主持人语２

写诗就是写自己，抒写的是诗人的内在自我。朱记书的诗有他生活的踪迹，他是那种善于把日常生活经验转化成诗歌养料的人，仿佛诸多事物经过他的语言叙述皆可入诗。这要得益于他敏锐的观察力和丰沛的创作力。一个人，并非要栖居在充满诗意的环境之中才可以写诗，恰恰相反，在非诗意的生活中葆有一颗诗心，沙里淘金，过滤掉周遭杂乱，才能从平淡凡庸生活中发掘出崭新诗意。“你的注意力投向哪里，你的能量就注入哪里”，朱记书的诗是他的生活记录，更是他的行动指南，“孤独的喜鹊，若想远离如我一样的困顿/ 你们须行动，须用枝条在杨树上/ 搭建个大天空”。

侯四明的诗歌表达是与众不同的，他似乎一直都在窥视着无垠的世界———那种深埋于生活表象之下的真实，以及词语后面歧义的诡异存在。他的作品并不锋芒直露，却能直指命运的深处：“越活越重，甚至左手一直是右手的/ 敌人，它们，是树叶的向阳和背阴”，侯四明对诗歌语言有着近乎痴迷的执着，他用内在逻辑推衍，直觉和经验并行，形成一首诗丰富深邃的表现力。

宋子刚的诗富于哲思和理性色彩，这和他评论家的视角有关，他用存在之思，表现那些转瞬即逝的东西，用时间带来的存在之肯定、否定，以及否定之否定过程，完成心灵的涅槃扬升。

对于诗人费一飞来说，诗歌更像是他的后花园，一个微缩的小世界。在那里，他选择抚恤、怜悯，可以煮茶、看云，即便留下荒墟的一角，也是为了排遣时间的忧伤，这是他的意志力所创，也是他可以放飞自我的理想家园。

在这个物欲的社会，能够保持一颗童心是多么难能可贵，真正的诗人都是长不大的孩子，在内心埋藏一个飞翔的梦：“瓢虫在蜘蛛的破网上/ 思考了好一会儿/ 我知道我的纸飞机/ 和它们一样/ 很想飞”，“请你继续做梦吧/ 我们还要在梦里玩”。

丁薇对诗歌的敏感，让她把诗歌写作的着力点落在活动的主体上，就是说，她对人和人之间关系的关注远远大过对于人与物的，“未发生的事有不确定性”，她温和而平静的叙述语言，给她的诗带来具有开放性的张力。

牛金刚的诗有一种呈现之美，诗歌的力量，源于内心所呈现的一切，包括宁静与澄明、直覺与超验，并由此转换成一种突破的抗拒。辽阔的湖域在他的诗歌中被隐藏在水的魂魄里，带来令人神往的慰藉。