谄媚的“度”

陈鲁民

马克思说：“你要我去讨好人，巴结人吗？这是我最讨厌的人类的缺陷，无论在私生活里，或是在社会生活里，我决不会干奴颜卑膝、造谣诬蔑、谄媚逢迎的勾当。”

谄媚逢迎一般有两种，一是主动型的，二是被动型的。主动型的，胁肩谄笑，一身媚骨，拍马溜须，不遗余力，没啥好说的。被动型的呢，人在屋檐下不得不低头，端人碗受人管，有时迫于形势和压力，可能不得不去讨好人、巴结人，甚至做出可憎的谄媚之举。倘若万不得已，一定要这样做的话，就请听听这句劝告：“如要谄媚，也请守个度！”

大千世界，万事皆有度，过犹不及，合适为宜，谄媚自然也是如此。譬如说，霸道老板讲了个并不好笑的笑话，有的下属笑得前仰后合，极度夸张;有的下属则笑得很有分寸，颇为节制;有的只是微微一笑，不无矜持。这就是谄媚不同的度，也有高下雅俗之分。当然，个别下属也会面无表情拒不迎合（极少）。实事求是地说，无论哪种程度的谄媚，都有失人格，非君子所为。但如果不笑，就可能会得罪老板，被穿小鞋;而像那样過于夸张地媚笑，也确实不大好看，十分下作，一副小人嘴脸。

再如，领导在微信圈里发条没多大新闻价值的消息，一定会换来一堆言不由衷的点赞。有的以最快速度响应，有的拖到最后不得不表个态;有的盛赞有加，高度评价，有的仅给个笑脸符号。从本质上来说，这都是谄媚，但还是有度的差别，即便是五十步笑百步。当然，领导也有明白人。一位官员原来是微信达人，常在朋友圈里发声，近来突然成了“潜水员”。人问其故，答曰：“我发一张书法照片，被表扬得脸红;晒一次健身成绩，点赞无数;上传一张孩子照片，被盛赞到无以复加。我实在受不起那么多真真假假的跟帖颂扬和点赞，不如沉默是金吧。”

谄媚，用卑贱的态度向人讨好，当然不是什么好品格。但人生在世，没几个人能像陶渊明那样“不为五斗米折腰”，宁可挂冠而去;像马克思那样铁骨铮铮，“粪土当年万户侯”;像鲁迅那样“横眉冷对千夫指”，“一个也不宽恕”;像柏杨那样“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”！即便是眼高于顶的李白，为讨好权臣韩朝宗，也献诗曰“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，可谓媚态十足。没办法，诗仙也想有个舞台施展抱负，也要养家糊口，谋个饭碗。

可即使不得不谄媚，也要有个度，多少顾点脸面，不能太奴颜卑膝，太无耻下作。张昌宗、张易之，是武则天的男宠，权倾朝野，炙手可热，朝中大臣多有奉承拍马者，宰相杨再思尤为无耻，为讨好张昌宗就曾说过：“人说六郎面如莲花般美丽，我却认为是莲花似六郎，而不是六郎似莲花。”这就有失宰相身份，肉麻之极，谄媚过度。当然，他也有苦衷：“世路艰难，直者受祸。不如此，何以自保？”

而且，过度夸张的谄媚，荒唐离谱的逢迎，往往容易弄巧成拙。后梁开国皇帝朱温，有次率领大臣出城，在一棵大柳树下休息。朱温夸赞道：“好一棵大柳树！”说罢以目光扫视众人，众人立刻随声附和地说：“真是棵好柳树！”朱温又说：“这柳树可以做车头！”一些人又表示赞同：“是，的确是做车头的好材料！”其实谁都知道柳树根本不适宜做车头。朱温这时脸色一变，大骂那些逢迎他说柳树可以做车头的人是谄媚之徒，当场杀死。

因而，当我们不得不谄媚示人时，请把调门放低一点，腰身不要那么伛偻，嘴巴不要咧得那么夸张，笑容不要那么妩媚，这样，丢人失节也有限，还能略略保留几分颜面。而且，如果万一被谄媚者翻脸时，受伤也较轻。