地区对于自然界充满敬畏，歌舞元素非常丰富，通过歌唱向亡故亲人传递他们的思念与牵挂，也帮助家中老小祈求祖先庇佑，福顺安康。同时，许多舞蹈动作模仿天鹅、熊、鹰等动物。这些歌舞充满力量，给予百姓极大的精神安慰。东北的民歌音乐，也承袭了这种信仰，充满着能量和生命力。

二、东北民歌的演唱特色

（一）传承形式简单

东北地区百姓口齿灵活，擅长展现自己的个人魅力。不论是古时，还是今天的新媒体时代，可以看到，东北地区的演艺工作者占比庞大。东北民歌内容多反映百姓的日常生活，歌词简单，朗朗上口，许多民歌“口耳相传”，老一辈的人唱歌给小一辈的人听，孩子们自幼习得一些儿歌小曲，工作的工人也是歌声一片，大家通过社交活动、群体劳作，即可轻松把这些歌曲推广开来。许多祭祀神歌也是通过上一代传给下一代，口耳相传，虽然降低了传授的门槛，但是缺乏文字记载的经典神歌、颂歌也容易流失，给文化传承带来了一定的困难。

（二）曲调旋律明朗

东北民歌的演唱特色与人们的生活环境和日常习惯息息相关。其歌曲曲调多采用宫、徵调式，因此，许多歌曲给人昂扬向上的喜庆感觉，例如，民歌中经典的《回娘家》，曲式简单，富有生活气息，有大量重复的段落、曲调，和谐快乐。旋律上往往采用相对规整的模式，许多四二拍的节奏设置简单，容易学习，这种形式的歌曲，将个人的情感表达得直接畅快。东北民歌当中的许多作品均直抒胸臆，曲风积极，多有描绘生活细节的热闹场景。

（三）语言风格通俗

不同地域滋养出性格不同的百姓，在东北辽阔的大地上生长的东北人民，有着质朴、豪气的性格特点，对人对事均偏好采用直接的方式，不喜拐弯抹角，在歌曲演唱当中，其通俗的语言风格更是将这种地域特性发挥得淋漓尽致。不同于南方语系温软柔美，东北方言与现今的普通话差异不大，只有些许细微区别，语言风格大胆、泼辣，例如在歌曲《看秧歌》中，表达情意的歌词直接明了，比如“其实是会情郎王呀么王海山啊哎嗨呀”，去繁存简，通俗易懂，既能让听者产生共鸣，也方便歌者演绎传颂。歌词当中常有“呀”“哎”“啊”等延音词汇，使得歌曲更加动人，显得情意绵长。东北民歌中，常用此类词汇和语言，将当地歌曲明快、爽朗、接地气的特点展现得恰到好处。

（四）二人转表演方式

二人转是东北非常有市场且十分受欢迎的双人戏歌表演，通常由一男一女搭配表演，在近现代的发展过程中，对东北小品表演、民歌演唱产生了巨大影响。东北的二人转有许多关于日常生活的词汇，简单、质朴、幽默、打趣是其一大特色。其歌曲内容，主要分为情感歌颂、百姓生活、民俗文化等几类，《西厢记》《关东情》《节气歌》等经典作品不仅在东北地区非常流行，也在全国广为传唱。赵本山、小沈阳、闫学晶均是现今著名的二人转表演者。二人转的戏歌歌词往往诙谐幽默，滑稽可笑，令人捧腹，以小调为主的旋律反复演绎，并通过递进的方式强化主题。东北民歌通过相同结构、相似歌词重复吟唱，将歌曲以故事化的形式展现出来。

（五）儿化音的使用

东北语言中，儿化音尤为明显，是地方语言的一大特色。可以通过儿化发音，轻松辨别是否为东北人。在地方民歌中，儿化音也是其亮点。例如，在辽西歌曲《瞧情郎》中“飞了一对儿鸡，跑了一对儿鸭，爬了一对儿螃蟹，蹦了一对儿虾呀”，歌词中大量使用儿化音，充分体现了东北地区的语言特点，使得歌曲更加口语化，贴近居民生活，简单易懂。同时，儿化音的使用使得语言轻松有趣，使歌曲中描绘的画面活灵活现，也将主人翁因鸡飞鸭跑而流露出的那种懊恼、无奈，以及略带娇嗔的情绪细节刻画出来，富有感染力。

三、东北民歌的传承

东北人民艺术表现天赋较高，通过多年发展，许多优秀的东北文艺工作者依然常年活跃在舞台上。世界文化交融在给我们带来更丰富的艺术文化、音乐元素的同时，也对地方民歌的传承发展造成了冲击。国内经济结构转型，百姓的生存环境发生翻天覆地的变化，这在一定程度上也给传统民歌的传承带来影响。以山林号子为例，早年东北地区的游牧人员较多，不少当地居民以林中狩猎、树木砍伐为生，百姓辛苦工作之时，常通过劳动号子鼓舞士气，缓解劳作的辛苦和压力，提升自己的精气神。在响彻山林的呼号中，在一声声的高喊下，东北人民艰苦奋斗谋求发展，这些山林号子豪迈高亢，真切唱出了他们的勇敢、刚毅、团结。随着经济环境的变化，越来越少的人从事山林砍伐的工作。而且许多山林号子均是即兴创作后通过口耳相传，并且灵活吸收了许多当地曲艺的演绎资源，由于缺乏文字记载，职业的消失，许多种类的山林号子缺乏传承，已经消失再难重现，这是文化艺术的损失。不少东北民歌，在发展过程中遇到类似问题，这对东北民歌的继承和发扬极为不利，需要充分借助官方和民间的力量来守护地方民歌这一瑰宝。

要加大东北民歌收集管理工作的力度，通过科学化、数字化、痕迹化的方式，尽快找寻、整理民间流传的民歌，进行文化抢救工作，确保东北民歌可以通过文字等方式长久留存。另外，需要加大资源投入，可以在地方中小学校推广民歌教学，让青少年一代更好地了解本地文化。同时，民间团体和个人要积极参与民歌传承工作、地方民俗活动，这样可以多多增加民歌曲目，为百姓开通多处表演通道，支持地方歌手的发展。

东北民歌是我国民族文化的重要组成部分，灵活生动地展现了当地百姓的日常生活，成为人们歌唱美好、表达情感、娱乐大众的方式。在发展的过程中，其浓郁的地方特色和独到的演唱技巧，使得东北民歌独具魅力，获得广泛传播。但不可否认的是，古老的口耳传播方式，导致了一些珍贵民俗神歌的遗失。当代流行音乐的发展对民族音乐的冲击，一定程度上挤压了民歌的生存空间。只有更好地学习民族文化，推广地方民歌，尊重区域传统，才能更好地传承东北民歌，让其持续散发魅力，成为让百姓们代代相传、表达情感、振奋精神的作品。

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作者单位：

四川音乐学院