“忠恕之道”对优化人际关系的积极意义

田若潇　郭晓蓓

摘 要：“忠恕之道”作为传统文化精华的组成，长久以来都是人们处理人际关系的重要参考。在运用其指导当今人际关系问题时，要加以甄别和剔除，不能强行照搬，而要顺应时代对其进行积极的改变。“忠恕”强调从个人角度出发来如何处理人际关系，其启示着我们在发展和处理人际关系时要严格要求自己，不去触犯人际关系所不应触犯的准则。

关键词：忠恕之道;人际关系;积极意义

从古至今，人际关系无时无刻不在影响着每个人的生活，而如何正确处理人际关系这个问题也一直也困扰着人们。“忠恕之道”作为我国优秀传统文化的重要内容之一，恰恰可以在这一问题上为我们提供参考和借鉴。

一、“忠恕之道”的基本内涵

《论语·里仁》中记曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”可见，“忠恕之道”乃古代知识分子终身所追求和践行的为人之道。宋代二程“以己及物，仁也;推己及物，恕也”，朱熹《論语集注》：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”两者都将“忠”与“恕”分开进行诠释，即尽已为人和推已及人。即为他人做事，像为自己做事那么尽心尽力，将自己的事情达到怎样的境地，就也将别人的事情也做到同样的境界，这便是“尽已为人”。用自己的心意去推想别人的心意，设身处地替别人着想，这便是“推己及人”。现今学者多将“忠”与“恕”划分为积极与消极方面，从积极方面讲“忠”，即孔子《雍也》“己欲立而立人，己欲达而达人”。从消极方面讲“恕”，即“己所不欲，勿施于人”;简而言之，做人做事待人忠心，帮助自己的同时，也要帮助他人;自己不愿意的事，也不要强加给别人。

二、人际关系的特点及价值

现今社会人与人的联系越发紧密，每个人都生活在复杂的人际关系网中。英国诗人约翰说过“没有人是一座孤岛。”形形色色的人会在你的生命中扮演不同的角色，那我们应如何处理人际关系呢？“忠恕之道”以“仁”之核心，启迪我们为要宽以待人，多为别人着想，为处理和谐的人际关系起着积极的作用。

从生物角度看，人是群居动物;而从社会角度看，人不仅情感细腻，而且生活离不开彼此之间顺畅的交流沟通，若一个人的人际沟通的需求得不到满足，那么容易导致其心理压力不断增大，对身心健康造成很大的影响。良好和谐的人际关系，有助于人们积极、愉快的心态。当人们感受到来自朋友的关怀与帮助时，心中定然是十分的欣喜与安慰的，且当你的朋友向你寻求帮助是对你个人价值的一个认可。俗话说，“朋友像一面镜子”我们通过观察反映我们的人际关系，可以知道自身的优点与缺点，帮助我们不断完善自已。在社会生活中，人际关系也往往是获取信息及知识的重要渠道，人体的目标、方向不同，那么其所擅长的领域也往往是不同的。通过人际关系，个体们可以互相交流、传递，获取自己所需要的资源，为个体的发展创造良好的空间。社会是人的社会，是由无数人组成的，只有人们的人际关系和谐了，社会的关系才会和谐，社会才会稳定。

现今社会高速发展，生活与工作的琐事积压在人们身上，致使人们越来越烦躁，对待身边人和事逐渐失去耐心，甚至一些人之间的关系逐渐功利化。而倘若人们过分的看重个人利益，以自我为中心，忽视他人感受，甚至为了金钱利益导致自身的诚信崩塌，长此以往，个体的人际关系会越来越冷漠、紧张甚至恶化。

三、“忠恕之道”优化人际关系的可能

“忠恕”作为“仁者爱人”的具体方法，非常注重平等对待他人。人本就生而平等，但往往有些人因为自己家世地位的不同，而产生了不同程度的优越感，有时在处理人际关系时，难免将自己不喜欢的东西强加给别人的头上。在《孔子家语·致思》中，孔子将行，雨而无盖。门人曰：“商也有之。”孔子曰：“商之为人也，甚吝于财。吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。”孔子了解子夏，知道他会因此而担忧自己的雨盖丢失或损坏，所以他用自己的行动告诉了我们要“推已及人”，站在他人的角度想问题，设身处地的替他人着想，才能使个人的人际关系更加和谐稳定。“己所不欲，勿施于人”将“忠恕之道”贯穿于人际关系之中，引导人们学会爱人。不仅要将自己不想要的，不强加于他人身上，还要将自己放在与他人同样平等的地位上，当他人做错事情时，不要过于埋怨，用平和的态度去对待，学会宽容尊重他人，换位思考，更多地为他人着想，减少因人际关系处理不当而产生的矛盾冲突。

“忠”一字，由中和心组成，强调心要中正，不偏不私。但它不是没有原则的调和，而是不要过于偏执，用“折中”来达到和谐。每个人都是独特的，他们因所处环境、接受教育的不同，从而导致个人价值观、喜好的不同。有些东西我们虽然无法完全接受，但也不能过于偏颇。我们要善于接纳人们的差异性，通过“折中”求同存异尊重他人的价值观和兴趣。像现在的年轻人喜欢将头发染成鲜艳独特的颜色，中老年人虽然无法完全认同，但仍然尊重他们的多样性。“忠”即“己欲立而立人，己欲达而达人”在自己进步的同时，也要让别人进步。它不仅促使人们之间共同进步，共同发展，还有利于促进人们之间互利共赢，在竞争中取长补短，不断进步。

“忠恕”强调从个人角度出发来如何处理人际关系，其启示着我们在发展和处理人际关系时要严格要求自己，增加人际关系处理的方法，提高处理人际交往能力，促进人际关系积极发展。

四、小结

随着历史不断发展，“忠恕”思想中的部分主张并不完全适用于当今社会，毕竟春秋时的孔子代表的还是统治阶级的根本利益，其思想难免存在着鲜明的阶级性和局限性，需要我们加以甄别和剔除。不能强行照搬“忠恕之道”，而要顺应时代对其进行积极的改变，取其精华，去其糟粕，在处理人际关系上要坚持具体问题具体分析。

参考文献：

[1]赵静，侯佳，王玉洁.基于“忠恕之道”的大学生和谐人际关系构建[J].领导科学论坛，2017（11）：63-64.

[2]武宁.尊孔孟 重德行——儒家文化纵横谈[M].北京：中华书局，2018.

[3]董爱琳.儒家“忠恕之道”思想的逻辑结构——基于“忠恕之道”的内涵诠释和困境分析[J].汉字文化，2019（18）：32-33+35.

作者简介：田若潇（1999-），女，陕西西安人，安康学院马克思主义学院社会工作系2017级本科生，研究方向：社会工作;郭晓蓓（1984-），女，陕西西安人，硕士研究生，安康学院马克思主义学院讲师，研究方向：哲学。