白色色彩观念与传统服饰应用

2020-08-13 15:11尹春阳
卷宗 2020年17期

摘 要:历史悠久、文化多元的大国史脉,灌注了我国传统色彩文化带有深刻的观念意义。传统色彩观念以朴素唯物主义的哲学观点渗透进了人们的生活方式。而白色,作为中国传统五色之一,在我国服饰应用中具有深刻且复杂的象征意义。本文就白色在传统服饰应用而展开,探究白色在人们生活方式中所带来的观念性意义。

关键词:传统色彩;服饰色彩;色彩文化

我国传统色彩文化博大精深,其不同于西方较为直观的色彩科学论,而是基于朴素唯物主义的哲学观所形成。以五行为中心而培育的中国色彩文化,因我国历史悠久、文化繁盛,而促使了传统色彩的主观象征涵义十分复杂。这一文化现象在服饰中得以发展,并深深的影响了人们的物质生活。白色是中国传统色彩之中极为重要的色类之一,其在服饰应用中虽不似红、黄之类为皇贵专用,但其在百姓之用上扮演了极为重要的角色,产生了多种多样的观念形象

1 五色文化与白色象征

对于白色服饰应用中的观念探究,应溯其文化之源。中国传统色彩理论构建于五行观,而此亦是我国古代思想文化的集大成体现。所谓五行,分指为“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五种物质,其为古时人们唯物崇拜的体现。其中,五行观赋白色以为“金”。古人常以“金”作“阳”意,此意也与白色产生了极为复杂的关联。依五行五色,五方的概念也随之而来。此后,白色被喻以“西”的方位属性。如《说文解字》中對此诠释:“白,西方色也”。五方又对应了五时,人们认为时节和时令的变化中具有阴阳五行的道理和规则,西方所对应的季节是秋季,秋与金相配,金属性的色彩象征是白色,所以秋季常以白色来指代。秋天在阴阳五行中,是煞气最重的季节,白色在此也象征着由盛转衰的极煞之色。五行理念在古时人们的生活和生产中具有重大影响,这赋予了白色丰富的观念含义和象征属性,其为在服饰应用中的色彩观念体现构建了基础。

2 白色象征与等级指代

五行理念为白色的象征观念定下了基调,而于后世亦促使白色在服饰应用中披上了划分等级的外衣。古时,人们期望在五行观念下追求与自然之间的某种平衡,这种平衡体现在了五行相生相克之中。首先,在五行学说下,五色成为体现帝王之德和朝运之象。不同朝代下,白色的象征意义不同。战国时期,著名的阴阳学家邹衍按照“五德终始”学说,以五行规律推断国家的命运,这一行为引起了当时各地诸侯的关注。此后五色作为五行的象征要义,成为象征国运的政治外衣。如,晋代推行金德,颜色依据五行学说,推崇白色。晋时,礼服以金为朝命,以尚白色。东宫旧事记载:“太子纳妃,有白毂,白纱,白绢衫,并紫结缨。”其次,我国古时等级制度严苛,这种等级制度,促使服饰色彩的应用成为彰显身份的体现。正如,《后汉书·舆服志》记载:“非其人不得服其服。”我们从不同的历史文献中不难发现,色彩在等级制度和朴素唯物观的影响下,成为具有划分社会地位等级的一种手段。[1]诗词《陋室铭》中记载:“往来无白丁。”这里的白,指代为百姓或普通读书人。《宋书·檀韶传》中记载:“坐六门内乘舆,白衣领职。”刘宋期间,朝德轮转,将白色作为罪臣服色。从这些典故能够看出白色在我国古代封建等级制度中,作为普通百姓或罪责之人的服饰用色,其阶级象征等级较低。我国古代,人们在对自然的崇拜下,形成了五行五色观,其象征含义在帝德朝运色彩象征和人伦等级表现外化上体现得淋漓尽致。白色在服饰中的应用亦因此观念内涵,而变得丰富多彩。

3 民俗习承与白色象征

丧葬礼制和民族习俗之中的白色传统服饰应用,具有重要的观念意义。首先,自周崇礼制至今,我国以白为丧服之色。一如《礼记》记载:“素服以宋中叶。”、《史记》记载:“白衣送至易水上。”一来古代对色彩认知较为直观,认为白为黑暗的结束,赋以其重生的含义。二来,丧葬之服极为朴素,与丧者关系越亲,其服亦素,其料越糙。白色作为朴素的色彩,表现了一种哀痛之情。[2]第二,服饰色彩在民族习俗的影响下,体现了民族生活特点和民族精神观念。我国朝鲜族被称之为“白衣民族”,其服饰淡雅、朴素,色彩以白色为主。[3]朝鲜族人民其着衣极度崇尚白色,他们认为白色是一种高尚、圣洁和善良的体现。在朝鲜族的观念中,人们把对于民族所崇尚的美德赋予以白色,希望通过着白衣来表达自身民族情感、彰显民族审美情趣。

4 结语

中国传统色彩是我国传统文化的直观表现,白色作为中国五行色之一,赋予了传统服饰深刻的观念内涵,象征了我们五千年文明中的大观精粹。白色自古以来在传统服饰中便多有应用,五千年的大朝迭代、历史浮沉,为白色赋予了丰富的寓意与象征含义。[4]五行观念、帝德与人伦等级、民俗与礼制等不同差异使白色的文化内涵多重而有趣。白色作为我国传统五色之一,其文化内涵非常值得我们去发掘。对白色传统服饰象征内涵的追溯,能够更好地融合现代服饰设计,为其构建文化内涵,弘扬我国民族自信。

参考文献

[1]孔筝,古长生.等级制度与服饰文化[J].大众文艺,2016,18:120.

[2]张思远.服饰色彩研究[D].河北大学,2008

[3]沈福实.朝鲜族传统服饰的色彩美研究[J].安徽文学,2010,09:104.

[4]艾兰,汪涛,范毓周.中国古代思维模式与阴阳五行说探源[M].南京:江苏古籍出版社,1998:263-264

作者简介

尹春阳(1995-),男,硕士,北京服装学院,研究方向:色彩设计。