蔚蓝

雷平阳

嘎汤帕节在佛海山中。方圆万亩

全是雾霰。登过的山峰、迷过路的深涧

哈尼族的神话一样讲述后又被

收回。再次复述，岩石移位

茶树变成泡桐。黑虎麇集的河岸上

主角换成横渡的汉人。我们就像受雇于

时而前行时而倒退的坏钟，时而

敞开时而闭合的巨蚌，对顿时

陷入一片灰白、沉入海底似的处境

没有异议。这如同在登天路上攀登

晴朗的天空掉落一团云朵，将我们

罩住。也像是在阅读一本奇幻之书

在某个悬浮的段落，情绪松弛

脱离了前往幻境的叙事主线，却有

旁逸斜出的好事之徒途经那儿

顺手把我们掳走，关进一座

潮湿的白色旅馆，又忘了我们

“能见度极低，失重感带来匿影的窃喜

也带来消失的不安”，当天的

日记本上，你这么形容最初的感受

但随后——哐啷几声，有人往桌上

放几把刀子——“剧情”出现反转

一盘盘烤肉端上雾中的餐桌

就着加满钢化杯的玉米酒

我们歪着腮帮子，大嚼特嚼

世界上能听见的声音就是用刀

切肉、牙齿嚼肉和剩骨落地的

声音合奏。间或也能听见上海诗人

默默笑着问四川诗人李亚伟

“亚伟，你吃第几块了？”亚伟埋头

吃肉，含含糊糊地应着。默默又说

“一定要吃带着肥肉的那种……”

经验急着寻找信徒，食欲挟持吃相

待到酒宴正式开始，我们早已

吃得一脸的油污，喘气，腹大如鼓

雾更大，山林间、公路上、寨子里

没有一寸地方空着。鲜红的

三角梅高過屋檐，也在瞬息间被

白色涂料改变了色系，一丛丛芭蕉

则像沉醉的野象安静地卧伏屋后

大雾继续逼向死角，乡宴被它

向后拉回几十年或朝未来推进了

几百年，变得不再逼真，万事万物

中间都隔着一层白灰。这种几代人

才会遇上一次的小概率事件

如此唯美，却在今天被触发

“吃，蘸着辣椒粉吃，吃好，吃醉！”

宴客的主人留在雾里，只朝我们

伸来端着酒杯的手。她的热情

与山顶上的神母宴请众神

爆发的热情如出一辙：狂醉之期

构树沉醉而红榉醒着，白鹇翅膀软了

但孔雀忙于开屏，大象已经瘫痪

金虎还在旁观——醒着的灵魂将被制作成皮革

“喝啊，谁也不准衣冠楚楚地离开

一头头牛羊正排队等着跳入烈火！”

肉山酒海之间，在场的人仿佛

多出来几个肚腹，腹内又多出来

几个胃囊，人人代表着一群饿死鬼

当雾里混入夜色，你从竹楼走出

内心有背主人美意，脚下有点虚飘

径直来到公路旁，靠松而立

去或留，是傻老头的问题;看车辆

来自雾中又丢失在雾中，说此景

乃是一座奔跑的“迷楼”，你不认同

你是因为看夜雾，灵魂出窍，不分

此处与彼处。在呢，这就在着

在公路旁、花下、后山，或一直

杵在雾中的餐桌边，是一样的“在”

你在的地方，同桌共饮的人

即使烂醉，抱柱而眠，他们也在

与你同游。与风。与树。与鸟

你与你。一个人等于几个人

一张嘴跟几张嘴对话。公路边

有山上的溪水流下，解渴

几捧就够了，把头伸过去冲洗

则要用掉几十亩麻栗树光滑的叶子

攒下的雨露。连他们一起洗净

你得领着他们沿着溪水去寻找湖泊

——像一个醉汉带着一群幽灵

向着未来流浪。你不想因此而惊动

这必属未来的溪水，而且你怕冷

怕流动。有形与无形之物，即使

在夜晚也穿着白衣服，轻逸地抵消

列阵而来的绝壁。所有房子里的人

集中在一间房子里，房子被白鸽

包围。出行的人就像是行走在

一块边界永远在后退的白琥珀中

这才是你迷恋的东西。

这雾中的欢喜王国，大海登陆一样

出现，你必将为奇迹的诞生而颤抖

但你也无此心，站在塔顶上

蔚蓝扑面而来，你一定会听从

李亚伟从雾中升起的喊叫：兄弟

快点下来！——在，在拉祜人

酒后乱敲的钟声中，接受终身

优渥的待遇：无论何时手边都有

令人沉醉的美酒，同时也坦然

接受灌入体内的雨水和雾

与云雾线上弧形的蔚蓝，白月亮

黄昏登高的人，同在。但分居

世界的上面和下面，外面和里面