如何理解华兹华斯诗歌中表达的孤独

摘要：在英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯的许多诗歌中，都以孤独为基调，孤独也是其诗歌中最常见的主题之一。本文将以其代表作《我好似一朵流云独自漫游》《序曲》《远游》为例，讨论在华兹华斯诗歌中所呈现的主题“孤独”，分析这一主题背后表达的思想，以期为华兹华斯的诗歌研究提供一些借鉴。

关键词：威廉·华兹华斯 孤独 英国文学 诗歌鉴赏

孤独（solitude）无疑是华兹华斯的自然诗歌中一个高频词，也是其代表作《我好似一朵流云独自漫游》（《咏水仙》）、《序曲》《远游》等诗歌中的重要主题之一。阅读过英文原诗的读者会发现，诗人常用的词是solitude，而非loneliness。根据《柯林斯英汉双解大词典》，“solitude”一词指的是一种平和而愉快的孤独状态，而“loneliness”则指一种因无人作陪而感到郁闷不乐的孤独状态。透过诗人的作品，不难发现华兹华斯本人常常赞美“孤独”，甚至极为享受这一状态。然而，结合华兹华斯生活的时代背景可以发现，“孤独”是连接诗人和自然的纽带，也是诗人反抗当时工业文明的一种方式。

一、孤独的纽带作用

《我好似一朵流云独自漫游》（《咏水仙》）是诗人威廉·华兹华斯最著名的诗歌之一。透过此诗，可以发现孤独连接诗人和自然的纽带作用。诗中的水仙花并非诗人实地赏花后即兴而作，而是在和妹妹多萝西在湖畔邂逅水仙花海的两年后，根据回忆创作而成。从原诗首句“我孤独地漫游，像一朵云/在山丘和谷地上飘荡”，诗人自比为徜徉在大自然中的一朵云，到最后一句“于是我的心便涨满幸福/和水仙一同翩翩起舞”诗人在精神上与水仙欣然共舞，可发现虽然诗人并未真正置身于自然，但已在回忆中与自然融为一体。而连接华兹华斯和大自然的纽带，便是原诗提到的“孤独之中的福祉”。正是这样一种愉快的“孤独”状态，使诗人得以在想象中自由驰骋，从而与自然建立起一种精神上的交流。

威廉·黑兹利特就曾评论华兹华斯：“他思想的力量正在吞噬他自己，好似除了他自己和宇宙，其他事物都不存在。他活在内心的孤独里和深沉的思绪中。”不难发现，连接华兹华斯和自然的纽带不是现实中的事物，而是精神上的孤独状态。华兹华斯本人也曾言“孤独所具有的自给自足的力量”，认为孤独能使人排除外界的干扰，开启人们的内心之眼——丰盈的想象力和敏锐的感受力。在《远足》中，华兹华斯就直言：“人、自然、人生/ 孤独即沉思”在写给牛顿的赞美诗中，他更是写道：“大理石中的灵魂，永远孤独地航行在思想的海洋中。”

二、孤独中的叛逆意识

结合当时的社会背景，不难察觉出诗人在诗歌中流露出的几分叛逆色彩。面对来势汹汹的工业革命，诗人的孤独更像一种不合作式的对抗。工业革命在18世纪的英国爆发之际，华兹华斯曾多次在诗中提倡“回归自然”，他自己更是迁居乡间，仿佛在“逆势而行”。

早在1814年，诗人就在长诗《远足》中《对自然的暴行》一诗中批判工业化：“就像森林里的树木，在广阔的土地上蔓延/哦，永不停息的烟雾/永久地悬挂着，无数环状的烟圈/在清晨的阳光下闪闪发光/无论旅行者走到哪里/他都能看到贫瘠的荒野在消失。”华兹华斯认为工业革命不仅破坏自然环境，也会腐蚀人类思想。他在《序曲》（第13卷）中写道：“在城市中，人心是病态的/眼睛无法得到滋养/也不能得到滋养。”在那时，诗人或许就已预见机器必会扰乱自然秩序，助长人类的贪婪和自满，最终异化人类的道德。他在《鹿跳泉》一诗中，满怀忧心地劝诫世人：“我们的欢情豪兴里/万万不可羼入任何微贱生灵的不幸。”

同时，诗人也不止一次在诗中提倡回归自然，以自然为师，通过讴歌自然以否定工业化社会。例如在《序曲》中，华茲华斯就提到完全脱离自然的现代社会教育只会抹杀人性，最终让人长成了一株“变态的植物”，因为“自然的/或超自然的恐惧从未触动他”，“偶有自然的/欲念涌出”，总有人将他“圈入精心修建的栏中”。在他看来，净化内心的最好方法就是回归自然，在孤独中与自然对话，“我们远离了更好的自己，被隔在忙碌的世界太久，已经萎靡不振/厌倦了工作，也厌倦了欢乐，孤独是多么亲切，多么有益”。

三、结语

孤独是华兹华斯诗歌的基调，也是其诗歌最重要的主题之一，诗人浓烈的孤独意识几乎成了其诗歌最鲜明的一大特点。如把握住“孤独”的纽带作用和对工业化的否定色彩，或能有助于更全面地理解华兹华斯诗歌的主题。

参考文献：

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（作者简介：向若怡，女，本科，中央民族大学外国语学院，研究方向：文学翻译）（责任编辑 刘冬杨）